有些人相信天堂和地狱的存在，觉得他们是永恒的；有些人相信，身体的死亡意味着一切的终结；有些人觉最好不要谈论死亡和死亡的意义。

佛陀教导说，我们越是理解了因缘和合而起的真相，越是理解了身体和心灵的本质，那么，虚无主义和永恒的想法也就越会慢慢地消失殆尽，仔细地做内观，佛法中道的思想便会自然升起！——阿姜袈亚裟 2017.05.02

什么是八正道？

八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来，苦行主义是对自我施加折磨，不会带来什么收效，而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活，更会通向毁灭之路。就此，他提出了不苦不乐的中道，就是八正道。

原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法，并将其列为道谛的具体内容。在佛教教义中，八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯，沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。具体说来，八正道分别是：

正见

八正道的正见：正确的见解，就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服，并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法，因为有了正见，才能对事理有正确的认识，才能破除外道的邪见，只有将正见作为基础，才能精进不懈地修行。

正思维

八正道的正思惟：正确的意识或观念，断除邪恶的欲念，生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容：舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害，这些是修行的意志决心。

正语

八正道的正语：纯正清净的语言，合乎佛法的言论，也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语，而使用友善纯洁的词句。

正业

八正道的正业：正当的活动、行为及工作，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫，不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的，一旦登上这个高度，就已取得了相当了不起的自制能力，修行的前景就会变得清晰、宽阔。

正命

八正道的正命：正当的谋生手段，就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品，远离一切不正当的职业。

正精进

八正道的正精进：正确的修行，使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的，无论衣食住行、工作休息，都能毫不松懈地按照佛法行动，从而达到了至善至美的境界。

正念

八正道的正念：正确的思维，牢记佛法，念念不忘佛教真理。到达此阶段的人，完全抛弃了“我”的念头，只考虑世界的真相，不再执著于不如实不如理的妄想。

正定

八正道的正定：对佛法有坚定不疑的定见，专心一志精进的修行。到达此阶段的人，完全抛弃了无根据的信仰和妄想，不再混乱与恐惧，身心寂静地修行

真正的保守主义者，热爱人类，但并不太信任人性；真正的保守主义者，与保守派有天嚷之别；真正的保守主义者，不会对政府抱太大希望；真正的保守主义者，不会像激进主义者那样与过去决裂；真正的保守主义者，就像一位老中医；真正的保守主义者，往往是一位恪守中道的智者；真正的保守主义者，恪守中庸自由之道