宋祖儿的拍戏时间表 来源db图中的博主 舌害和夜天子网剧成绩不错 能看出她的两部代表作播出后制作班底都变好了 九州播出时间2019.7.16 未播出之前一部是北电作业 一部是别人不拍临时拉她顶上的 这部剧压到今年播出 剧情想必大家也刷到吐槽了 除了上星我想不到有什么好的 九州播出后她在上星剧里算是有实绩了 不爆不代表扑 商业价值在那一年飙升 后续公司给她接的偶像剧 阅读课是这家公司第一部影视剧 逐风是冬奥献礼剧上星 柠萌的 制作班底好 恋爱是耀客的网剧播完了上星 乔家播出时间2021.8.17 现在正在拍的是乔家播出后演技出圈接的第一部 也是时隔5年的古偶 划重点代表作九州和乔家都是自己试镜的 盛装也是面试来的 如果没有这两部剧播出她后续资源也没有多好 别人的能力不是一句资源咖就能概括的 希望尊重一下演员宋祖儿 她没有对不起自己的工作 一部剧的好与坏不是她一个人能决定的 接到在拍剧后贷款嘲她资源咖演一部扑一部的简直是可笑 除去她自己接的剧和后续影响带来的资源 剩下的资源并不算好 扑又是怎么定义的 在他们眼里可能不爆的热播剧都算扑吧
#淘书团#20世纪德语文学大师埃利亚斯·卡内蒂作品集!自传三部曲《获救之舌》《耳中火炬》《眼睛游戏》、小说代表作《迷惘》,以及人物小品集《耳证人》。
★《获救之舌》《耳中火炬》《眼睛游戏》,直接感受作者与当时文坛巨擘托马斯·曼、詹姆斯·乔伊斯、伊萨克·巴别尔、罗伯特·穆齐尔、赫尔曼·布洛赫等人交往的趣闻轶事。
★《迷惘》,卡内蒂独特而深刻的洞察力、睿智而辛辣的语言、对庸俗社会的批判、对极权主义兴起的预言,都在这部作品中表现得淋漓尽致。
★《耳证人》,卡内蒂描写了五十种性格,如“舔舐名人者”“目不视物者”“灾祸观察员”“纸醉金迷君”等,貌似夸张的标签,其本质却无比真实……
→https://t.cn/A66ZNO6I
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★《迷惘》,卡内蒂独特而深刻的洞察力、睿智而辛辣的语言、对庸俗社会的批判、对极权主义兴起的预言,都在这部作品中表现得淋漓尽致。
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痛风并非是现代人才有的,早在我中华 金、元时期就已经有了,甚至更早。。。现代医学称之为痛风
刘河间即刘完素,金代医学界,字 守真。 河北河间人,故人称刘河间,字号通玄居(处)士。
金元四大家之首,寒凉派的创始人,温病学的奠基人之一,金章宗(完颜璟)三次征聘,皆不就,随赐号高尚先生。刘完素自幼耽嗜医书,对《素问》爱不释手,造诣颇深。
代表作有《素问要旨论》、《宣明论方》、《三消论》、《伤寒标本心法类萃》等。
诸风总论
《素问》云:诸风掉眩,强直支痛,软戾里急筋缩,皆足厥阴风木之位,肝胆之气也。风者,动也;掉者,摇也。所谓风气甚而主目眩运,由风木王则是金衰不能制木,而木能生火,故风火多为热化,皆阳热多也。风为病者,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为厉风,或为偏枯,或为腰脊强痛,或为耳鸣鼻塞。诸证皆不仁,其病各异,其名不同。经云:风者,善行数变。腠理开则洒然寒,闭则热而闷。风气俱入,行于诸脉分肉之间,与卫气相干,其道不利,致使肌肉愤膜而有疡也。卫气所凝而不行,故其肉有不仁也。分肉之间,卫气行处,风与卫气相搏,俱行肉分,故气道涩而不利;气道不利,风热内郁,卫气相持,肉愤膜而疮出。卫气被风郁,不得传遍,升凝而不行,则肉不仁也。谓皮肉庸而不知寒热痛痒,如木石也。
经曰,风者,百病之首也。其变化乃为他病无常,皆风气所发也。以四时五运六气,千变万化,冲荡推击无穷,安得失时而绝也。故春甲乙伤于风者,为肝风;夏丙丁伤于风者,为心风;季夏戊己伤于风者,为脾风;秋庚辛伤于风者,为肺风;冬壬癸伤于风者,为肾风。
风中五脏六腑,自俞而入,为脏腑之风。肺风之状,多汗恶风,色白时嗽,短气,昼则微,暮则甚;心风之状上同,善怒色赤,病甚则言不可快;肝风善悲,色微苍,嗌干善怒,时憎女子;脾风,身体怠惰,四肢不收,色满微黄,不嗜饮食;肾风,面庞而浮肿,脊痛不能正立,其色如隐曲不利。又曰:风、寒、热诸疾之始生也,人之脏腑皆风之起,谓火热阳之本也。谓曲直动摇,风之用也;眩运呕吐谓风热之甚也。夫风热怫郁,风大生于热,以热为本,而风为标,风言风者,即风热病也。气壅滞,筋脉拘倦,肢体焦痿,头目昏眩,腰脊强痛,耳鸣鼻塞,口苦舌干,咽嗌不利,胸膈痞闷,咳呕喘满,涕唾稠粘,肠胃燥热结,便溺淋闭,或夜卧寝汗,咬牙睡语,筋惕惊悸,或肠胃怫郁结,水液不能浸润于周身,而但为小便多出者;或湿热内郁,而时有汗泄者;或因亡液而成燥淋闭者;或因肠胃燥郁,水液不能宣行于外,反以停湿而泄;或燥湿往来,而时结时泄者;或表之阳中正气卫气是也与邪热相合,并入于里,阳极似阴而战,烦渴者中气寒故战,里热甚则渴;或虚气久不已者经言:邪热与卫气并入于里,则寒战也,并出之于表,则发热,并则病作,离则病已;或风热走注,疼痛麻痹者;或肾水真阴衰虚,心火邪热暴甚而僵仆;或卒中久不语;或一切暴喑而不语,语不出声;或暗风痫者;或洗头风,或破伤风、或中风,诸潮搐,并小儿诸疳积热;或惊风积热,伤寒疫疠而能辨者;或热甚怫结而反出不快者;或热黑陷将死;或大人小儿风热疮疥,及久不愈者;或头生屑,遍身黑黧,紫白班驳;或面鼻生紫赤,风刺瘾疹,俗呼为肺风者,或成风疠,世传为大风疾者;或肠风痔漏,并解酒过热毒,兼解利诸邪所伤,及调理伤寒,未发汗,头项身体疼痛者,并两感诸证,兼治产后血液损虚,以致阴气衰残,阳气郁甚,为诸热证,腹满涩痛,烦渴喘闷,谵妄惊狂;或热极生风,而热燥郁,舌强口噤,筋惕肉润,一切风热燥证,郁而恶物不下,腹满撮痛而昏者,恶物过多而不吐者,不宜服之,兼消除大小疮及恶毒,兼治堕马打扑,伤损疼痛;或因而热结,大小便涩滞不通,或腰腹急痛,腹满喘闷者。
刘河间即刘完素,金代医学界,字 守真。 河北河间人,故人称刘河间,字号通玄居(处)士。
金元四大家之首,寒凉派的创始人,温病学的奠基人之一,金章宗(完颜璟)三次征聘,皆不就,随赐号高尚先生。刘完素自幼耽嗜医书,对《素问》爱不释手,造诣颇深。
代表作有《素问要旨论》、《宣明论方》、《三消论》、《伤寒标本心法类萃》等。
诸风总论
《素问》云:诸风掉眩,强直支痛,软戾里急筋缩,皆足厥阴风木之位,肝胆之气也。风者,动也;掉者,摇也。所谓风气甚而主目眩运,由风木王则是金衰不能制木,而木能生火,故风火多为热化,皆阳热多也。风为病者,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为厉风,或为偏枯,或为腰脊强痛,或为耳鸣鼻塞。诸证皆不仁,其病各异,其名不同。经云:风者,善行数变。腠理开则洒然寒,闭则热而闷。风气俱入,行于诸脉分肉之间,与卫气相干,其道不利,致使肌肉愤膜而有疡也。卫气所凝而不行,故其肉有不仁也。分肉之间,卫气行处,风与卫气相搏,俱行肉分,故气道涩而不利;气道不利,风热内郁,卫气相持,肉愤膜而疮出。卫气被风郁,不得传遍,升凝而不行,则肉不仁也。谓皮肉庸而不知寒热痛痒,如木石也。
经曰,风者,百病之首也。其变化乃为他病无常,皆风气所发也。以四时五运六气,千变万化,冲荡推击无穷,安得失时而绝也。故春甲乙伤于风者,为肝风;夏丙丁伤于风者,为心风;季夏戊己伤于风者,为脾风;秋庚辛伤于风者,为肺风;冬壬癸伤于风者,为肾风。
风中五脏六腑,自俞而入,为脏腑之风。肺风之状,多汗恶风,色白时嗽,短气,昼则微,暮则甚;心风之状上同,善怒色赤,病甚则言不可快;肝风善悲,色微苍,嗌干善怒,时憎女子;脾风,身体怠惰,四肢不收,色满微黄,不嗜饮食;肾风,面庞而浮肿,脊痛不能正立,其色如隐曲不利。又曰:风、寒、热诸疾之始生也,人之脏腑皆风之起,谓火热阳之本也。谓曲直动摇,风之用也;眩运呕吐谓风热之甚也。夫风热怫郁,风大生于热,以热为本,而风为标,风言风者,即风热病也。气壅滞,筋脉拘倦,肢体焦痿,头目昏眩,腰脊强痛,耳鸣鼻塞,口苦舌干,咽嗌不利,胸膈痞闷,咳呕喘满,涕唾稠粘,肠胃燥热结,便溺淋闭,或夜卧寝汗,咬牙睡语,筋惕惊悸,或肠胃怫郁结,水液不能浸润于周身,而但为小便多出者;或湿热内郁,而时有汗泄者;或因亡液而成燥淋闭者;或因肠胃燥郁,水液不能宣行于外,反以停湿而泄;或燥湿往来,而时结时泄者;或表之阳中正气卫气是也与邪热相合,并入于里,阳极似阴而战,烦渴者中气寒故战,里热甚则渴;或虚气久不已者经言:邪热与卫气并入于里,则寒战也,并出之于表,则发热,并则病作,离则病已;或风热走注,疼痛麻痹者;或肾水真阴衰虚,心火邪热暴甚而僵仆;或卒中久不语;或一切暴喑而不语,语不出声;或暗风痫者;或洗头风,或破伤风、或中风,诸潮搐,并小儿诸疳积热;或惊风积热,伤寒疫疠而能辨者;或热甚怫结而反出不快者;或热黑陷将死;或大人小儿风热疮疥,及久不愈者;或头生屑,遍身黑黧,紫白班驳;或面鼻生紫赤,风刺瘾疹,俗呼为肺风者,或成风疠,世传为大风疾者;或肠风痔漏,并解酒过热毒,兼解利诸邪所伤,及调理伤寒,未发汗,头项身体疼痛者,并两感诸证,兼治产后血液损虚,以致阴气衰残,阳气郁甚,为诸热证,腹满涩痛,烦渴喘闷,谵妄惊狂;或热极生风,而热燥郁,舌强口噤,筋惕肉润,一切风热燥证,郁而恶物不下,腹满撮痛而昏者,恶物过多而不吐者,不宜服之,兼消除大小疮及恶毒,兼治堕马打扑,伤损疼痛;或因而热结,大小便涩滞不通,或腰腹急痛,腹满喘闷者。
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