许多人请求我指导禅定，当然有许多不同的方法。其中最实用的方法就是活在当下，以及了解无常是轮回的特质。如果不理解这一点，让自己生活在各种执着之中，这意味着我们在自寻烦恼。轮回的本质就是痛苦，因为我们不能保有所爱，也不能避开所憎恨的事物。我们一直在循环着打转，跟着某种规律盲目地跑着。

———嘉旺竹巴法王（语录）

“人生百年如朝露，活在当下；世间万象皆浮云，乐住心中。”生活中的烦恼看似很多，其实大部分来自于求而不得。
人生就像喝茶一样，放下是一种舍，拿起是一种得。有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。唯有舍得，才能减少烦恼；唯有放下，才有机会抓住美好。#青岛市淸大东方消防培训学校# https://t.cn/A6cTu1Yr

对治烦恼最好的方式。

净界 法师

我们不懂正确的方法修行，真的是效果差很多，因为你还是活在自我意识当中，你还是用自我意识，来对治自我意识产生的烦恼，这都不对的。 我们今天对治烦恼最好的方式就是，回光返照，观察原来妄想是没有根的，这时候你是把根先拔掉。 

这时候会有什么结果呢? 所有的妄想都没有势力了!妄想的势力就是自我意识，你就观想，觅心了不可得，这时候你发现妄想它是怎么样?你会看到你的妄想生起，然后你不管它，它又消失掉，然后它又生起，它又消失掉。这时候你跟妄想慢慢慢慢分开了，它再也不影响你了，这时候你就安住在真如本性了，这时候我们讲返妄归真或者讲逆流造性，你的心已经开始抗拒那生死流。 

我们一个妄想起来我们就随顺它，把这生死的业力越弄越坚固，就是顺生死流。现在我们一个念头起来的时候，我们回光返照逆流，我们抗拒那个生死流，然后照了本性，这时你的生命开始变化了，而且这个变化是一个整体性的变化，这时候消的业障完全是从根本上的扭转。 

所以《楞严经》你会用以后，这个思考模式，一个正确的思考模式，你产生对治烦恼的效果，那是天差地别；你懂善巧智慧再改变自己就改变快。 你看我们学佛的人，有些人学了很久，也很用功的拜佛，也很用功的诵经，也做很多慈善事业，但是你看他学佛学了十年二十年，你看他没什么改变。

他这一念心跟外境接触的时候，他过去生什么念头，现在还是生什么念头，老家风一直没有没有变，它过去走的路一直都是这样子。他的生命当中怎么样?积集善业，这叫积集善业。这种人是在修福报的，他没办法改变的，因为他一直认为妄想是真实的，我怎么改变呢?它是真实的怎么改变。 你看有些人他一学佛以后他改变很快，因为觅心了不可得，妄想是可以改变的，他不随妄转，一念间转过来，他整个生命都改变了。

南无阿弥陀佛