本体论向认识论的转变
古希腊以来，本体论一直在追寻世界的本源是什么？事物变化背后不变的、唯一的、确定性的东西是什么？哲人们有不同的思考，自然本体论的物质，思维本体论的观念，水、火、存在、理念、实体………
在回答这个问题的过程中，笛卡尔发现：在问世界是什么的时候，回答都是：我认为世界是什么，每个回答里都有一个“我认为”，所有人都想给世界是什么一个客观的说法，回答各异，谁对谁错？看来很客观的问题，从来没有一个客观的答案。但是，说来说去每个答案前面都有一个“我认为“，答案是“我认为世界是什么”。笛卡尔认为：不应该再问世界是什么，而应该问世界是什么的根据在哪里？我认为的根据在哪里？找到根据才能讨论世界是什么，找到根据才能达到共识。不再讨论世界是什么，哲学呈现出主体性原则，客观经验也是为我而存在，都在观念里。本体论发生了向认识论的转变。认识论的核心还是本体论，只是本体论问题发生了细微的转变。
本源问题没有客观性的回答，是因为主观性的问题没有找到确定性的根据。能不能为“我认为”找到一个确定性的根据，找到这个不变的确定无误的根据后才能讨论后面的问题。“我怀疑”不能再被怀疑，确定无误。
本体论转向认识论深层次重要的学理依据在于世界本质是什么与你认为世界本质是什么是完全等价的。在这个历史过程中，这两个问题总是作为同样的东西存在着，无论你怎样回答说出的都是关于世界本质是什么的观念，说的是你认为。这激发了笛卡儿讨论这个观念的根据是什么？为什么这样做？根据比是什么更重要？这就是认识论转向的核心，也是笛卡尔最大的意义。
黑格尔大呼：整个人类都找到了找到岸了，漂泊的小舟看到了陆地。

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很珍惜我的情绪，很珍贵
对于注定平凡的我来说，平平淡淡的日子里有了起伏，不论是好是坏，都是珍贵的体验
最近体验了绝望无奈沉重无力茫然混乱忍耐，从来没有过的人生经历
我相信走过这段时间会有收获，回望时会成长
最新的收获是明白了茫然来自于无知，眼界格局太小，还得多读书。
不变的是相信小哲，相信小哲也在修炼人生的必修课，这次不论多久，不急躁，蓄力时间多充实自己，期待更好的相遇。