90后和00后，是发达国家人口心态，70后和80后是典型发展中国家人口心态。90后和00后的生活条件，远比70后80后好多了。房子大，有汽车，从小就现代IT生活手机电脑。吃喝也好，身高都碾压了。从生活水平来看，90后和00后算是接近发达国家，比发展中国家好多了。 而70后80后小时就是典型的发展中国家生活，1998年中国的财富500强还只有3家，印度现在都有9家。那时打个电话都要算钱，一分钟掐着时间说事。好的也就是温饱，知道苦日子是什么意思。 后来大家都努力奋斗改善生活，确实改善了。很多70后80后男性奋斗买了房找了老婆，老婆也是发展中国家典型女性，不那么挑剔。家庭一起努力生活，日子越来越好，买车换大房，有不少还发了财。但再怎么有钱，还是发展中国家心理，知道社会不容易，国家发展不容易。很多70后80后甚至60后民工还在辛苦打工赚钱，省着花存钱。

#玩桨板的100种姿势##为什么今年户外运动特别火# 前两天桨板美人鱼火了，现在玩桨板有多“卷”？瑜伽、玩飞盘、遛狗、遛娃，这些都是基操了。我们甚至发现了一位已经玩了7年桨板的70后IT工程师洪哥，板上滑翔、板上倒立、板上cosplay，在桨板上，可以做任何事！评论区一起聊聊，你玩过桨板了吗？对桨板还有什么想知道的事？

“北冥有鱼，其名为鲲”
宋琨，流变中的主力，作为当下最具代表性的70后艺术家之一。从2006年的首次个展“It is my life这就是我的生活”起，宋琨开始尝试用“导演编剧式”的工作方法开始每个系列作品。在其以mv形式的三维影像中，包含图像、音乐、歌词等，灵浮出流动韧力情绪，与绘画作品多维感知共生。2015年起，宋琨持续塑造一个立体、流动、赋滋生命力的族群“泛灵族”，这个系列的人物有各自的代号、不同的造型和性格特点。这些形象来自艺术家本人及她身边真实的朋友。作为“整体艺术”（Gesamtkunstwerk）的实践者，其基本的创作方法倾向于导演的工作方法。宋琨将自己的创作过程形容为准备“一个剧本”，一个不被随便定义的，一个以一种穿行于现实疏离与潜意识世界的幻身、非常规的叙事方式生长的剧本，再对此展开每个环节需要执行的部分。
在“泛灵净界·鲛人泣珠”中，科幻与神话双重的魁魅性感，现实与幻想交错之处的灵界。中国古代神话中的鲛人与代表科技未来的赛博格邂逅。
在一场与vogue的专访中，她所释“当代艺术我把它当作一个像是科学家研究的地儿、做实验的地儿、前沿的、有些冒险性的，我觉的我是要做实验的人，做创作其实就是把自己作为实验品的经历感受呈现出来，这就是我想要做的。” 
通过不同系列的作品去展示东方净琉璃世界，“似海之珠玑，藏贝蕾里，疼惜”。多元化而丰腴出饱满的生命力，吁人类想象不到的、自性发光的净土世界​。希冀与幻化出超现实世界的未来感与远古东方​神话的赛博朋克。​灵魂在幻想与现实中交错之处的灵界中跃动，爱与想象力睨遐出了元宇宙，潜入她创造的“泛灵世界”。