#寻道之路#
壹
修行大抵分为三个阶段：第一阶段，因迷茫而入道，从道教中寻求改命之法，皈依神灵，并希望从神灵那里寻求某种救赎；第二阶段，因入道而修行，命运会有所改善，然而改善的程度往往有限，进而遭遇修行的瓶颈，从不疑到怀疑神明、怀疑人生，然后陷入迷茫；第三阶段，因迷茫而悟道，回归本心，方知道在于心而不在于神明，自己才是一切的根源。
一般读到这里，已经明白文章要说什么了，然而，在未曾经历前两个阶段时，一切像在胡扯。不是说入道修行就可以获得解脱吗？为什么会怀疑神灵、怀疑人生吗？怎么会出现迷茫呢？这样还会有人修道吗？这一系列问题，似乎很难回答，又很容易回答，只是角度不同，理解的程度也会有所不同。
我不了解其他人入道的初衷，但我入道的初衷确实是想改变命运。我入道之前，命运太过于坎坷，我在拼命自我救赎，然而屡不得志，无奈之余选择入道，走入那幽深莫测的玄门，寻求那些足以触及灵魂的答案。而我听到的第一句教诲是那句来自《太上感应篇》里的话：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
师父说，一个人无论多么不顺和坎坷，都有一颗向善的心，只不过暂时被利欲蒙蔽，难以看清世界的真相，难以看懂命运背后的玄机。其实玄机不玄，道也没有那么高深莫测，只是你还没认清你自己而已。你所有对大道的期待都是你自己产生的，一切的际遇也只是你自己心念的反应。道不能改变你什么，真正改变你的其实是你自己。
这些话让我有了一种被骗的感觉。道教发展至今有将近两千年，历代无数高道因修行而得道，难道修道的目的只是找到自己吗？那那些神秘莫测的道术又作何解释？神灵世界存在吗？道术的存在是解救自己还是普渡众生？于是，一连串的问题从脑海中逐一闪过，而这些问题似乎又没有了答案。
贰
师父说，道术是存在的，神灵世界也是真实存在的，只不过，那沟通神明世界的钥匙就在心中，你信，它就在那里，你不信，它就是子虚乌有的空谈。神灵不会为了让你相信而显现在你面前，你所听说过的神妙道术，只是一种渡人的方式，对于一个悟性高的人而言，那些只不过是小术、障眼法而已。修行，应该往更高的层次体悟和践行。
这一席话是我在入道后经历了种种磨难之后才明白的。我曾经希望用道法斩妖除魔、普渡众生，希望在道教典籍中找寻到得道成仙的法门，曾经以入道自诩，以为获得了通往仙界的通行证，只需虔诚诵经礼忏，人生便会因此不同。然而，行走在世间，命运的改善并未如期到来，该发生的依旧发生，即使再装得泰然自若，面对不顺时，自己便轻而易举地回到俗人的状态。
于是，我问自己：我错哪儿了？难道这是一条不归路？师父又说：你其实还没入道，还没弄清道是什么，还没把心头的灰尘擦干净，你一直在向外寻求，却从来没有关注过内心。既然皈依玄门，原本各方面应该有所改善，可对你而言为何一直未曾改变？因为从一开始你就忽略了心的力量。老子说，天道无亲，常与善人。善良不是想想而已，更需要践行，那种无我的践行。
我似乎明白了些什么。光说不练有时候就是罪过，常挂在嘴边的仁义道德，若不是经过灵魂考验后的豁然开朗，必定是拿来装装门面的一捅就破的东西，一点也不可靠。这些年来看过太多的案例，看着那些经受着精神摧残和悲欢离合煎熬的人，我突然发现自己跟他们没有任何不同。于是，一种突如其来的感觉充斥着我的内心，仿佛要我明白些什么。
我曾尝试过不同的改运法门，比如放生、到野外超度、敬老助幼、捐资助学、宣讲道德、建庙修观，如此种种，不胜枚举。我猛然发现运势有不同程度改善，因而暗自庆幸找到了修行法门。然而，好景不长，运势起伏不定，于是我又陷入沉思：是哪里做错了吗？该做的都在做，为何依然如此？师父说，修行需要做到无我，带着一丝一毫功利心的善行，善报都会大打折扣。
这话如晴天霹雳。我原以为自己已经“功德无量”了，却因为心中那一点点杂念而未能“功德圆满”。也许就因为那一点点杂念，将来之不易的功德林付之一炬。那一点点杂念会让一个人走很多弯路，而那一点点杂念的祛除，或许会耗尽一生的时间。老子说：见素抱朴，少私寡欲。做任何事情，抱着纯朴善良的初心即可，不必希求太多，才不至于被上天辜负。其实，上天从来没有辜负过任何人，是我们辜负了自己。
修行，不是奔赴神仙世界的盛宴，而是一个人孤独的狂欢。当夜阑人静，认真观照内心，当笼罩在心头的迷雾渐渐散去，我们会看见一个不一样的世界：那个渺小得微不足道的、有些丑陋的自我慢慢消失殆尽，那些你曾经幻想过的美妙图景会一一出现，心中会充满莫名的力量。据说，那是悟道之后的境界。慈悲。
文/ 龙泉
壹
修行大抵分为三个阶段：第一阶段，因迷茫而入道，从道教中寻求改命之法，皈依神灵，并希望从神灵那里寻求某种救赎；第二阶段，因入道而修行，命运会有所改善，然而改善的程度往往有限，进而遭遇修行的瓶颈，从不疑到怀疑神明、怀疑人生，然后陷入迷茫；第三阶段，因迷茫而悟道，回归本心，方知道在于心而不在于神明，自己才是一切的根源。
一般读到这里，已经明白文章要说什么了，然而，在未曾经历前两个阶段时，一切像在胡扯。不是说入道修行就可以获得解脱吗？为什么会怀疑神灵、怀疑人生吗？怎么会出现迷茫呢？这样还会有人修道吗？这一系列问题，似乎很难回答，又很容易回答，只是角度不同，理解的程度也会有所不同。
我不了解其他人入道的初衷，但我入道的初衷确实是想改变命运。我入道之前，命运太过于坎坷，我在拼命自我救赎，然而屡不得志，无奈之余选择入道，走入那幽深莫测的玄门，寻求那些足以触及灵魂的答案。而我听到的第一句教诲是那句来自《太上感应篇》里的话：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
师父说，一个人无论多么不顺和坎坷，都有一颗向善的心，只不过暂时被利欲蒙蔽，难以看清世界的真相，难以看懂命运背后的玄机。其实玄机不玄，道也没有那么高深莫测，只是你还没认清你自己而已。你所有对大道的期待都是你自己产生的，一切的际遇也只是你自己心念的反应。道不能改变你什么，真正改变你的其实是你自己。
这些话让我有了一种被骗的感觉。道教发展至今有将近两千年，历代无数高道因修行而得道，难道修道的目的只是找到自己吗？那那些神秘莫测的道术又作何解释？神灵世界存在吗？道术的存在是解救自己还是普渡众生？于是，一连串的问题从脑海中逐一闪过，而这些问题似乎又没有了答案。
贰
师父说，道术是存在的，神灵世界也是真实存在的，只不过，那沟通神明世界的钥匙就在心中，你信，它就在那里，你不信，它就是子虚乌有的空谈。神灵不会为了让你相信而显现在你面前，你所听说过的神妙道术，只是一种渡人的方式，对于一个悟性高的人而言，那些只不过是小术、障眼法而已。修行，应该往更高的层次体悟和践行。
这一席话是我在入道后经历了种种磨难之后才明白的。我曾经希望用道法斩妖除魔、普渡众生，希望在道教典籍中找寻到得道成仙的法门，曾经以入道自诩，以为获得了通往仙界的通行证，只需虔诚诵经礼忏，人生便会因此不同。然而，行走在世间，命运的改善并未如期到来，该发生的依旧发生，即使再装得泰然自若，面对不顺时，自己便轻而易举地回到俗人的状态。
于是，我问自己：我错哪儿了？难道这是一条不归路？师父又说：你其实还没入道，还没弄清道是什么，还没把心头的灰尘擦干净，你一直在向外寻求，却从来没有关注过内心。既然皈依玄门，原本各方面应该有所改善，可对你而言为何一直未曾改变？因为从一开始你就忽略了心的力量。老子说，天道无亲，常与善人。善良不是想想而已，更需要践行，那种无我的践行。
我似乎明白了些什么。光说不练有时候就是罪过，常挂在嘴边的仁义道德，若不是经过灵魂考验后的豁然开朗，必定是拿来装装门面的一捅就破的东西，一点也不可靠。这些年来看过太多的案例，看着那些经受着精神摧残和悲欢离合煎熬的人，我突然发现自己跟他们没有任何不同。于是，一种突如其来的感觉充斥着我的内心，仿佛要我明白些什么。
我曾尝试过不同的改运法门，比如放生、到野外超度、敬老助幼、捐资助学、宣讲道德、建庙修观，如此种种，不胜枚举。我猛然发现运势有不同程度改善，因而暗自庆幸找到了修行法门。然而，好景不长，运势起伏不定，于是我又陷入沉思：是哪里做错了吗？该做的都在做，为何依然如此？师父说，修行需要做到无我，带着一丝一毫功利心的善行，善报都会大打折扣。
这话如晴天霹雳。我原以为自己已经“功德无量”了，却因为心中那一点点杂念而未能“功德圆满”。也许就因为那一点点杂念，将来之不易的功德林付之一炬。那一点点杂念会让一个人走很多弯路，而那一点点杂念的祛除，或许会耗尽一生的时间。老子说：见素抱朴，少私寡欲。做任何事情，抱着纯朴善良的初心即可，不必希求太多，才不至于被上天辜负。其实，上天从来没有辜负过任何人，是我们辜负了自己。
修行，不是奔赴神仙世界的盛宴，而是一个人孤独的狂欢。当夜阑人静，认真观照内心，当笼罩在心头的迷雾渐渐散去，我们会看见一个不一样的世界：那个渺小得微不足道的、有些丑陋的自我慢慢消失殆尽，那些你曾经幻想过的美妙图景会一一出现，心中会充满莫名的力量。据说，那是悟道之后的境界。慈悲。
文/ 龙泉
盈月抚伊人，清光漫万里，只得一夕。
民国，这一季春秋里，因为一群女子，兼具了冬的刺骨与夏的繁盛。
寒夜挑灯，这一群民国的女子，唱着乱世的沉浮与命运抗争。或浓墨重彩或轻描淡写的人生里，我仿佛还能听见，她们在时代变迁中深情的绝唱；还能看到，那激荡的命途中生生不息的新芽。
她们似一缕清风，却激荡了整个民族，她们一直幽居在时代的烙印中，随着远去的岁月，熠熠生辉。才华让她们备受瞩目，站在荣耀的顶峰，接受众人的膜拜；可是命运却将她们踩在低端，放于火与水的深渊里折磨。
他们接受苦难，却在审判中抗争，为自由，为平等，为人权。即使是飞蛾，也要在光明中殒身，在点点星火中，涅槃成凰。
她们爱的轰轰烈烈，却与孤独终老。只好把一生忧伤寄托于文字，依托于笔。在黑夜降临的时刻，等待着她们的是漫长的寂寞，可是她们却用这些寂寞书写了一个又一个的传奇。
自当枯萎的张爱玲，一身高傲都在爱情中耗尽。她将自己的名声，凌驾于万里云霄，又亲手将它在盛放之后捻落成泥。
在故事中她善于把握命运，却将自己骨子里浸透悲凉。
我怜爱她，却不敢同情。情已落，人已远，自不必追问当年。她终究还是要回归到落寞，人生聚散，本是常事，无需动情，这是她从小就明白的事。
一首悠长的乐曲，总有那么一两个音符，让你误入幽梦。看尽风景，总有那么一处，让你内心翻腾。在民国的浪潮里，陆小曼大概就是这样的一种存在。
她美丽，奢靡，甚至放荡。可是谁又读得懂这些花期背后注定凋零的落寞。为了爱，她可以义无反顾，在遍体鳞伤之后又一次冲入，不为自己留出一丝后路。她爱的热烈，也爱的悲情，她把自己撞得粉身碎骨，漂浮于尘世。
可哪怕拼尽全力，她终究还是做了那日落下的一朵昙花，在风雨中飘摇，而林徽因不费吹灰之力，就成了那朵千瓣莲花，艳及三季。浪漫了一生，也被宠爱了一生，甚至在死后，也有人念念不忘。她写出了诗意的四月天，也将自己的人生活在了四月天。
我羡慕她一生的宠爱，可是我更爱她的优雅。世人都爱猜测她爱谁多一点，可红尘远去，繁华之时只能用来怀念，何必耿耿于怀。我只知道她的一生都在步着优雅的莲步，为自己书写着诗意。
民国的女子，描摹了历史的风云，也描绘了自己的悲欢离合。她们或低首凝眉或昂首阔步或莲步生花，在与命运抗争中摇曳多姿。
民国，这一季春秋里，因为一群女子，兼具了冬的刺骨与夏的繁盛。
寒夜挑灯，这一群民国的女子，唱着乱世的沉浮与命运抗争。或浓墨重彩或轻描淡写的人生里，我仿佛还能听见，她们在时代变迁中深情的绝唱；还能看到，那激荡的命途中生生不息的新芽。
她们似一缕清风，却激荡了整个民族，她们一直幽居在时代的烙印中，随着远去的岁月，熠熠生辉。才华让她们备受瞩目，站在荣耀的顶峰，接受众人的膜拜；可是命运却将她们踩在低端，放于火与水的深渊里折磨。
他们接受苦难，却在审判中抗争，为自由，为平等，为人权。即使是飞蛾，也要在光明中殒身，在点点星火中，涅槃成凰。
她们爱的轰轰烈烈，却与孤独终老。只好把一生忧伤寄托于文字，依托于笔。在黑夜降临的时刻，等待着她们的是漫长的寂寞，可是她们却用这些寂寞书写了一个又一个的传奇。
自当枯萎的张爱玲，一身高傲都在爱情中耗尽。她将自己的名声，凌驾于万里云霄，又亲手将它在盛放之后捻落成泥。
在故事中她善于把握命运，却将自己骨子里浸透悲凉。
我怜爱她，却不敢同情。情已落，人已远，自不必追问当年。她终究还是要回归到落寞，人生聚散，本是常事，无需动情，这是她从小就明白的事。
一首悠长的乐曲，总有那么一两个音符，让你误入幽梦。看尽风景，总有那么一处，让你内心翻腾。在民国的浪潮里，陆小曼大概就是这样的一种存在。
她美丽，奢靡，甚至放荡。可是谁又读得懂这些花期背后注定凋零的落寞。为了爱，她可以义无反顾，在遍体鳞伤之后又一次冲入，不为自己留出一丝后路。她爱的热烈，也爱的悲情，她把自己撞得粉身碎骨，漂浮于尘世。
可哪怕拼尽全力，她终究还是做了那日落下的一朵昙花，在风雨中飘摇，而林徽因不费吹灰之力，就成了那朵千瓣莲花，艳及三季。浪漫了一生，也被宠爱了一生，甚至在死后，也有人念念不忘。她写出了诗意的四月天，也将自己的人生活在了四月天。
我羡慕她一生的宠爱，可是我更爱她的优雅。世人都爱猜测她爱谁多一点，可红尘远去，繁华之时只能用来怀念，何必耿耿于怀。我只知道她的一生都在步着优雅的莲步，为自己书写着诗意。
民国的女子，描摹了历史的风云，也描绘了自己的悲欢离合。她们或低首凝眉或昂首阔步或莲步生花，在与命运抗争中摇曳多姿。
#平遥国际电影展#02 《永安镇故事集》
用第四个故事的自黑讽刺来化解前三个故事的形散无神，视角重新回归剧组后伪纪录片的力道开始变得生猛，导演憋到最后才放大招，让人有想二刷的冲动，预定费穆荣誉最佳。目前内地活跃的几位独立导演表演大合集，倒是可以和闭幕片科长&宁浩互为对照下。杨平道导演的节奏感真好，表演油腻又能控油，在我心里已经超越张颂文了！ https://t.cn/AiNm63aU
用第四个故事的自黑讽刺来化解前三个故事的形散无神，视角重新回归剧组后伪纪录片的力道开始变得生猛，导演憋到最后才放大招，让人有想二刷的冲动，预定费穆荣誉最佳。目前内地活跃的几位独立导演表演大合集，倒是可以和闭幕片科长&宁浩互为对照下。杨平道导演的节奏感真好，表演油腻又能控油，在我心里已经超越张颂文了！ https://t.cn/AiNm63aU
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