【佛典故事：真实语的力量 ！】（摘编）
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
佛陀时期，僧团众比丘围绕着世尊，在摩揭陀国的周边地区，巡回着游行弘法。一天，佛陀率领诸比丘，游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久，森林忽然起火，火势勇猛，铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘，有的惊慌失措，有的冷静自如，有的恐惧万分。这是可以理解的，因为当时围绕着世尊的，三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰，夹杂着浓烟，不断地蔓延，很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘，已经在恐怖死亡的来临！
有些比丘说：“我们来找找木材烧逆火吧，这样的话，也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是，一些比丘信以为真，有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子，一位证果比丘说：“各位法友！你们究竟在干什么？！就像在大白天，却看不见天上的太阳；就像站在须弥山下，却看不见须弥山；你们与高贵无比的天人师相伴而行，却不思维佛陀的功德与力量，在那里自乱阵脚，成何体统！你们现在前往佛前，老老实实的呆在世尊的身边，这才是明智的选择！”
于是，那些慌乱的比丘纷纷集合，一起来到佛陀的面前。佛陀不语，面露微笑，宁静如夜空中那轮皎洁的明月！看到世尊胸有成竹的安祥面庞，那些慌乱比丘的心，刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛，不一会，已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而，大火只在百米开外狂烈焚烧，始终不敢越雷池半步！
比丘们惊奇万分，因为周围的树木、花草等，已经被大火全部吞没，唯独这块百米之地安然无恙！
抑制不住内心的激动，比丘们开始赞叹佛陀的功德：“这实在是佛的功德所至！没有生命的大火，竟然也通人性一般，就是不烧到佛陀的身边。或许，世尊使用了神通力？”
佛陀听到他们的议论，开口说话：“诸比丘！这大火不能烧进百米之内，并不是我今生的力量所导致。它的缘起，出自于某个过去世，我所使用的真实语的力量！之后，在一个大劫内，火焰到这里将永远不能燃烧！这即是所谓的劫内持续奇迹！”
这时，阿难长老扩展四叠衣作为佛座，恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀，恭敬礼拜后坐于一边：“世尊！我们只知道现在的一些事情，过去世的因缘很深奥，请求佛陀明确开示！”于是佛为说过去之事。
昔日，在摩揭陀国的附近，释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时，这只幼鹑美丽如月，呈月圆之状，小巧可爱。
过后，幼鹑的父母，将它放置于树上的鸟巢，每天找来食饵，用嘴巴喂幼鹑进食。这只幼鹑虽然有翅膀，但目前没有腾空飞翔的能力；它虽然也有双腿，但目前没有在地上行走的能力。而这座大森林，年年会出现一些火灾，扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天，森林又起大火，发出赫人的爆破声，一石激起千层浪，整个森林瞬时慌乱一片，众多动物纷纷逃命。鸟群也都由自己的巢中飞出，因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外，置菩萨于巢中不顾，掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头，看见大火已经逼近，心想：“如果我有展翅腾空的能力，我将随心所欲的飞到任何地方！如果我有扬足步行的力量，我将奋力徒步的走到任何地方！然而，现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡，为保自身而弃我不顾，如今我没有救助者，只能靠自己！今天能否保住性命，不得而知。”想到这里，怆然泪下。
俄顷，幼鹑心中浮起一念：“在这个世间，有戒德圆满者，有慧德圆满者。昔日，为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下，现身成正觉的佛陀，依戒律、禅定、智慧而得解脱。依解脱完成知见，保持慈悲、真实、忍辱，慈爱所有众生，称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维：“在佛陀所具备的许多善德中，我也具有其中的一项，即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜，必然是真实无误的！如果我以真实语，发真实波罗蜜誓愿，也许能够退去大火，保全生命！”
于是，菩萨幼鹑开口说偈：“世有戒德有真实，对此清净有慈悲。依此真实自性法，我为无上之誓言。”接着，菩萨以真实语发愿：“有翅不得飞，有足不能步，父母双飞离，此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时，大火停止于百米方圆处。不一会，整个森林火焰开始退去，就像一只火把被投入到水中，森林火退时居然不再燃烧，瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状，说偈一首：“炽燃大火聚，与我誓言俱，一旦皆消去，恰如一火把，投向水中灭。”此后，这块场地在一劫的时间内，永远不会燃烧，称为大劫持续奇迹！如是，菩萨以真实语避过火灾，享尽正常寿命后，随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事，接着便说明四谛义理，说完四圣谛，多位比丘证得初果至四果。最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时，幼鹑的父母，是我今世的父母，而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》（南传）
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天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
佛陀时期，僧团众比丘围绕着世尊，在摩揭陀国的周边地区，巡回着游行弘法。一天，佛陀率领诸比丘，游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久，森林忽然起火，火势勇猛，铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘，有的惊慌失措，有的冷静自如，有的恐惧万分。这是可以理解的，因为当时围绕着世尊的，三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰，夹杂着浓烟，不断地蔓延，很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘，已经在恐怖死亡的来临！
有些比丘说：“我们来找找木材烧逆火吧，这样的话，也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是，一些比丘信以为真，有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子，一位证果比丘说：“各位法友！你们究竟在干什么？！就像在大白天，却看不见天上的太阳；就像站在须弥山下，却看不见须弥山；你们与高贵无比的天人师相伴而行，却不思维佛陀的功德与力量，在那里自乱阵脚，成何体统！你们现在前往佛前，老老实实的呆在世尊的身边，这才是明智的选择！”
于是，那些慌乱的比丘纷纷集合，一起来到佛陀的面前。佛陀不语，面露微笑，宁静如夜空中那轮皎洁的明月！看到世尊胸有成竹的安祥面庞，那些慌乱比丘的心，刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛，不一会，已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而，大火只在百米开外狂烈焚烧，始终不敢越雷池半步！
比丘们惊奇万分，因为周围的树木、花草等，已经被大火全部吞没，唯独这块百米之地安然无恙！
抑制不住内心的激动，比丘们开始赞叹佛陀的功德：“这实在是佛的功德所至！没有生命的大火，竟然也通人性一般，就是不烧到佛陀的身边。或许，世尊使用了神通力？”
佛陀听到他们的议论，开口说话：“诸比丘！这大火不能烧进百米之内，并不是我今生的力量所导致。它的缘起，出自于某个过去世，我所使用的真实语的力量！之后，在一个大劫内，火焰到这里将永远不能燃烧！这即是所谓的劫内持续奇迹！”
这时，阿难长老扩展四叠衣作为佛座，恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀，恭敬礼拜后坐于一边：“世尊！我们只知道现在的一些事情，过去世的因缘很深奥，请求佛陀明确开示！”于是佛为说过去之事。
昔日，在摩揭陀国的附近，释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时，这只幼鹑美丽如月，呈月圆之状，小巧可爱。
过后，幼鹑的父母，将它放置于树上的鸟巢，每天找来食饵，用嘴巴喂幼鹑进食。这只幼鹑虽然有翅膀，但目前没有腾空飞翔的能力；它虽然也有双腿，但目前没有在地上行走的能力。而这座大森林，年年会出现一些火灾，扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天，森林又起大火，发出赫人的爆破声，一石激起千层浪，整个森林瞬时慌乱一片，众多动物纷纷逃命。鸟群也都由自己的巢中飞出，因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外，置菩萨于巢中不顾，掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头，看见大火已经逼近，心想：“如果我有展翅腾空的能力，我将随心所欲的飞到任何地方！如果我有扬足步行的力量，我将奋力徒步的走到任何地方！然而，现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡，为保自身而弃我不顾，如今我没有救助者，只能靠自己！今天能否保住性命，不得而知。”想到这里，怆然泪下。
俄顷，幼鹑心中浮起一念：“在这个世间，有戒德圆满者，有慧德圆满者。昔日，为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下，现身成正觉的佛陀，依戒律、禅定、智慧而得解脱。依解脱完成知见，保持慈悲、真实、忍辱，慈爱所有众生，称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维：“在佛陀所具备的许多善德中，我也具有其中的一项，即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜，必然是真实无误的！如果我以真实语，发真实波罗蜜誓愿，也许能够退去大火，保全生命！”
于是，菩萨幼鹑开口说偈：“世有戒德有真实，对此清净有慈悲。依此真实自性法，我为无上之誓言。”接着，菩萨以真实语发愿：“有翅不得飞，有足不能步，父母双飞离，此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时，大火停止于百米方圆处。不一会，整个森林火焰开始退去，就像一只火把被投入到水中，森林火退时居然不再燃烧，瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状，说偈一首：“炽燃大火聚，与我誓言俱，一旦皆消去，恰如一火把，投向水中灭。”此后，这块场地在一劫的时间内，永远不会燃烧，称为大劫持续奇迹！如是，菩萨以真实语避过火灾，享尽正常寿命后，随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事，接着便说明四谛义理，说完四圣谛，多位比丘证得初果至四果。最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时，幼鹑的父母，是我今世的父母，而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》（南传）
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佛典故事：真实语的力量 ！
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
佛陀时期，僧团众比丘围绕着世尊，在摩揭陀国的周边地区，巡回着游行弘法。一天，佛陀率领诸比丘，游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久，森林忽然起火，火势勇猛，铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘，有的惊慌失措，有的冷静自如，有的恐惧万分。这是可以理解的，因为当时围绕着世尊的，三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰，夹杂着浓烟，不断地蔓延，很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘，已经在恐怖死亡的来临！
有些比丘说：“我们来找找木材烧逆火吧，这样的话，也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是，一些比丘信以为真，有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子，一位证果比丘说：“各位法友！你们究竟在干什么？！就像在大白天，却看不见天上的太阳；就像站在须弥山下，却看不见须弥山；你们与高贵无比的天人师相伴而行，却不思维佛陀的功德与力量，在那里自乱阵脚，成何体统！你们现在前往佛前，老老实实的呆在世尊的身边，这才是明智的选择！”
于是，那些慌乱的比丘纷纷集合，一起来到佛陀的面前。佛陀不语，面露微笑，宁静如夜空中那轮皎洁的明月！看到世尊胸有成竹的安祥面庞，那些慌乱比丘的心，刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛，不一会，已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而，大火只在百米开外狂烈焚烧，始终不敢越雷池半步！
比丘们惊奇万分，因为周围的树木、花草等，已经被大火全部吞没，唯独这块百米之地安然无恙！
抑制不住内心的激动，比丘们开始赞叹佛陀的功德：“这实在是佛的功德所至！没有生命的大火，竟然也通人性一般，就是不烧到佛陀的身边。或许，世尊使用了神通力？”
佛陀听到他们的议论，开口说话：“诸比丘！这大火不能烧进百米之内，并不是我今生的力量所导致。它的缘起，出自于某个过去世，我所使用的真实语的力量！之后，在一个大劫内，火焰到这里将永远不能燃烧！这即是所谓的劫内持续奇迹！”
这时，阿难长老扩展四叠衣作为佛座，恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀，恭敬礼拜后坐于一边：“世尊！我们只知道现在的一些事情，过去世的因缘很深奥，请求佛陀明确开示！”于是佛为说过去之事。
昔日，在摩揭陀国的附近，释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时，这只幼鹑美丽如月，呈月圆之状，小巧可爱。
过后，幼鹑的父母，将它放置于树上的鸟巢，每天找来食饵，用嘴巴喂幼鹑进食。这只幼鹑虽然有翅膀，但目前没有腾空飞翔的能力；它虽然也有双腿，但目前没有在地上行走的能力。而这座大森林，年年会出现一些火灾，扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天，森林又起大火，发出赫人的爆破声，一石激起千层浪，整个森林瞬时慌乱一片，众多动物纷纷逃命。鸟群也都由自己的巢中飞出，因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外，置菩萨于巢中不顾，掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头，看见大火已经逼近，心想：“如果我有展翅腾空的能力，我将随心所欲的飞到任何地方！如果我有扬足步行的力量，我将奋力徒步的走到任何地方！然而，现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡，为保自身而弃我不顾，如今我没有救助者，只能靠自己！今天能否保住性命，不得而知。”想到这里，怆然泪下。
俄顷，幼鹑心中浮起一念：“在这个世间，有戒德圆满者，有慧德圆满者。昔日，为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下，现身成正觉的佛陀，依戒律、禅定、智慧而得解脱。依解脱完成知见，保持慈悲、真实、忍辱，慈爱所有众生，称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维：“在佛陀所具备的许多善德中，我也具有其中的一项，即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜，必然是真实无误的！如果我以真实语，发真实波罗蜜誓愿，也许能够退去大火，保全生命！”
于是，菩萨幼鹑开口说偈：“世有戒德有真实，对此清净有慈悲。依此真实自性法，我为无上之誓言。”接着，菩萨以真实语发愿：“有翅不得飞，有足不能步，父母双飞离，此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时，大火停止于百米方圆处。不一会，整个森林火焰开始退去，就像一只火把被投入到水中，森林火退时居然不再燃烧，瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状，说偈一首：“炽燃大火聚，与我誓言俱，一旦皆消去，恰如一火把，投向水中灭。”此后，这块场地在一劫的时间内，永远不会燃烧，称为大劫持续奇迹！如是，菩萨以真实语避过火灾，享尽正常寿命后，随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事，接着便说明四谛义理，说完四圣谛，多位比丘证得初果至四果。最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时，幼鹑的父母，是我今世的父母，而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》（南传）
#传统文化##佛教故事##中华传统文化#
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
佛陀时期，僧团众比丘围绕着世尊，在摩揭陀国的周边地区，巡回着游行弘法。一天，佛陀率领诸比丘，游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久，森林忽然起火，火势勇猛，铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘，有的惊慌失措，有的冷静自如，有的恐惧万分。这是可以理解的，因为当时围绕着世尊的，三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰，夹杂着浓烟，不断地蔓延，很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘，已经在恐怖死亡的来临！
有些比丘说：“我们来找找木材烧逆火吧，这样的话，也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是，一些比丘信以为真，有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子，一位证果比丘说：“各位法友！你们究竟在干什么？！就像在大白天，却看不见天上的太阳；就像站在须弥山下，却看不见须弥山；你们与高贵无比的天人师相伴而行，却不思维佛陀的功德与力量，在那里自乱阵脚，成何体统！你们现在前往佛前，老老实实的呆在世尊的身边，这才是明智的选择！”
于是，那些慌乱的比丘纷纷集合，一起来到佛陀的面前。佛陀不语，面露微笑，宁静如夜空中那轮皎洁的明月！看到世尊胸有成竹的安祥面庞，那些慌乱比丘的心，刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛，不一会，已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而，大火只在百米开外狂烈焚烧，始终不敢越雷池半步！
比丘们惊奇万分，因为周围的树木、花草等，已经被大火全部吞没，唯独这块百米之地安然无恙！
抑制不住内心的激动，比丘们开始赞叹佛陀的功德：“这实在是佛的功德所至！没有生命的大火，竟然也通人性一般，就是不烧到佛陀的身边。或许，世尊使用了神通力？”
佛陀听到他们的议论，开口说话：“诸比丘！这大火不能烧进百米之内，并不是我今生的力量所导致。它的缘起，出自于某个过去世，我所使用的真实语的力量！之后，在一个大劫内，火焰到这里将永远不能燃烧！这即是所谓的劫内持续奇迹！”
这时，阿难长老扩展四叠衣作为佛座，恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀，恭敬礼拜后坐于一边：“世尊！我们只知道现在的一些事情，过去世的因缘很深奥，请求佛陀明确开示！”于是佛为说过去之事。
昔日，在摩揭陀国的附近，释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时，这只幼鹑美丽如月，呈月圆之状，小巧可爱。
过后，幼鹑的父母，将它放置于树上的鸟巢，每天找来食饵，用嘴巴喂幼鹑进食。这只幼鹑虽然有翅膀，但目前没有腾空飞翔的能力；它虽然也有双腿，但目前没有在地上行走的能力。而这座大森林，年年会出现一些火灾，扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天，森林又起大火，发出赫人的爆破声，一石激起千层浪，整个森林瞬时慌乱一片，众多动物纷纷逃命。鸟群也都由自己的巢中飞出，因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外，置菩萨于巢中不顾，掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头，看见大火已经逼近，心想：“如果我有展翅腾空的能力，我将随心所欲的飞到任何地方！如果我有扬足步行的力量，我将奋力徒步的走到任何地方！然而，现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡，为保自身而弃我不顾，如今我没有救助者，只能靠自己！今天能否保住性命，不得而知。”想到这里，怆然泪下。
俄顷，幼鹑心中浮起一念：“在这个世间，有戒德圆满者，有慧德圆满者。昔日，为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下，现身成正觉的佛陀，依戒律、禅定、智慧而得解脱。依解脱完成知见，保持慈悲、真实、忍辱，慈爱所有众生，称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维：“在佛陀所具备的许多善德中，我也具有其中的一项，即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜，必然是真实无误的！如果我以真实语，发真实波罗蜜誓愿，也许能够退去大火，保全生命！”
于是，菩萨幼鹑开口说偈：“世有戒德有真实，对此清净有慈悲。依此真实自性法，我为无上之誓言。”接着，菩萨以真实语发愿：“有翅不得飞，有足不能步，父母双飞离，此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时，大火停止于百米方圆处。不一会，整个森林火焰开始退去，就像一只火把被投入到水中，森林火退时居然不再燃烧，瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状，说偈一首：“炽燃大火聚，与我誓言俱，一旦皆消去，恰如一火把，投向水中灭。”此后，这块场地在一劫的时间内，永远不会燃烧，称为大劫持续奇迹！如是，菩萨以真实语避过火灾，享尽正常寿命后，随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事，接着便说明四谛义理，说完四圣谛，多位比丘证得初果至四果。最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时，幼鹑的父母，是我今世的父母，而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》（南传）
#传统文化##佛教故事##中华传统文化#
#命运因缘# 先简单看一下，明天细讲
你命格是庚金坐申禄，生在未土财库之月，月透癸水伤生乙木正财，正财通年支亥水生的财，伤官生正财的命格，能进公司里去上班就好了
你的职业能告诉一下吗
这样啊，能进个公司干就好了
明天给你讲吧，带娃兼干村里的也可以，女性太受限了，最想知道那方面的事，就财吗？
命格是伤官生正财的命格，在城里就是进大公司做财务的命格，农村就是干偏门生财的命格，你讲干的村队长，乡村里有没有偏性的经济项目啊，命格是乙木正财，农村就代表花木类的财，城里就代文书，服务性质的财
命格的官星（夫星）藏在未土财库，是乙木财生丁火官而生己土印，又是己土印当令，丈夫倒是能从事土木有关的行业
纯粹的农村没有些特产，怎么去挣钱呀
都做自媒体？
自媒体早几年好做，现在要获得流量太难了呀，乡村的演出迈？
这一行业挺艰难的，能不能走出农村来
你的命格伤官生财，就是进入商场干服务也强啊
伤官生财的命格，干到一定时间就容易升到主管层次上来的
自媒体变幻太快了，一个作品可以红极一时，但很快就消散了，城里很多大佬做自媒体的，都是寻找的当红的人做个广告的，我们下面亍有个做肯德基的就是聘请的抖音当地有红的人做的广告，有时一天有十多万的单
孩子有父母带一下吗
八字庚金坐申禄，命书上有句名言：天下没有苦庚申，就是讲的这个日柱的人不是苦命人，因为日支是驿马禄贵人，出门就能遇贵人提携的命格，就不苦了
明天把你命格写成文字发给你
伤官生财的命，学技术也是一点就明，一学就会的人，聪明不过伤官是命书的至理名言，你人挺聪明的，在农村能推为队长，在商场就能当组长，进入公司干也能干上管理的命格
能理解庚申日，这驿马禄就能明白自己的命格基因，驿马就是走出出生地，衣禄，贵人就来了这种命格基因
明天把命格写成文字发给你，今天休息吧
女农历1995年7月2日 07:30
坤: 乙亥 癸未 庚申 庚辰(子丑空)
起运约在3周岁8个月
大: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
运: 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
庚金女士生在癸未月的庚辰时，自坐申金禄马贵人根，月令未中己土正印值令司命，命格得令得时又坐申禄，时干还透比肩相助，身旺无疑
身旺最宜泄秀，月干透出癸水伤官通根年支亥水，夫宫申金，时支辰土泄秀有力，而生年干乙木正财，乙木正财通根年支亥水，月令未土财库，时支辰土水库
命格伤官泄秀有力，金水伤官，其人也就生得聪明秀美
命格形成土印生金，金生食伤水，水生乙木正财，命格气聚乙木正财而遥合日干之庚，年柱正财透藏偏财，是能进入大的商场，或公司干到管理的命格，年支亥水中藏偏财甲木，是能上班拿工资，还可以干一些兼职赚些另外的收入的命格
命格全局气势聚向乙木正财，而且是伤官生财，骨子里就有一种挣钱气息，而且命格月令是财官之库，日支又是禄马贵人，出门就能有贵人助，自己也有挣钱的经济头脑，伤官泄秀人必聪明，一点就明，一学就会，不论进入商场做服务，还是进入工厂做技术都能获得稳定的经济收入
人在农村应该走出来，在乡下做自媒体获得的信息太有限了，就是做促销农副产品也需要是一些特产，才能吸来流量，何况自媒体更新实在太快了，没有新奇的信息，快速的更新是没法吸来流量的，很难持续下来
目前行在丙戌火库大运，丙火能照耀庚金，是能磨砺一下庚金的运程，是可以去做各种尝试，来试试自己究竞有啥本事，多大能力的锻炼运
三十四岁进丁亥运，运转北方泄秀的水旺之运，一生的黄金运程就看在这步运有多大作为了
两条最简单路能改变目前的状态，一是进商场，二是去学技术
转入北方水地之运就好了，顺其水势而流通
后面就是亥子丑寅卯辰这样的水木大运啊，是走中晚年运的人
亥子运最强
子运最好，申子辰三合水运
寅运人都老了，只代表身体不太好
没什么，明年寅申冲只代表多走动
己丑也没大问题，己土印透出有乙木财制，丑未冲而开财库，没有破坏水的流动气场，都不会有啥事的，不过那步代父母健康有问题，丑未冲也冲夫库，夫妻俩多一些分分合合聚少离多也就过来了
夫宫坐比劫，相处一堆就争执多，好在你坐的驿马比禄，分分合合聚少离多反而带来财禄
今年是啊，丑未代表两口子处一堆就争执多，不在一起又想念
你是庚申夫宫坐比禄
丈夫是癸亥日的话，倒是很有夫妻缘，不过女就会付出更多了
今年是辛丑，这形成丑未戌三刑而土旺，丙辛合绊，也不利
八字官星入了未土木库中去了，不犯官非，只是一些口角而已
犯官非你这命格要伤官见官才有，但你命格天干透出了乙木正财了，财能通关，反而是能与当官能合作，不是犯官非
人的知识才华并不是以文凭来论的，很多大老板，大文豪他们的文凭并不高
是讲能合作，农村可以
不是，是能力
男人命格劫财多是身旺的话，就非常固执武断，一根筋
八字命格只有月令一独官星，决不轻易换老公的，是很传统的人，不过婚姻是个人的选择，有的人因一句话而闹离的也多
多一些分分合合，聚少离多就解了，比如争执起来了，走远点去耍就吵不起来了
命格是食伤生财为用（女性的食伤也代表子女）能享子女的福份的
走出去，让一个人走出去挣钱也好
看过你的照片，眼神很灵动，努力一下不会比别人差的
出生环境受限了而已
挣钱要有门路，到城打工一般也有四五千
我们这边工厂技工大都七八千上万的电子厂也有4千五到六千的双班倒
自媒体很不稳定
戊戌流年已经过去了，偏印戊土合绊癸用神，引动乙庚争合财，辰戌冲击子女宫，那一年要么与姻缘有关，要么与孩子有关，要么就是破点财，或者是因为这癸水用神被绊合住了身体不太好
第二轮这流年运人都老了
八字是以刑冲合害破的一组数据学，大运的影响力量是最大的影响十年一大运，流年只听从于大运影响只有一年，流月与流日流时的影响一般只代表应期，只要大运流年是平顺的，影响也基本平顺，只有灾祸的大运流年才考虑流月来避开，你命格的亥水还是正常在运转，没啥事的
八字的用神有活路，人就是鲜活的
八字缺火炼金，时干多透个比肩，癸水泄秀不力
八字天干不见火，或是命格火不明，一般视力都不太好
你命格是庚金坐申禄，生在未土财库之月，月透癸水伤生乙木正财，正财通年支亥水生的财，伤官生正财的命格，能进公司里去上班就好了
你的职业能告诉一下吗
这样啊，能进个公司干就好了
明天给你讲吧，带娃兼干村里的也可以，女性太受限了，最想知道那方面的事，就财吗？
命格是伤官生正财的命格，在城里就是进大公司做财务的命格，农村就是干偏门生财的命格，你讲干的村队长，乡村里有没有偏性的经济项目啊，命格是乙木正财，农村就代表花木类的财，城里就代文书，服务性质的财
命格的官星（夫星）藏在未土财库，是乙木财生丁火官而生己土印，又是己土印当令，丈夫倒是能从事土木有关的行业
纯粹的农村没有些特产，怎么去挣钱呀
都做自媒体？
自媒体早几年好做，现在要获得流量太难了呀，乡村的演出迈？
这一行业挺艰难的，能不能走出农村来
你的命格伤官生财，就是进入商场干服务也强啊
伤官生财的命格，干到一定时间就容易升到主管层次上来的
自媒体变幻太快了，一个作品可以红极一时，但很快就消散了，城里很多大佬做自媒体的，都是寻找的当红的人做个广告的，我们下面亍有个做肯德基的就是聘请的抖音当地有红的人做的广告，有时一天有十多万的单
孩子有父母带一下吗
八字庚金坐申禄，命书上有句名言：天下没有苦庚申，就是讲的这个日柱的人不是苦命人，因为日支是驿马禄贵人，出门就能遇贵人提携的命格，就不苦了
明天把你命格写成文字发给你
伤官生财的命，学技术也是一点就明，一学就会的人，聪明不过伤官是命书的至理名言，你人挺聪明的，在农村能推为队长，在商场就能当组长，进入公司干也能干上管理的命格
能理解庚申日，这驿马禄就能明白自己的命格基因，驿马就是走出出生地，衣禄，贵人就来了这种命格基因
明天把命格写成文字发给你，今天休息吧
女农历1995年7月2日 07:30
坤: 乙亥 癸未 庚申 庚辰(子丑空)
起运约在3周岁8个月
大: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
运: 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
庚金女士生在癸未月的庚辰时，自坐申金禄马贵人根，月令未中己土正印值令司命，命格得令得时又坐申禄，时干还透比肩相助，身旺无疑
身旺最宜泄秀，月干透出癸水伤官通根年支亥水，夫宫申金，时支辰土泄秀有力，而生年干乙木正财，乙木正财通根年支亥水，月令未土财库，时支辰土水库
命格伤官泄秀有力，金水伤官，其人也就生得聪明秀美
命格形成土印生金，金生食伤水，水生乙木正财，命格气聚乙木正财而遥合日干之庚，年柱正财透藏偏财，是能进入大的商场，或公司干到管理的命格，年支亥水中藏偏财甲木，是能上班拿工资，还可以干一些兼职赚些另外的收入的命格
命格全局气势聚向乙木正财，而且是伤官生财，骨子里就有一种挣钱气息，而且命格月令是财官之库，日支又是禄马贵人，出门就能有贵人助，自己也有挣钱的经济头脑，伤官泄秀人必聪明，一点就明，一学就会，不论进入商场做服务，还是进入工厂做技术都能获得稳定的经济收入
人在农村应该走出来，在乡下做自媒体获得的信息太有限了，就是做促销农副产品也需要是一些特产，才能吸来流量，何况自媒体更新实在太快了，没有新奇的信息，快速的更新是没法吸来流量的，很难持续下来
目前行在丙戌火库大运，丙火能照耀庚金，是能磨砺一下庚金的运程，是可以去做各种尝试，来试试自己究竞有啥本事，多大能力的锻炼运
三十四岁进丁亥运，运转北方泄秀的水旺之运，一生的黄金运程就看在这步运有多大作为了
两条最简单路能改变目前的状态，一是进商场，二是去学技术
转入北方水地之运就好了，顺其水势而流通
后面就是亥子丑寅卯辰这样的水木大运啊，是走中晚年运的人
亥子运最强
子运最好，申子辰三合水运
寅运人都老了，只代表身体不太好
没什么，明年寅申冲只代表多走动
己丑也没大问题，己土印透出有乙木财制，丑未冲而开财库，没有破坏水的流动气场，都不会有啥事的，不过那步代父母健康有问题，丑未冲也冲夫库，夫妻俩多一些分分合合聚少离多也就过来了
夫宫坐比劫，相处一堆就争执多，好在你坐的驿马比禄，分分合合聚少离多反而带来财禄
今年是啊，丑未代表两口子处一堆就争执多，不在一起又想念
你是庚申夫宫坐比禄
丈夫是癸亥日的话，倒是很有夫妻缘，不过女就会付出更多了
今年是辛丑，这形成丑未戌三刑而土旺，丙辛合绊，也不利
八字官星入了未土木库中去了，不犯官非，只是一些口角而已
犯官非你这命格要伤官见官才有，但你命格天干透出了乙木正财了，财能通关，反而是能与当官能合作，不是犯官非
人的知识才华并不是以文凭来论的，很多大老板，大文豪他们的文凭并不高
是讲能合作，农村可以
不是，是能力
男人命格劫财多是身旺的话，就非常固执武断，一根筋
八字命格只有月令一独官星，决不轻易换老公的，是很传统的人，不过婚姻是个人的选择，有的人因一句话而闹离的也多
多一些分分合合，聚少离多就解了，比如争执起来了，走远点去耍就吵不起来了
命格是食伤生财为用（女性的食伤也代表子女）能享子女的福份的
走出去，让一个人走出去挣钱也好
看过你的照片，眼神很灵动，努力一下不会比别人差的
出生环境受限了而已
挣钱要有门路，到城打工一般也有四五千
我们这边工厂技工大都七八千上万的电子厂也有4千五到六千的双班倒
自媒体很不稳定
戊戌流年已经过去了，偏印戊土合绊癸用神，引动乙庚争合财，辰戌冲击子女宫，那一年要么与姻缘有关，要么与孩子有关，要么就是破点财，或者是因为这癸水用神被绊合住了身体不太好
第二轮这流年运人都老了
八字是以刑冲合害破的一组数据学，大运的影响力量是最大的影响十年一大运，流年只听从于大运影响只有一年，流月与流日流时的影响一般只代表应期，只要大运流年是平顺的，影响也基本平顺，只有灾祸的大运流年才考虑流月来避开，你命格的亥水还是正常在运转，没啥事的
八字的用神有活路，人就是鲜活的
八字缺火炼金，时干多透个比肩，癸水泄秀不力
八字天干不见火，或是命格火不明，一般视力都不太好
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