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颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
——《论语.子罕第九》
注:
事实上世界上最了不起的人最平凡。我们反过来,随便找一个乡下很土的种田人,一个老实人,对他研究研究看,就可发现一个平凡的人,也就是一个伟人。所以说学问真正好的人,最后是最平凡。如感觉到不凡,那是犯了“自命不凡”的毛病,有了这种心理,就可见这个人有限。真正了不起的人,看起来是最平凡的,所以在哲学的观点上,就有“大智若愚”的说法。如果真有学问的人,学问到了家,自己又变成很平凡、很普通,不“自命不凡”,那就是颜回所讲孔子这四句话的境界。
——南公怀瑾先生《论语别裁》
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
——《论语.子罕第九》
注:
事实上世界上最了不起的人最平凡。我们反过来,随便找一个乡下很土的种田人,一个老实人,对他研究研究看,就可发现一个平凡的人,也就是一个伟人。所以说学问真正好的人,最后是最平凡。如感觉到不凡,那是犯了“自命不凡”的毛病,有了这种心理,就可见这个人有限。真正了不起的人,看起来是最平凡的,所以在哲学的观点上,就有“大智若愚”的说法。如果真有学问的人,学问到了家,自己又变成很平凡、很普通,不“自命不凡”,那就是颜回所讲孔子这四句话的境界。
——南公怀瑾先生《论语别裁》
call 炭精妈:
老妈,你看看图一,就当逗乐吧;
相信新时代以后的中国神话故事,
中国科幻小说、
中国科幻电影一定能越讲越好;
没什么真本事
也安不下心过平凡人日子
会很自然地钻研奇淫异巧之术
网络上流行的野路子培训•自媒体账号
专门收割这部分人
这部分人肯定不相信
觉得自己只要不往里花钱
纯属白“嫖”,不可能被收割
殊不知资本的账
从最初就不是这样的算的
一句“云深不知处,只缘身在此山中”
老妈,你还记得吗?
我写过的一篇材料
故意损你,说你在阴间上班[阴险]
印象中就是在这份材料里
说我们培养人才的时间成本太高了
人好不容易培养出来
干不了几天,
退的退,病的病,死的死;
咱们中国有一段古文,
老少口嗨
皆能朗朗乾坤,预备起:
“天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,
空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能”
这段古文已经成为
钻研奇淫异巧的那部分人
祸害别人的“保护伞”
我个人觉得
这应该是我们国家拔尖人才
夭折、流失两大现象的主要原因
老妈,你觉得呢?
老妈,你看看图一,就当逗乐吧;
相信新时代以后的中国神话故事,
中国科幻小说、
中国科幻电影一定能越讲越好;
没什么真本事
也安不下心过平凡人日子
会很自然地钻研奇淫异巧之术
网络上流行的野路子培训•自媒体账号
专门收割这部分人
这部分人肯定不相信
觉得自己只要不往里花钱
纯属白“嫖”,不可能被收割
殊不知资本的账
从最初就不是这样的算的
一句“云深不知处,只缘身在此山中”
老妈,你还记得吗?
我写过的一篇材料
故意损你,说你在阴间上班[阴险]
印象中就是在这份材料里
说我们培养人才的时间成本太高了
人好不容易培养出来
干不了几天,
退的退,病的病,死的死;
咱们中国有一段古文,
老少口嗨
皆能朗朗乾坤,预备起:
“天将降大任于斯人也,
必先苦其心志,
劳其筋骨,饿其体肤,
空乏其身,行拂乱其所为,
所以动心忍性,曾益其所不能”
这段古文已经成为
钻研奇淫异巧的那部分人
祸害别人的“保护伞”
我个人觉得
这应该是我们国家拔尖人才
夭折、流失两大现象的主要原因
老妈,你觉得呢?
今天我看到嘎说的那段跟三///宝老师的过往,其实有些感慨。嘎从小到大,受到过很多贵人的襄助,有的普通平凡,有的德高望重,在嘎奋斗过程中,从名声、成就等世俗意义上讲,他超越了一些人、与另外一些曾经似乎遥不可及的人并肩。但我佩服他的一点是,他从来没有忘记那些帮助过他的人,从来没有被这些功名利禄遮蔽双眼。有时候粉丝说的不无道理,肖///杰也好,三///宝也好,北///舞也好,北///歌也好,以嘎现在的实力和知名度,或许离开这些人或地方,他也能活得好好的,甚至活得更好,但他并没有那样做,他担任北///歌音乐剧团团长,担任北///舞特聘讲师,多次跟肖///杰一起做剧,参加三///宝的音乐会,有时候多少吃点亏也不在意,这都是在报答他曾经受过的好意,并将这份好意继续传递下去,所谓投我以木桃,报之以琼瑶。所以,真心希望以后大家能尽量从客观上评论这些嘎的合作者、合作单位和老朋友们,不要带着某种纡尊降贵的优越感,将这些善缘从嘎身边推开。
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