小师兄,
这两三年,我一直遵循发愿,当着指路牌、台阶、导游、旅伴。有时我也会着急,因为总怕是因为自己方法不得当,导航得不好。前一阵子,想起多年前,我自己一直停顿和缓行的日子里,前面的人也从没忘记时不时在山间喊我,忽然开始感到安心。接着,一位大约有十年没深谈的朋友突然现身,我们瞬间发现了,原来你也在这里!而她攀爬得更远,说出每句话时,波澜不惊,那力量却如海水安静温和地托起木舟。我想,这就是给我示现答案了。
我们所观察的时间,都很短暂,此刻的停顿和缓行都是刹那。
我也会一直安心地等你回来,你何时上山,我何时就是那台阶、手杖、路牌、旅伴。毕竟,这不是我们第一次一起一路同行了。
贤师兄
2022-10-5(藏历初十)
#马不朽的平行世界##闻思笔记##要说贤话#
这两三年,我一直遵循发愿,当着指路牌、台阶、导游、旅伴。有时我也会着急,因为总怕是因为自己方法不得当,导航得不好。前一阵子,想起多年前,我自己一直停顿和缓行的日子里,前面的人也从没忘记时不时在山间喊我,忽然开始感到安心。接着,一位大约有十年没深谈的朋友突然现身,我们瞬间发现了,原来你也在这里!而她攀爬得更远,说出每句话时,波澜不惊,那力量却如海水安静温和地托起木舟。我想,这就是给我示现答案了。
我们所观察的时间,都很短暂,此刻的停顿和缓行都是刹那。
我也会一直安心地等你回来,你何时上山,我何时就是那台阶、手杖、路牌、旅伴。毕竟,这不是我们第一次一起一路同行了。
贤师兄
2022-10-5(藏历初十)
#马不朽的平行世界##闻思笔记##要说贤话#
#人生如意[超话]#5 又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆:这里与上段重复的经文不再解释。
若于所归,览为自体:「所归」就是破除了行阴进入识阴区宇。这种「所归」就是自己心态的这种境界,自己归自己。自己能看的这个心与所看的这个心是不是一个东西啊?比如说,我刚才讲的话,是不是由我心里想出来的?想,这个是不是我的始觉智啊?那我没有想之前,这些东西在不在呀?在,那是不是我的心?就是我的心。是不是自己看自己啊?要明白。「览为自体」,因为在识阴阶段,他已经看到了一切的万法都是由阿赖耶识这个种子仓库流出。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
若于所归,览为自体:「所归」就是破除了行阴进入识阴区宇。这种「所归」就是自己心态的这种境界,自己归自己。自己能看的这个心与所看的这个心是不是一个东西啊?比如说,我刚才讲的话,是不是由我心里想出来的?想,这个是不是我的始觉智啊?那我没有想之前,这些东西在不在呀?在,那是不是我的心?就是我的心。是不是自己看自己啊?要明白。「览为自体」,因为在识阴阶段,他已经看到了一切的万法都是由阿赖耶识这个种子仓库流出。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#人生如意[超话]#4 经文:阿难,又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于所归,览为自体,尽虚空界十二类内所有众生,皆我身中一类流出,生胜解者。是人则堕能非能执,摩醯首罗现无边身,成其伴侣。迷佛菩提,亡失知见。是名第二立能为心,成能事果。违远圆通,背涅槃城,生大慢天,我遍圆种。
这段经文是开示行者进入识阴区宇所出现的第二种邪知邪见,「能非能执」。他执著这个阿赖耶识就是我,我能生出万法;而不明白自他不二,不明白一切的万法包括我在内,都是我们一个真心本性、一个念所变现,不存在谁生谁。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
这段经文是开示行者进入识阴区宇所出现的第二种邪知邪见,「能非能执」。他执著这个阿赖耶识就是我,我能生出万法;而不明白自他不二,不明白一切的万法包括我在内,都是我们一个真心本性、一个念所变现,不存在谁生谁。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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