【GSI聘请新印度主管 】拉米特·卡普尔(Ramit Kapur)已加入国际宝石科学协会(GSI),担任其印度业务的董事总经理,该协会9月27日宣布。GSI总裁兼联合创始人黛比·阿扎尔(Debbie Azar)表示:“我们的团队由钻石和珠宝行业的领导者组成,我相信拉米特·卡普尔的热情、活力和丰富的行业知识将帮助GSI实现持续增长和成功。”GSI 指出,拉米特·卡普尔在珠宝行业拥有超过25年的经验,其中包括在宝石学实验室领域近 20年的经验,这期间,他曾在国际宝石研究院(IGI)担任了近17年的总经理,后转至实验室培育钻石品牌 Izarra Diamonds担任联合创始人兼首席执行官。
#索达吉堪布 #
问:
一个人没有皈依,也没有受五戒,可以受菩萨
戒吗?
索达吉堪布:
受菩萨戒的前提,是一定要具足皈依戒。如果没有受过皈依戒,得受菩萨戒是不可能的。因此,任何一个传菩萨戒的上师,首先他自己肯定是皈依的。
当然,能不能受五戒,这要根据自己的根基来观察;但皈依戒必须要具足,因为皈依戒是其他戒体存在的基础和前提。
没有皈依戒,却受菩萨戒,这种现象是绝对不会存在的。
问:
有些利根者,在大乘资粮道或者加行道的时候,就已经见到了自心本性。那么他们在入定的时候,有没有二取分别念?是所有的二取分别念都融入法界呢,还是粗大的二取分别念融于法界,尚有微细的分别念存在?
索达吉堪布:
利根者在资粮道和加行道的时候,与大乘的见道相比较起来,他有二取分别念;但是与凡夫人的境界相比较的话,他的二取分别念应该是融入法界的。应该说,他粗大的二取分别念融入法界,但细微的分别念当然还是存在的。
问:
何为断法?
索达吉堪布:
所谓的断法,就是通过修持般若法门,将自相续当中的我执、实执全部以无二的智慧来断除。断法的作用和力量是相当大的。
因此,我们平时修心经、修般若波罗蜜多的时候,若和藏传佛教中的断法结合起来修,就能够遣除修法过程中的一切违缘,并且获得今世来世的诸多功德。
#索达吉堪布#
问:
一个人没有皈依,也没有受五戒,可以受菩萨
戒吗?
索达吉堪布:
受菩萨戒的前提,是一定要具足皈依戒。如果没有受过皈依戒,得受菩萨戒是不可能的。因此,任何一个传菩萨戒的上师,首先他自己肯定是皈依的。
当然,能不能受五戒,这要根据自己的根基来观察;但皈依戒必须要具足,因为皈依戒是其他戒体存在的基础和前提。
没有皈依戒,却受菩萨戒,这种现象是绝对不会存在的。
问:
有些利根者,在大乘资粮道或者加行道的时候,就已经见到了自心本性。那么他们在入定的时候,有没有二取分别念?是所有的二取分别念都融入法界呢,还是粗大的二取分别念融于法界,尚有微细的分别念存在?
索达吉堪布:
利根者在资粮道和加行道的时候,与大乘的见道相比较起来,他有二取分别念;但是与凡夫人的境界相比较的话,他的二取分别念应该是融入法界的。应该说,他粗大的二取分别念融入法界,但细微的分别念当然还是存在的。
问:
何为断法?
索达吉堪布:
所谓的断法,就是通过修持般若法门,将自相续当中的我执、实执全部以无二的智慧来断除。断法的作用和力量是相当大的。
因此,我们平时修心经、修般若波罗蜜多的时候,若和藏传佛教中的断法结合起来修,就能够遣除修法过程中的一切违缘,并且获得今世来世的诸多功德。
#索达吉堪布#
10/6 《放大》
哲思的隐喻融入希区柯克式悬疑叙事,在惊为天人般的结局里让主角将球抛给观众:真实与想象的边界是?基于科学技术的媒介呈现是真实吗?眼见一定为实吗?我们的记忆不会欺骗我们吗?
或许此刻早已后现代到从不存在所谓真相,但放大,再放大,警惕大脑的创造,也享受大脑的创造,我们始终需要一种维持自我系统正常运转的真相,哪怕只是一种拟态。#电影[超话]#
哲思的隐喻融入希区柯克式悬疑叙事,在惊为天人般的结局里让主角将球抛给观众:真实与想象的边界是?基于科学技术的媒介呈现是真实吗?眼见一定为实吗?我们的记忆不会欺骗我们吗?
或许此刻早已后现代到从不存在所谓真相,但放大,再放大,警惕大脑的创造,也享受大脑的创造,我们始终需要一种维持自我系统正常运转的真相,哪怕只是一种拟态。#电影[超话]#
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