道德丛书之《人兽之变》变犬类-负恩变犬 文言+白话
原文
苏州，吴趋坊施翁，散财结客，年逾四十，始生一子，因携数百金，至虎邱，修大士殿，忽闻剑池旁有哭声，趋视之，乃幼时同砚友桂迁也，翁急相慰，问桂曰『家贫负势债，被逼计穷，欲来此毕命耳』翁凄然，即开箧，以三百金授之，桂向大士前叩誓曰『某受施公大恩，今生若不能酬，来世亦作犬马相报』泣拜而去。既归，桂复登门谢，翁念其贫，更以枣园一区授之居，桂产一女，翁复幼为婚姻。未几，桂于枣树下掘埋金千余，即翁之父所藏也，渐致殷富，而翁家日替，夫妇相继殁，子施还孤苦无依，桂听妻孙氏言，既讳前负，且图赖婚，竟飘然徙会稽，还往投之，拒不纳，因托伊邻道及三百金事，桂曰『借贷必有券，但持券来，吾决不负彼』还闻之，愤泣而归。越数年，桂以营干入京，为诘者所诳，赀已失过半，旅寓无聊，正假寤间，忽至一大宅前，门尚闭，旁有一口，不觉两手据地而入，见堂上灯炬辉煌，一老人据案坐，即施翁也，桂惭甚，欲与拱揖，两手伏地不能起，即百与语，翁亦不答，但叱曰『畜生当死，狂吠何也』复见施还自内出，桂乃衔衣厌笑谢罪，施还骂曰『畜生作怪耶』踢之去，桂闻频呼畜生，闷甚，俯首行至厨下，见施母坐分肉羹，桂即左右跳跃蹲足言曰『夫人家尽怀旧恨耶，乞赐一胬以充饥』施母复唤侍婢曰『畜生噑噑可厌，速杖逐之』桂大惊，奔至后园，见其妻与二子俱在，审视之，皆犬形也，同顾已形，亦化为犬矣，乃大骇，问其妻何至此，妻曰『汝不记大士前誓语乎？复何言』于是夫妻父子同绕鱼池而走，腹甚馁，见有人粪，臭之气亦不恶，妻与二子先聚啖，己亦垂涎，舐之味，觉甘美，但恨其少，忽闻传呼云『主人命于诸犬中，选一肥壮者烹食』遂缚其长儿去，哀叫极惨，猛然惊觉，乃一梦也。急束装归，抵家至中堂，见旁停两柩，几上题二子名，心益悸，趋入卧室，而妻已病危，气垂绝矣。桂呼之妻，忽睁目作其长子声曰『父如何今日方归，冥王以吾家负施氏恩，父有誓在前，吾兄弟与母三人明早即往施家投犬胎，二牡者即兄弟，一牝而背有瘿者，母也，父以阳寿未尽，俟来年八月，亦当作施家犬，以践前誓，惟妹与施郎合为夫妇，独免此难耳』言讫遂绝。桂见言与梦合，惊痛交集，方欲襄殡，而全居火焚，三榇俱烬。遂携女至苏访施子消息，犹谓施既赤贫，未知漂泊何所也。及至，则门墙焕整，气象一新，问诸邻人，知施还已登第，且已娶里中支参政女，桂羞恨不知所出，觅一旧识人致悔过求见之意，且欲献女为妾，以赎前罪，施不允，恳之再三，始许一见，桂方入，突有三犬，从墙窦出，环绕哀叫，其一背上果有瘿，桂知为妻子也，痛甚，向施泣拜不起，因述前梦与妻临终之语，且云『今已家破无归，但愿恩人少开一面，纳女为婢，吾亦杂厕僮仆，终身力作，以免犬报足矣』施见其情词惨切，勉许之。择日纳其女，桂亦随居宅旁，是夕，梦妻子来辞曰『幸君悔罪，施氏祖先已为君乞免，吾母子亦得离孽躯矣』及晓，闻三犬夜来俱死，桂踰年无恙。
白话
苏州吴趋坊有个姓施的老人（以下简称为施翁）仗义好友，平时喜欢散财接济他人，到了四十岁的时候只生了一个儿子。一天带着几百两银子去一个叫虎邱的地方修建观音大士殿，忽然听到在剑池旁有哭声，施翁急忙去看，原来是幼年时的同学桂迁。施翁上前安慰并问他这是怎么回事？桂迁说『家里穷又欠一家有钱人的钱，被逼无奈，来这打算寻死』。施翁不忍，便给了桂迁三百两银子，桂迁在观音大士前发誓说『我受施恩，今生若不能报答，来生愿做犬马报之』然后拜泣而去。后来桂迁又到施翁家登门拜谢，施翁看他贫穷，又把家里的一块枣园给了他。后来桂迁生了一个女儿，施家又与桂迁的女儿定下婚约。过了一段时间，桂迁在枣树下面挖出来上千两银子，银子是施翁父亲藏在枣园里面的。桂迁得到银子后慢慢的富裕起来，而施翁的家境逐渐贫穷。施翁夫妇过世后，留下一个小儿子施还孤苦无依，桂迁听从妻子孙氏的话，不但不承认婚约，而且不想还钱，竟然举家迁到了会稽（地名）。过了不久，施还前来投奔他，桂迁不收留，又对桂迁说起过去父亲曾借给他的三百银子的事，桂迁说『如果我真的向你父亲有借贷过，那一定会留下凭据，只要你拿着凭据过来，我一定会还』。施还听到后，伤心哭泣而归。过了几年后，桂迁进京办事，被人坑骗，家财丧失过半，在旅店里休息时，梦到自己来到一个大宅门钱，门是关着的，门旁有一个洞，自己不知不觉就爬在地上从门洞钻了进去，看到堂上灯烛很明亮，有一位老人做在捉按后面，就是施翁。桂迁自觉羞愧，想要上前打招呼，发现自己两手爬在地上，不能起来，屡次和施翁说话，施翁也不回答，只是大声骂道『你这个该死的畜生，在这狂叫什么』又看见施还从屋子里面出来，桂迁用嘴巴含着施还的衣服谢罪，施还骂道『你这个畜生做什么怪』一脚将他踢开。桂迁频频听到他们叫自己畜生，心里非常气愤，然后爬到厨房里面，看见施还的母亲坐着往碗里盛肉汤，桂迁就跑跳到施母的前面蹲下说『夫人全家都记着旧狠，能否给我一块肉吃呢』施母叫婢女过来说『这个畜生一直叫个不停，实在讨厌，块用棒把它赶出去』桂迁大惊，连忙跑到后园中，看到他的妻子和两个儿子都在这里，又仔细一看，全部都是狗的样子，回头看自己，发现也变成了狗，桂迁大惊，问他的妻子为什么来到这里，妻子对他说『你难道不记得在大士面前发过的誓了吗？这还能说什么？』于是父亲和孩子一同绕着池塘行走，肚子里面非常饥饿，看到有人的粪便，也不觉得恶臭，妻子和孩子先吃，自己在旁边垂涎三尺，上前甜食，觉得非常美味，只恨太少了。忽然听到有传报声说『主人让在狗里面找一只肥胖的杀掉烹食』然后就过来把他的大儿子捉了去，哀叫声非常凄惨，忽然惊醒，这才知道原来是个梦。桂迁连忙收拾好行李回家，回家后发现进了中堂，看到旁边放着两口棺材，上面写着他两个儿子的名字，桂迁心里更加害怕，连忙跑进卧室，发现妻子也已病危，只剩下半口气。桂迁呼喊，妻子忽然睁开眼睛用他大儿子的声音说『父亲为什么现在才回来，冥王因为我家负施家的恩，父亲有誓言在先，我们兄弟二人和母亲明早就要到施家投犬胎，两个公的是我们兄弟二人，还有一只母的且背后有个瘤子的我母亲，父亲你因阳寿未尽，到明年八月也要到施家投犬胎，以践前誓，唯独妹妹因为与施翁的儿子有婚约，可免此难』说完后即死。桂迁听到妻子说的话和自己梦到一模一样，悲痛交集，正要装敛，突然房子起火，三具尸体都被烧了，家产也荡尽。而后便领着女儿到了苏州，寻访施还的消息。心想，施还身无分文，怕是不知漂泊到那里了，到了施家后，看到门墙涣然，气象一新。问邻居的人得知，施还已及第（考中进士），娶了支参政（官名）的女儿。桂迁听后羞恨不已，没脸去见，便找到了一个旧相识，代他向施还表达悔过求见之意，并且说把女儿给施还做妾，以赎前罪。施还不见。后来恳请再三，才让桂迁进来，桂迁刚进大门，就看见从墙洞里跑出三只小狗，围着桂迁哀嚎不停，其中一只，背上有瘤，已知是他妻子，桂迁顿时哀痛至极，向施还泣拜不起，并和施还说了他妻子临终时说的话，又说家已破败，无家可归，希望恩人能稍开一面，让女儿做你的奴婢，自己也愿终身做你的奴仆，希望这样能免去来生为犬的报应，施还见其情词惨切就勉强答应了。施还择日将桂迁的女儿纳为妾，并安排桂迁住在旁边。当晚梦到妻子前来辞行说『万幸你能够忏悔自己罪行，施翁替我们求情，我们母子三人即将脱离畜生道』天明的时候，看到三只狗全部死去，第二年桂迁没有死。
原文
苏州，吴趋坊施翁，散财结客，年逾四十，始生一子，因携数百金，至虎邱，修大士殿，忽闻剑池旁有哭声，趋视之，乃幼时同砚友桂迁也，翁急相慰，问桂曰『家贫负势债，被逼计穷，欲来此毕命耳』翁凄然，即开箧，以三百金授之，桂向大士前叩誓曰『某受施公大恩，今生若不能酬，来世亦作犬马相报』泣拜而去。既归，桂复登门谢，翁念其贫，更以枣园一区授之居，桂产一女，翁复幼为婚姻。未几，桂于枣树下掘埋金千余，即翁之父所藏也，渐致殷富，而翁家日替，夫妇相继殁，子施还孤苦无依，桂听妻孙氏言，既讳前负，且图赖婚，竟飘然徙会稽，还往投之，拒不纳，因托伊邻道及三百金事，桂曰『借贷必有券，但持券来，吾决不负彼』还闻之，愤泣而归。越数年，桂以营干入京，为诘者所诳，赀已失过半，旅寓无聊，正假寤间，忽至一大宅前，门尚闭，旁有一口，不觉两手据地而入，见堂上灯炬辉煌，一老人据案坐，即施翁也，桂惭甚，欲与拱揖，两手伏地不能起，即百与语，翁亦不答，但叱曰『畜生当死，狂吠何也』复见施还自内出，桂乃衔衣厌笑谢罪，施还骂曰『畜生作怪耶』踢之去，桂闻频呼畜生，闷甚，俯首行至厨下，见施母坐分肉羹，桂即左右跳跃蹲足言曰『夫人家尽怀旧恨耶，乞赐一胬以充饥』施母复唤侍婢曰『畜生噑噑可厌，速杖逐之』桂大惊，奔至后园，见其妻与二子俱在，审视之，皆犬形也，同顾已形，亦化为犬矣，乃大骇，问其妻何至此，妻曰『汝不记大士前誓语乎？复何言』于是夫妻父子同绕鱼池而走，腹甚馁，见有人粪，臭之气亦不恶，妻与二子先聚啖，己亦垂涎，舐之味，觉甘美，但恨其少，忽闻传呼云『主人命于诸犬中，选一肥壮者烹食』遂缚其长儿去，哀叫极惨，猛然惊觉，乃一梦也。急束装归，抵家至中堂，见旁停两柩，几上题二子名，心益悸，趋入卧室，而妻已病危，气垂绝矣。桂呼之妻，忽睁目作其长子声曰『父如何今日方归，冥王以吾家负施氏恩，父有誓在前，吾兄弟与母三人明早即往施家投犬胎，二牡者即兄弟，一牝而背有瘿者，母也，父以阳寿未尽，俟来年八月，亦当作施家犬，以践前誓，惟妹与施郎合为夫妇，独免此难耳』言讫遂绝。桂见言与梦合，惊痛交集，方欲襄殡，而全居火焚，三榇俱烬。遂携女至苏访施子消息，犹谓施既赤贫，未知漂泊何所也。及至，则门墙焕整，气象一新，问诸邻人，知施还已登第，且已娶里中支参政女，桂羞恨不知所出，觅一旧识人致悔过求见之意，且欲献女为妾，以赎前罪，施不允，恳之再三，始许一见，桂方入，突有三犬，从墙窦出，环绕哀叫，其一背上果有瘿，桂知为妻子也，痛甚，向施泣拜不起，因述前梦与妻临终之语，且云『今已家破无归，但愿恩人少开一面，纳女为婢，吾亦杂厕僮仆，终身力作，以免犬报足矣』施见其情词惨切，勉许之。择日纳其女，桂亦随居宅旁，是夕，梦妻子来辞曰『幸君悔罪，施氏祖先已为君乞免，吾母子亦得离孽躯矣』及晓，闻三犬夜来俱死，桂踰年无恙。
白话
苏州吴趋坊有个姓施的老人（以下简称为施翁）仗义好友，平时喜欢散财接济他人，到了四十岁的时候只生了一个儿子。一天带着几百两银子去一个叫虎邱的地方修建观音大士殿，忽然听到在剑池旁有哭声，施翁急忙去看，原来是幼年时的同学桂迁。施翁上前安慰并问他这是怎么回事？桂迁说『家里穷又欠一家有钱人的钱，被逼无奈，来这打算寻死』。施翁不忍，便给了桂迁三百两银子，桂迁在观音大士前发誓说『我受施恩，今生若不能报答，来生愿做犬马报之』然后拜泣而去。后来桂迁又到施翁家登门拜谢，施翁看他贫穷，又把家里的一块枣园给了他。后来桂迁生了一个女儿，施家又与桂迁的女儿定下婚约。过了一段时间，桂迁在枣树下面挖出来上千两银子，银子是施翁父亲藏在枣园里面的。桂迁得到银子后慢慢的富裕起来，而施翁的家境逐渐贫穷。施翁夫妇过世后，留下一个小儿子施还孤苦无依，桂迁听从妻子孙氏的话，不但不承认婚约，而且不想还钱，竟然举家迁到了会稽（地名）。过了不久，施还前来投奔他，桂迁不收留，又对桂迁说起过去父亲曾借给他的三百银子的事，桂迁说『如果我真的向你父亲有借贷过，那一定会留下凭据，只要你拿着凭据过来，我一定会还』。施还听到后，伤心哭泣而归。过了几年后，桂迁进京办事，被人坑骗，家财丧失过半，在旅店里休息时，梦到自己来到一个大宅门钱，门是关着的，门旁有一个洞，自己不知不觉就爬在地上从门洞钻了进去，看到堂上灯烛很明亮，有一位老人做在捉按后面，就是施翁。桂迁自觉羞愧，想要上前打招呼，发现自己两手爬在地上，不能起来，屡次和施翁说话，施翁也不回答，只是大声骂道『你这个该死的畜生，在这狂叫什么』又看见施还从屋子里面出来，桂迁用嘴巴含着施还的衣服谢罪，施还骂道『你这个畜生做什么怪』一脚将他踢开。桂迁频频听到他们叫自己畜生，心里非常气愤，然后爬到厨房里面，看见施还的母亲坐着往碗里盛肉汤，桂迁就跑跳到施母的前面蹲下说『夫人全家都记着旧狠，能否给我一块肉吃呢』施母叫婢女过来说『这个畜生一直叫个不停，实在讨厌，块用棒把它赶出去』桂迁大惊，连忙跑到后园中，看到他的妻子和两个儿子都在这里，又仔细一看，全部都是狗的样子，回头看自己，发现也变成了狗，桂迁大惊，问他的妻子为什么来到这里，妻子对他说『你难道不记得在大士面前发过的誓了吗？这还能说什么？』于是父亲和孩子一同绕着池塘行走，肚子里面非常饥饿，看到有人的粪便，也不觉得恶臭，妻子和孩子先吃，自己在旁边垂涎三尺，上前甜食，觉得非常美味，只恨太少了。忽然听到有传报声说『主人让在狗里面找一只肥胖的杀掉烹食』然后就过来把他的大儿子捉了去，哀叫声非常凄惨，忽然惊醒，这才知道原来是个梦。桂迁连忙收拾好行李回家，回家后发现进了中堂，看到旁边放着两口棺材，上面写着他两个儿子的名字，桂迁心里更加害怕，连忙跑进卧室，发现妻子也已病危，只剩下半口气。桂迁呼喊，妻子忽然睁开眼睛用他大儿子的声音说『父亲为什么现在才回来，冥王因为我家负施家的恩，父亲有誓言在先，我们兄弟二人和母亲明早就要到施家投犬胎，两个公的是我们兄弟二人，还有一只母的且背后有个瘤子的我母亲，父亲你因阳寿未尽，到明年八月也要到施家投犬胎，以践前誓，唯独妹妹因为与施翁的儿子有婚约，可免此难』说完后即死。桂迁听到妻子说的话和自己梦到一模一样，悲痛交集，正要装敛，突然房子起火，三具尸体都被烧了，家产也荡尽。而后便领着女儿到了苏州，寻访施还的消息。心想，施还身无分文，怕是不知漂泊到那里了，到了施家后，看到门墙涣然，气象一新。问邻居的人得知，施还已及第（考中进士），娶了支参政（官名）的女儿。桂迁听后羞恨不已，没脸去见，便找到了一个旧相识，代他向施还表达悔过求见之意，并且说把女儿给施还做妾，以赎前罪。施还不见。后来恳请再三，才让桂迁进来，桂迁刚进大门，就看见从墙洞里跑出三只小狗，围着桂迁哀嚎不停，其中一只，背上有瘤，已知是他妻子，桂迁顿时哀痛至极，向施还泣拜不起，并和施还说了他妻子临终时说的话，又说家已破败，无家可归，希望恩人能稍开一面，让女儿做你的奴婢，自己也愿终身做你的奴仆，希望这样能免去来生为犬的报应，施还见其情词惨切就勉强答应了。施还择日将桂迁的女儿纳为妾，并安排桂迁住在旁边。当晚梦到妻子前来辞行说『万幸你能够忏悔自己罪行，施翁替我们求情，我们母子三人即将脱离畜生道』天明的时候，看到三只狗全部死去，第二年桂迁没有死。
最好能结双跏趺，又叫“金刚座”；结金刚座，很容易入定，诸魔见了你入此金刚定，也肃然起敬，不敢扰乱。
当木鱼敲了三下，示以“止静”，这时不能再谈话或有所动静；不要说人，就是护法鬼神也不敢作声。这时要心平气和，若能结双跏趺坐则最好。现在讲讲“鬼逼禅师”的公案。
鬼逼禅师，本来是个专赶经忏的和尚，替死人念经，天天超荐亡灵，因为这样能赚钱，若打坐却没人给钱的。
某一晚，他刚赶完一堂经忏，在回程间走过一个人家，院子里的狗要咬他，他听到屋子里的女人说：“快出去看看，是不是贼？”又听到屋子里的男人说：“就是那个赶经忏鬼嘛！”
他听了就想：“怎么给我这么一个不好听的名字呢？我为死人念经，他们却把我叫做鬼！”既然下雨，他便跑到桥下避雨，顺便也打打坐，结双跏趺。
这时来了两个鬼，一个鬼说：“这处怎会有一座金塔？”另一个鬼说：“金塔内有佛舍利，我们快顶礼吧！”于是二个鬼便不停地顶礼。
这个出家人坐了一会儿，腿开始痛，于是放下一条腿来，变成单跏趺。一个鬼说：“怎么金塔忽然变成银塔呢？”另一个鬼说：“不管是金塔、银塔，皆有佛舍利在内，我们仍然要叩头。”遂继续顶礼。
这位和尚又坐了一段时间，感到腿痛不可忍，于是把另一条腿也放下来，只随便坐。
这时二个鬼齐声叫着：“怎么银塔也变成了泥巴呢？那我们快打它！”和尚一听到，立刻又把两腿收起来，结双跏趺。二个鬼又叫着：“现在不是泥巴，又变成了金塔，还是继续叩头啊！”
这时雨停了。这位和尚自忖：“我结双跏趺，就是金塔；结单跏趺，就是银塔；随便坐，就变成泥巴──奇怪！”从此之后，他不赶经忏了，只管修行，不久便开大智能，具神通，自号“鬼逼”，因为是鬼逼他修行的。
当木鱼敲了三下，示以“止静”，这时不能再谈话或有所动静；不要说人，就是护法鬼神也不敢作声。这时要心平气和，若能结双跏趺坐则最好。现在讲讲“鬼逼禅师”的公案。
鬼逼禅师，本来是个专赶经忏的和尚，替死人念经，天天超荐亡灵，因为这样能赚钱，若打坐却没人给钱的。
某一晚，他刚赶完一堂经忏，在回程间走过一个人家，院子里的狗要咬他，他听到屋子里的女人说：“快出去看看，是不是贼？”又听到屋子里的男人说：“就是那个赶经忏鬼嘛！”
他听了就想：“怎么给我这么一个不好听的名字呢？我为死人念经，他们却把我叫做鬼！”既然下雨，他便跑到桥下避雨，顺便也打打坐，结双跏趺。
这时来了两个鬼，一个鬼说：“这处怎会有一座金塔？”另一个鬼说：“金塔内有佛舍利，我们快顶礼吧！”于是二个鬼便不停地顶礼。
这个出家人坐了一会儿，腿开始痛，于是放下一条腿来，变成单跏趺。一个鬼说：“怎么金塔忽然变成银塔呢？”另一个鬼说：“不管是金塔、银塔，皆有佛舍利在内，我们仍然要叩头。”遂继续顶礼。
这位和尚又坐了一段时间，感到腿痛不可忍，于是把另一条腿也放下来，只随便坐。
这时二个鬼齐声叫着：“怎么银塔也变成了泥巴呢？那我们快打它！”和尚一听到，立刻又把两腿收起来，结双跏趺。二个鬼又叫着：“现在不是泥巴，又变成了金塔，还是继续叩头啊！”
这时雨停了。这位和尚自忖：“我结双跏趺，就是金塔；结单跏趺，就是银塔；随便坐，就变成泥巴──奇怪！”从此之后，他不赶经忏了，只管修行，不久便开大智能，具神通，自号“鬼逼”，因为是鬼逼他修行的。
从前有位赶经忏的和尚，专替死人诵经为业，他不认真修行法门，更谈不到参禅打坐。有一天，替丧家做完超度亡魂之事后，正逢夜半，天黑月暗。他急返庙中，走到半途，天忽降剧雨。这和尚发现前边的桥下可以避雨。便走到桥下，发觉有一大石，可以当坐。此时，他心血来潮，结双跏趺坐而休息。忽见从前面来了两个鬼，甲鬼对乙鬼说：「前边有座金塔（双跏趺坐）我们去参拜」。于是便到经忏和尚前顶礼叩拜。过了不久，和尚感觉腿酸，便换了姿势，把腿的部位变动了。乙鬼抬头一看，金塔变成银塔了（单跏趺坐）。于是诧异地说：「刚才明明是金塔，现在为何变成银塔？」甲鬼说：「不管金塔银塔都要拜。」二鬼继续拜下去，虔诚地拜。这时这位和尚又觉腿疼，便换了部位，把双腿都放下来。二鬼一看，银塔变成泥塔（普通姿势）了！二鬼乃大怒，举拳要打和尚。他深恐被鬼打，便急忙恢复双跏趺坐，又现出金塔之相，于是二鬼又继续拜下去。可是雨下个不停，和尚不敢换姿势。就在此时，和尚豁然大悟，从此之后，便放弃赶经忏的工作，乃专心参禅，而得成就。后称他为鬼逼禅师。——华严经讲记宣化上人
✋热门推荐