【《科学》刊发刘坤祥等发现植物硝酸盐信号开关】9月23日，《科学》在线发表西北农林科技大学教授刘坤祥领衔的植物氮素营养团队的最新研究成果——“NLP7转录因子是植物的一个硝酸盐受体”论文。论文传送门☞https://t.cn/A6ovwM7A
氮元素是构成生物体最基本元素之一。农业生产中，硝态氮是增加农作物产量的重要因素。植物可以感受到不同浓度的硝态氮，并迅速发生转录水平、代谢水平、激素信号、根系及地上部分的协调生长和生殖生长等方面的变化，从而调控自身的代谢和生长反应。因此，硝态氮不仅是植物必需的矿质营养盐，也是重要的信号分子。
20世纪九十年代，科学家已经可以在基因水平确定硝态氮是一种信号分子，但并不清楚植物感受它的机制。2009年，有科学家发表文章认为CHL1/NRT1.1蛋白除了硝酸盐转运的功能以外，还存在感受硝态氮的功能。在随后的十多年来，很多研究者都认为CHL1/NRT1.1是硝酸盐的感受器。但刘坤祥根据多年研究认为，CHL1/NRT1.1蛋白不是一个主要的硝酸盐感受器。
据西北农林科技大学生命学院相关专家介绍，在此前研究的基础上，刘坤祥发现了新的植物硝酸盐信号“开关”——NLP7蛋白。2018年，他带领团队和时间赛跑，夜以继日地用科学实验来实证，在今年8月份取得了重大成果，确定NLP7蛋白代表了陆生植物的一种硝酸盐受体。
该研究表明，NLP家族的NLP2/4/5/6/7/8/9作为转录因子起始了硝酸盐诱导的转录重塑和物质运输、代谢、激素信号转导和根系及地上部分的生长等发育进程。
“通过新型的分子互作检测方法证实了硝酸盐可以和NLP7蛋白直接互作。” 刘坤祥阐述说明，“我们设计实验将黄色荧光蛋白—柠檬黄切成两半分别接在NLP7蛋白的两端，可以构成一个荧光硝酸盐感受器，借助它可以用肉眼实现对植物细胞水平的硝酸盐动态观察分析。”
该研究成果的创新点在于：一是发现了NLP7蛋白除了是硝态氮信号途径的转录因子，还具有硝酸盐受体的作用，这不同于以往在细胞膜上发现的硝酸盐受体；二是开发了荧光硝酸盐感受器，方便在细胞水平观察到植物体内硝酸盐的含量和变化。
论文的审稿专家认为该研究结果的重大意义在于阐明了光合自养植物通过感受硝态氮进而激活植物信号转导网络和生长反应的调节机制；这一发现将为提高作物的氮利用效率，减少化肥使用和能源消耗，减轻由温室气体排放引起的气候变化，进而支持农业的可持续发展提供新的启迪。
西北农林科技大学生命学院教授刘坤祥，博士生刘孟红，林子炜，哈佛大学Zifu Wang，师资博士后陈斌卿为共同第一作者，哈佛大学教授Jeen Sheen、刘坤祥教授为通讯作者。西北农林科技大学旱区作物逆境生物学国家重点实验室、生命学院为第一署名单位。（来源：中国科学报 张晴 张行勇）
氮元素是构成生物体最基本元素之一。农业生产中，硝态氮是增加农作物产量的重要因素。植物可以感受到不同浓度的硝态氮，并迅速发生转录水平、代谢水平、激素信号、根系及地上部分的协调生长和生殖生长等方面的变化，从而调控自身的代谢和生长反应。因此，硝态氮不仅是植物必需的矿质营养盐，也是重要的信号分子。
20世纪九十年代，科学家已经可以在基因水平确定硝态氮是一种信号分子，但并不清楚植物感受它的机制。2009年，有科学家发表文章认为CHL1/NRT1.1蛋白除了硝酸盐转运的功能以外，还存在感受硝态氮的功能。在随后的十多年来，很多研究者都认为CHL1/NRT1.1是硝酸盐的感受器。但刘坤祥根据多年研究认为，CHL1/NRT1.1蛋白不是一个主要的硝酸盐感受器。
据西北农林科技大学生命学院相关专家介绍，在此前研究的基础上，刘坤祥发现了新的植物硝酸盐信号“开关”——NLP7蛋白。2018年，他带领团队和时间赛跑，夜以继日地用科学实验来实证，在今年8月份取得了重大成果，确定NLP7蛋白代表了陆生植物的一种硝酸盐受体。
该研究表明，NLP家族的NLP2/4/5/6/7/8/9作为转录因子起始了硝酸盐诱导的转录重塑和物质运输、代谢、激素信号转导和根系及地上部分的生长等发育进程。
“通过新型的分子互作检测方法证实了硝酸盐可以和NLP7蛋白直接互作。” 刘坤祥阐述说明，“我们设计实验将黄色荧光蛋白—柠檬黄切成两半分别接在NLP7蛋白的两端，可以构成一个荧光硝酸盐感受器，借助它可以用肉眼实现对植物细胞水平的硝酸盐动态观察分析。”
该研究成果的创新点在于：一是发现了NLP7蛋白除了是硝态氮信号途径的转录因子，还具有硝酸盐受体的作用，这不同于以往在细胞膜上发现的硝酸盐受体；二是开发了荧光硝酸盐感受器，方便在细胞水平观察到植物体内硝酸盐的含量和变化。
论文的审稿专家认为该研究结果的重大意义在于阐明了光合自养植物通过感受硝态氮进而激活植物信号转导网络和生长反应的调节机制；这一发现将为提高作物的氮利用效率，减少化肥使用和能源消耗，减轻由温室气体排放引起的气候变化，进而支持农业的可持续发展提供新的启迪。
西北农林科技大学生命学院教授刘坤祥，博士生刘孟红，林子炜，哈佛大学Zifu Wang，师资博士后陈斌卿为共同第一作者，哈佛大学教授Jeen Sheen、刘坤祥教授为通讯作者。西北农林科技大学旱区作物逆境生物学国家重点实验室、生命学院为第一署名单位。（来源：中国科学报 张晴 张行勇）
#2022国际孔子文化节# 【望岳谈｜尼山论坛：一个“求解”客观世界的对话平台】
2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛将于9月26日至28日在曲阜举办。此前，9月15日，济南新闻发布会宣布，活动期间，中外学者将紧紧围绕“人类文明多样性与人类共同价值”主题，着眼于东西方文化交流互鉴、中华优秀传统文化走出去，举行国际友城市长（尼山）对话、驻华使节齐鲁文化行、尼山世界青年论坛等各种活动。
“天不生仲尼，万古如长夜”，尼山是孔子诞生地，孔子文化节和世界文明论坛在尼山举行，在今天世界局势复杂多变的背景下，重新体味孔子“和为贵”等重要思想，具有重要的现实意义。
当今世界处于百年未有之大变局。今年以来，俄乌战争已历经6个多月仍无分晓，对世界政治和经济格局带来了深远的影响。俄乌战争是百年未有大变局的一部分，第一大影响是改写全球能源格局，第二大影响是产生新的粮食问题，此外对俄欧、俄美、欧美等国家之间的关系也产生深远影响，中国也无法置身事外。
需要看到，当前国际关系中，有些国家奉行冷战思维和零和理念，贸易、科技等壁垒增多，导致冲突不断。如何理性看待对方发展，尊重对方发展道路，以公平合作和竞争促进国家之间的正常往来，中国的“协和万邦”“和而不同”等思想都是有效的“解药”。
气候变化也正成为全人类面临的共同挑战。近些年，全球气候变暖带来的影响越来越大。今年夏天，欧洲多国经历了高温带来的严重干旱，被称为“500年来最糟的一年”，莱茵河低水位，船只无法穿越水道，作物减产；去年这个时候，干旱是美国西部、墨西哥的关键词，多州遭遇有记录以来最严重的旱情；今年夏天，中国长江流域也遭遇严重的高温干旱天气。
研究显示，人类活动产生的温室气体早在百年前就加剧了干旱，而且可能在未来数十年中愈演愈烈。气候变化是人类的共同的挑战，这也让人再次领略到中国哲学“天人合一”思想的宝贵。
世界局势和气候变化说明，各国命运息息相关，同心打造人类命运共同体是“时也势也”。在这种背景下，世界各国聚在一起，求解共同面临的问题至关重要，尼山论坛恰恰是为各种问题的解决提供了一个对话平台。
求解，一是关系和解。融洽和谐的关系，利于沟通有无、共同成长。关系和解，既包括人与人的关系和解，也包括国与国之间的关系和解，还包括人和大自然万物的和谐共生。
求解，更是要“解决”问题。客观世界相互联系，蝴蝶效应处处存在，你的果可能因在他，你的因也可以铸成他的果。人类共处“地球村”，只有团结合作，才能解决共同的挑战。尼山论坛以对话方式进行思想交流，正是和解的有效途径，也是解决问题的最佳方式，体现出积极正视问题的姿态。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国人宽阔的“天下”胸怀。天下大同等理念在中国世代相传。《中庸》说天下的范围是：“舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队。”《尚书》理解当时的“天下”是：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”尼山论坛提倡东西方文化交流互鉴，呼吁世界各国人民秉持天下一家理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，体现出中国人宽阔的心胸。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国人“当仁不让”的担当精神。《论语·卫灵公》：“当仁不让於师。”朱熹集注："当仁，以仁为己任也。”儒家的根本精神，归结到一个字，那就是“仁”。说文解字说：仁，相人偶也；从二人。“从二人”，说明“仁”首先是解决对他人的态度问题，延伸到国与国的关系，就是怎么对待他国发展的问题。尼山论坛尊重“人类文明多样性与人类共同价值”，探讨的不是一国发展问题，希望各国共生共荣，追求的是“世界大同”，这体现出中国的责任担当。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国哲学关照现实世界的文化优势。中国哲学理念，一开始就表现出对现实世界的深度关怀。《论语·先进篇》中，孔子学生季路问他关于如何事鬼神，孔子回答：“未能事人，焉能事鬼？”季路再问道：“敢问死。”孔子说：“未知生，焉知死？”孔子在鬼神、生死问题上的基本态度，是不信鬼神，也不把注意力放在来世，而是放在今生今世的“人事”上。此后，王阳明的“求是”、王夫之的“名非天造，必从其实”等思想一脉相承，这些思想都是积极应对现实纷纭挑战的文化财富，值得我们进一步发扬光大，尼山论坛正是这样一个求解客观世界问题的平台。
尼山世界文明论坛创办以来，先后在联合国总部举办“纽约尼山论坛”、在联合国教科文组织总部举办“巴黎尼山论坛”、在泰国举办“曼谷尼山论坛”、在北京举办“北京尼山论坛”、在亚洲文明对话大会期间举办“文明多样性与亚洲未来”尼山论坛专题研讨会等，均取得重要效果、引起很大反响。特别是去年9月举办的第七届尼山论坛，围绕“文明对话与全球合作”主题组织了30余场活动，中外嘉宾、专家学者、各界代表及媒体记者500余人现场参加论坛，线上线下50余万人参加祭孔大典，发布了《文明对话与全球合作共识》，活动规格、规模、内容、形式、成果及影响等都有新的突破和提升，对解决当今世界面临的问题提供了有益的见解。
“思路一变天地宽”。世界上很多问题，思维方式一变，可能就会大有不同。以对抗的思维解决问题，永远无解；以合作的思维切入，问题可能就迎刃而解。尼山世界文明论坛自2010年创办以来已成功举办七届，第八届尼山世界文明论坛将要开幕，它的追求就是文明互鉴，求同存异，提供解决问题的思维，找到互存共生的路径，让世界更加美好，这正是我们居住的星球——“地球村”最需要的。https://t.cn/A6SFD7gn
2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛将于9月26日至28日在曲阜举办。此前，9月15日，济南新闻发布会宣布，活动期间，中外学者将紧紧围绕“人类文明多样性与人类共同价值”主题，着眼于东西方文化交流互鉴、中华优秀传统文化走出去，举行国际友城市长（尼山）对话、驻华使节齐鲁文化行、尼山世界青年论坛等各种活动。
“天不生仲尼，万古如长夜”，尼山是孔子诞生地，孔子文化节和世界文明论坛在尼山举行，在今天世界局势复杂多变的背景下，重新体味孔子“和为贵”等重要思想，具有重要的现实意义。
当今世界处于百年未有之大变局。今年以来，俄乌战争已历经6个多月仍无分晓，对世界政治和经济格局带来了深远的影响。俄乌战争是百年未有大变局的一部分，第一大影响是改写全球能源格局，第二大影响是产生新的粮食问题，此外对俄欧、俄美、欧美等国家之间的关系也产生深远影响，中国也无法置身事外。
需要看到，当前国际关系中，有些国家奉行冷战思维和零和理念，贸易、科技等壁垒增多，导致冲突不断。如何理性看待对方发展，尊重对方发展道路，以公平合作和竞争促进国家之间的正常往来，中国的“协和万邦”“和而不同”等思想都是有效的“解药”。
气候变化也正成为全人类面临的共同挑战。近些年，全球气候变暖带来的影响越来越大。今年夏天，欧洲多国经历了高温带来的严重干旱，被称为“500年来最糟的一年”，莱茵河低水位，船只无法穿越水道，作物减产；去年这个时候，干旱是美国西部、墨西哥的关键词，多州遭遇有记录以来最严重的旱情；今年夏天，中国长江流域也遭遇严重的高温干旱天气。
研究显示，人类活动产生的温室气体早在百年前就加剧了干旱，而且可能在未来数十年中愈演愈烈。气候变化是人类的共同的挑战，这也让人再次领略到中国哲学“天人合一”思想的宝贵。
世界局势和气候变化说明，各国命运息息相关，同心打造人类命运共同体是“时也势也”。在这种背景下，世界各国聚在一起，求解共同面临的问题至关重要，尼山论坛恰恰是为各种问题的解决提供了一个对话平台。
求解，一是关系和解。融洽和谐的关系，利于沟通有无、共同成长。关系和解，既包括人与人的关系和解，也包括国与国之间的关系和解，还包括人和大自然万物的和谐共生。
求解，更是要“解决”问题。客观世界相互联系，蝴蝶效应处处存在，你的果可能因在他，你的因也可以铸成他的果。人类共处“地球村”，只有团结合作，才能解决共同的挑战。尼山论坛以对话方式进行思想交流，正是和解的有效途径，也是解决问题的最佳方式，体现出积极正视问题的姿态。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国人宽阔的“天下”胸怀。天下大同等理念在中国世代相传。《中庸》说天下的范围是：“舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队。”《尚书》理解当时的“天下”是：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”尼山论坛提倡东西方文化交流互鉴，呼吁世界各国人民秉持天下一家理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，体现出中国人宽阔的心胸。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国人“当仁不让”的担当精神。《论语·卫灵公》：“当仁不让於师。”朱熹集注："当仁，以仁为己任也。”儒家的根本精神，归结到一个字，那就是“仁”。说文解字说：仁，相人偶也；从二人。“从二人”，说明“仁”首先是解决对他人的态度问题，延伸到国与国的关系，就是怎么对待他国发展的问题。尼山论坛尊重“人类文明多样性与人类共同价值”，探讨的不是一国发展问题，希望各国共生共荣，追求的是“世界大同”，这体现出中国的责任担当。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国哲学关照现实世界的文化优势。中国哲学理念，一开始就表现出对现实世界的深度关怀。《论语·先进篇》中，孔子学生季路问他关于如何事鬼神，孔子回答：“未能事人，焉能事鬼？”季路再问道：“敢问死。”孔子说：“未知生，焉知死？”孔子在鬼神、生死问题上的基本态度，是不信鬼神，也不把注意力放在来世，而是放在今生今世的“人事”上。此后，王阳明的“求是”、王夫之的“名非天造，必从其实”等思想一脉相承，这些思想都是积极应对现实纷纭挑战的文化财富，值得我们进一步发扬光大，尼山论坛正是这样一个求解客观世界问题的平台。
尼山世界文明论坛创办以来，先后在联合国总部举办“纽约尼山论坛”、在联合国教科文组织总部举办“巴黎尼山论坛”、在泰国举办“曼谷尼山论坛”、在北京举办“北京尼山论坛”、在亚洲文明对话大会期间举办“文明多样性与亚洲未来”尼山论坛专题研讨会等，均取得重要效果、引起很大反响。特别是去年9月举办的第七届尼山论坛，围绕“文明对话与全球合作”主题组织了30余场活动，中外嘉宾、专家学者、各界代表及媒体记者500余人现场参加论坛，线上线下50余万人参加祭孔大典，发布了《文明对话与全球合作共识》，活动规格、规模、内容、形式、成果及影响等都有新的突破和提升，对解决当今世界面临的问题提供了有益的见解。
“思路一变天地宽”。世界上很多问题，思维方式一变，可能就会大有不同。以对抗的思维解决问题，永远无解；以合作的思维切入，问题可能就迎刃而解。尼山世界文明论坛自2010年创办以来已成功举办七届，第八届尼山世界文明论坛将要开幕，它的追求就是文明互鉴，求同存异，提供解决问题的思维，找到互存共生的路径，让世界更加美好，这正是我们居住的星球——“地球村”最需要的。https://t.cn/A6SFD7gn
#发现极美常州# 【爷青回！一波老街“回忆杀”来了！】2022年，正和岛、 21 世纪经济报道等国内头部政商财经媒体陆续刊文，解读常州新能源汽车之都的发展建设模式，称之为常州历史上的第三次腾飞；历史上常州第一次腾飞于清末民初，盛宣怀的“经世致用”奠定中国近代民族工业发祥地；八十年代“苏南模式”是常州第二次腾飞的基础，在此期间，常州诞生了无数个全国首屈一指的轻工业品牌，获得“中小城市学常州”“工业明星城市”的美誉。当年的三堡街，遍布着一批家喻户晓的轻工产品生产企业。https://t.cn/A6SsIfYP
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