成年人的开窍大多都是经历痛苦,折磨,耻辱,大彻大悟才开窍的,很少得到贵人和高人的指点。人教人,不会听,事教人,一次就行。人只有在磨难中看清社会,才能看清现实。一个人想成功必须经历痛苦。要赚钱,要做事,要遭受打击,才能有一飞冲天的资格。事实上,你越早经历的越多,对你的成长越好。就比如年轻的时候被人欺负,被人欺骗。被骗的多了,被打击的多了,你就会懂事。所以还是要多经历,多去做事情,哪怕就是亏钱也好,有的时候你也要去做。对你以后会有好处。
#盗取天机# #面对对方会忍不住释放情绪吗# #三铜钱佛教语录[超话]#
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相信很多人在年轻气盛的时候,甚至到老年都会自命不凡,觉得自己是世间独有的一份,该大有所为,只是时机未到,一旦有了机遇,便会扶摇直上九万里,功成名就,不得不说我也曾经这么想过自己。
然而30了,青黄不接的年龄,高不成低不就,现实一次次告诉自己,我只是一名普通人。普通的家境,普通的外形,普通的能力,拿一份普通的收入,交集的大多也都是普通人,终究只是茫茫众生中的普通一员,如同沧海一粟。但做一名普通人也未尝不可……成千上万年来,又有多少人能被历史铭记住呢?终究只是时间的过客罢了。
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具有慈悲心的人看什么都顺眼
一个人如果特别痛苦,大多是心胸狭窄所致。之所以心胸狭窄,又是因为自私。从古至今,无论是家庭中的矛盾,还是战争中的血泪,几乎都是自私自利所引发。同样,人们今天的情绪问题,也都来源于此。
大乘佛教有一种慈悲观,正是对治它的妙药。慈悲就是包容,是放大心量。有了它,再大的痛苦也不值一提。没有慈悲的人,对很多事情都看不惯;具有慈悲的人,看什么都很顺眼。
懂得如何爱人,便完成生命的觉醒。把内心摆平就是天下太平。宁静就是天下太平。宁静就是永恒。比如一个小孩调皮捣蛋,你可能觉得很讨厌。但他如果是你的孩子,再调皮你也不会厌弃他。同样,对众生也要有这种心,要把他们看成自己的孩子。若能如此,不管发生什么,你都会原谅、忍让和包容。尽管这难以被一般人接受,但这个世界确实需要它。
真正的仁慈,必须付诸行动,接纳自己所拥有的一切。佛教中记载的千手千眼观音菩萨,这位菩萨为了关注更多的苦难众生,化现出一千只眼;为了帮助更多的苦难众生,化现出一千只手。如果我们每个人都有这样的心,并尽量去做,这个世界应该会让人快乐。
当然,对于动物,也需要如此。有了这种非常广大的慈悲,自己的痛苦会像雪花消融于大海一样,与大悲心融为一体。这个时候,不会有痛苦,只有快乐。这才是真实的幸福。
很多人都只看见慈悲的肤浅意义,以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒,就能发现,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己内在的阴影,以无分别心的存在,去唤醒众生或帮助众生觉醒。打个比方,同样是救人,一个医生只愿意替婴儿治疗,另一个医生则选择帮无恶不作的坏蛋治疗,哪一个才是真正的慈悲呢?
有一些人,平时有空就捐款或当义工助人,但一到半夜或独处时,他们就开始焦虑不安,直到他们又投入义工的工作时,他们才觉得安心。老实说,这种不敢面对自己内在阴影的行善,并不是慈悲,而是为了掩饰良心不安,或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。当一个人无法看见并全然接受自己的阴影,他就无法真正的慈悲。没有觉醒的人,会选择性地去助人。
一个人如果特别痛苦,大多是心胸狭窄所致。之所以心胸狭窄,又是因为自私。从古至今,无论是家庭中的矛盾,还是战争中的血泪,几乎都是自私自利所引发。同样,人们今天的情绪问题,也都来源于此。
大乘佛教有一种慈悲观,正是对治它的妙药。慈悲就是包容,是放大心量。有了它,再大的痛苦也不值一提。没有慈悲的人,对很多事情都看不惯;具有慈悲的人,看什么都很顺眼。
懂得如何爱人,便完成生命的觉醒。把内心摆平就是天下太平。宁静就是天下太平。宁静就是永恒。比如一个小孩调皮捣蛋,你可能觉得很讨厌。但他如果是你的孩子,再调皮你也不会厌弃他。同样,对众生也要有这种心,要把他们看成自己的孩子。若能如此,不管发生什么,你都会原谅、忍让和包容。尽管这难以被一般人接受,但这个世界确实需要它。
真正的仁慈,必须付诸行动,接纳自己所拥有的一切。佛教中记载的千手千眼观音菩萨,这位菩萨为了关注更多的苦难众生,化现出一千只眼;为了帮助更多的苦难众生,化现出一千只手。如果我们每个人都有这样的心,并尽量去做,这个世界应该会让人快乐。
当然,对于动物,也需要如此。有了这种非常广大的慈悲,自己的痛苦会像雪花消融于大海一样,与大悲心融为一体。这个时候,不会有痛苦,只有快乐。这才是真实的幸福。
很多人都只看见慈悲的肤浅意义,以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒,就能发现,真正的慈悲不是一味地行善救人,而是全然地接受自己内在的阴影,以无分别心的存在,去唤醒众生或帮助众生觉醒。打个比方,同样是救人,一个医生只愿意替婴儿治疗,另一个医生则选择帮无恶不作的坏蛋治疗,哪一个才是真正的慈悲呢?
有一些人,平时有空就捐款或当义工助人,但一到半夜或独处时,他们就开始焦虑不安,直到他们又投入义工的工作时,他们才觉得安心。老实说,这种不敢面对自己内在阴影的行善,并不是慈悲,而是为了掩饰良心不安,或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。当一个人无法看见并全然接受自己的阴影,他就无法真正的慈悲。没有觉醒的人,会选择性地去助人。
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