#6151001# 阅读第四十五天，《新民主主义论》的最后几节
旧三民主义和新三民主义
新民主主义的文化
中国文化革命的历史特点
四个时期
文化性质问题上的偏向
民族的科学的大众的文化
教员关于国外进步文化、古代文化都有非常客观的评价，批判性地吸收、继承和发展。
关于国外进步文化：
“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。
这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。
但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。
中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。”
关于古代文化：
“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。
必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。
但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。”
对于文化工作者的工作方向，教员也指明了方向，接近人民大众。曲高和寡，不走近接近人民群众，就不可能得到广泛认可。你不去走近，就会有别有用心之人去走近，看看那些营销号就知道了。不要抱怨人民群众觉悟低认知低，你不去走近人民大众去慢慢引导他们，反而要求他们来配合你，这种想法绝对是有问题的。别用高深的方式来彰显你的鹤立，弯下身子在鸡群里才能打成一片。疫情期间，张文宏医生会受到广大人民群众的认可和好评，不就是因为他用接近民众的语言，用民众能听得明白的话来表达自己的想法吗？不仅文化工作者需要走近民众，政府官员中基层干部更需要走近民众，不然真是“无兵司令”了。
“一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。”
旧三民主义和新三民主义
新民主主义的文化
中国文化革命的历史特点
四个时期
文化性质问题上的偏向
民族的科学的大众的文化
教员关于国外进步文化、古代文化都有非常客观的评价，批判性地吸收、继承和发展。
关于国外进步文化：
“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。
这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。
但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。
中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。”
关于古代文化：
“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。
必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。
但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。”
对于文化工作者的工作方向，教员也指明了方向，接近人民大众。曲高和寡，不走近接近人民群众，就不可能得到广泛认可。你不去走近，就会有别有用心之人去走近，看看那些营销号就知道了。不要抱怨人民群众觉悟低认知低，你不去走近人民大众去慢慢引导他们，反而要求他们来配合你，这种想法绝对是有问题的。别用高深的方式来彰显你的鹤立，弯下身子在鸡群里才能打成一片。疫情期间，张文宏医生会受到广大人民群众的认可和好评，不就是因为他用接近民众的语言，用民众能听得明白的话来表达自己的想法吗？不仅文化工作者需要走近民众，政府官员中基层干部更需要走近民众，不然真是“无兵司令”了。
“一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。”
#6151001# 阅读第三十八天
《五四运动》
《青年运动的方向》
什么叫做先锋队的作用？就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。中国反帝反封建的人民队伍中，有由中国知识青年们和学生青年们组成的一支军队。这支军队是相当的大，死了的不算，在目前就有几百万。这支几百万人的军队，是反帝反封建的一个方面军，而且是一个重要的方面军。但是光靠这个方面军是不够的，光靠了它是不能打胜敌人的，因为它还不是主力军。
主力军是谁呢？就是工农大众。中国的知识青年们和学生青年们，一定要到工农群众中去，把占全国人口百分之九十的工农大众，动员起来，组织起来。没有工农这个主力军，单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。
所以全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。这是一支几万万人的军队啊！有了这支大军，才能攻破敌人的坚固阵地，才能攻破敌人的最后堡垒。
革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。
看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？
只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。
看他是一个假三民主义者还是一个真三民主义者，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了。只有这一个辨别的标准，没有第二个标准。
我希望全国的青年切记不要堕入那股黑暗的逆流之中，要认清工农是自己的朋友，向光明的前途进军。
《反对投降活动》
其实很简单，不要把自己的成功希望寄托在别人身上，外部条件改变的原因，说到底其实就是你自己内因发生了变化，你自己才是成功的关键。
《五四运动》
《青年运动的方向》
什么叫做先锋队的作用？就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。中国反帝反封建的人民队伍中，有由中国知识青年们和学生青年们组成的一支军队。这支军队是相当的大，死了的不算，在目前就有几百万。这支几百万人的军队，是反帝反封建的一个方面军，而且是一个重要的方面军。但是光靠这个方面军是不够的，光靠了它是不能打胜敌人的，因为它还不是主力军。
主力军是谁呢？就是工农大众。中国的知识青年们和学生青年们，一定要到工农群众中去，把占全国人口百分之九十的工农大众，动员起来，组织起来。没有工农这个主力军，单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。
所以全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。这是一支几万万人的军队啊！有了这支大军，才能攻破敌人的坚固阵地，才能攻破敌人的最后堡垒。
革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。
看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？
只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。
看他是一个假三民主义者还是一个真三民主义者，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了。只有这一个辨别的标准，没有第二个标准。
我希望全国的青年切记不要堕入那股黑暗的逆流之中，要认清工农是自己的朋友，向光明的前途进军。
《反对投降活动》
其实很简单，不要把自己的成功希望寄托在别人身上，外部条件改变的原因，说到底其实就是你自己内因发生了变化，你自己才是成功的关键。
特殊战线的坚强战士张新生#追寻先烈足迹辽宁在行动#
张新生，原名张永兴，1896年生于山东蓬莱，幼年迁居宽甸。1915年考入天津南开中学，1918年因家贫辍学返乡，1919年至1920年间举家迁居安东（现丹东市）。
20世纪20年代初，张新生接受孙中山的“三民主义”，加入了国民党。之后，他致力于工农和学生运动，并组织成立了安东学生联合会。1931年4月3日，他组织领导了丹东近代史上著名的缫丝工人大罢工。
“九一八”事变后，张新生潜入北平，参加了“东北民众抗日救国会”，在军事部任干事。9月底，他主动请缨出关组建民众抗日武装。之后，他加入黑山县抗日义勇军高鹏振部，协助高鹏振指挥部队转战辽西，粉碎了日军的招抚阴谋。
1932年6月，张新生奉命到义勇军第二军团工作。其间，结识了时任共青团北平西郊区委书记的安东籍共产党员王兴让。1932年12月，在王兴让的介绍下加入了中国共产党。此后，他便利用救国会成员的公开身份，向党组织提供了大量有关各路义勇军的情报，还把在安东活动期间的工运骨干介绍给王兴让，为王兴让在安东开展党的地下工作提供了有利条件。
1933年8月，张新生受党派遣到苏联伯力远东军司令部谍报部第四情报科进行搜集情报的技术训练。1934年4月回国后，在齐齐哈尔市建立了秘密情报站，专门从事搜集日军情报工作，并建立了一整套的情报网，为第三国际提供了大量的军事情报。1936年11月，由于叛徒出卖，齐齐哈尔市情报组织被破坏，张新生被捕。在狱中他受尽酷刑，宁死不屈，于1937年1月5日被日军杀害。
张新生，原名张永兴，1896年生于山东蓬莱，幼年迁居宽甸。1915年考入天津南开中学，1918年因家贫辍学返乡，1919年至1920年间举家迁居安东（现丹东市）。
20世纪20年代初，张新生接受孙中山的“三民主义”，加入了国民党。之后，他致力于工农和学生运动，并组织成立了安东学生联合会。1931年4月3日，他组织领导了丹东近代史上著名的缫丝工人大罢工。
“九一八”事变后，张新生潜入北平，参加了“东北民众抗日救国会”，在军事部任干事。9月底，他主动请缨出关组建民众抗日武装。之后，他加入黑山县抗日义勇军高鹏振部，协助高鹏振指挥部队转战辽西，粉碎了日军的招抚阴谋。
1932年6月，张新生奉命到义勇军第二军团工作。其间，结识了时任共青团北平西郊区委书记的安东籍共产党员王兴让。1932年12月，在王兴让的介绍下加入了中国共产党。此后，他便利用救国会成员的公开身份，向党组织提供了大量有关各路义勇军的情报，还把在安东活动期间的工运骨干介绍给王兴让，为王兴让在安东开展党的地下工作提供了有利条件。
1933年8月，张新生受党派遣到苏联伯力远东军司令部谍报部第四情报科进行搜集情报的技术训练。1934年4月回国后，在齐齐哈尔市建立了秘密情报站，专门从事搜集日军情报工作，并建立了一整套的情报网，为第三国际提供了大量的军事情报。1936年11月，由于叛徒出卖，齐齐哈尔市情报组织被破坏，张新生被捕。在狱中他受尽酷刑，宁死不屈，于1937年1月5日被日军杀害。
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