成年人最高级的炫富：带饭上班
今年上半年过后，越来越多的人选择了带饭上班。
每天一到午饭时间，便是幸福等级指数的宣示和对比。
带饭的人满脸写着幸福，吃食堂的人望着两眼放光，吃外卖的人看着馋涎欲滴。
因为能带饭上班，是成年人最好的奢侈品。
一份漂亮美味的便当背后，是当今成年人的奢望：
“金钱、时间、良好的居住环境、便利的通勤、和谐的家庭以及精致生活的心。”
带饭上班的人，才是最精致的普通人。
能每天吃到住家饭的人，才是最令人羡慕的人。
01
带饭奢侈第1级： 你有钱有时间
能带饭上班，说明你有钱又有闲。
当家才知油盐贵，很多人带饭上班，是因为就那点工资，根本吃不起外卖。
带饭省下一点钱，生活就多一份从容。
但实际上，带饭上班并不见得一定会省钱，反倒是费时费钱。
物价的不断上涨，连猪肉都成了奢侈品。
上好的梅花肉要近50元，普通的花肉也要30多，加上越来越贵的蔬菜。一顿饭下来，可能还没有外卖划算，毕竟满减拼单有时候15元以下也有一顿。
所以，带饭上班的奢侈，是你想吃点好的，就真的要花更多的钱。
但更奢侈的，其实还是时间。
晚上下班回家，从冰箱里把食材洗净切好码齐，第二天早起炒上一个快手菜，装上便当盒。
这个流程所需的时间，对于大部分人来说，已是十足的昂贵了。
工作让我们忙碌，只有不断地把娱乐时间、休息时间、甚至好好吃顿饭的时间都转化成工作时间。
每天下班拖着疲惫的身躯回家，就是连刷牙洗脸都懒得动。更何况花时间倒腾第二天的午饭。
能带饭上班的人，你首先工作不会太忙，其次能将工作和生活区分开，让生活有闲，让工作赚钱。
带饭上班的人，能在钢铁丛林里，呼吸到一点人间烟火。
02
带饭奢侈第2级： 你有一间舒适的房子
能带饭上班，说明你有一个好的居住条件。
一间通风宽敞，厨具俱全的厨房，是好好做饭的重要条件。
我一个朋友每次租房子，第一个要求就是有一间能开明火，通风的大厨房。
他执意认为明火烧的菜，就是比电烧出来的香。
最初，他是住在一个小单间里，一张床，一个桌子，没有窗户，更没有所谓的厨房。
所以他从不带饭上班，只是吃外卖。
但自从他健身后，外卖已无法满足蛋白质需求，而且太多的碳水、油水和热量让他害怕。
他决定带饭上班，为此换了一间房子。
自此，他就每天煎一块鸡胸肉，配上菜花玉米紫薯，一日日吃着健身餐。
能带饭上班，起码说明你的居身之所并不算太差，有个厨房，冰箱，厨具.....
在你感觉心情烦闷，生活无望的时候，你还可以躲入厨房里面，从烟熏火燎中，从煎鱼的滋啦声中得到治愈。
这是多少住在暗无天日的地下室，生活匆忙凌乱的人的梦想啊。
03
带饭奢侈第3级： 你有一个和谐的家庭
能带饭上班，说明你有一个和谐的家庭。
在公司的午餐江湖里，最让人羡慕的不是那些昂贵轻奢的外卖，也不是五花八门的便当，而是那些低调足量的爱心盒饭。
那些盒饭，无一例外都是家人帮忙做的。
我们羡慕的不是饭，而是这饭背后的感情。
网友Miss X分享过他给丈夫做午餐的经历。他丈夫一天中最嘚瑟的时刻，就是把贤妻做好的牛排叮好打开，等香味弥漫办公室，等所有单身狗投来羡慕的眼光时，他就低调地说：“这是我老婆的手艺。”
这已经不是在炫耀午餐，而是在炫耀幸福的生活了。
网友顾宇则是在妻子怀孕的期间，每晚坚持做多一份饭，第二天让她带到公司，然后傍晚把妻子带回来的饭盒洗干净再装好第二天的。
在他妻子眼里，也许他的厨艺一般，但是这样的诚意，却是世界第一。
有时候，爱往往藏在厨房里。两个人过日子，吵架时嘴硬，做饭时心软。
带着亲人做的饭去上班，也许看不出多高贵奢华，但是能看得出：
你是一个有人疼爱的人，有人在关心着你的三餐和健康。
爱，最终都要落到柴米油盐中去，过日子，就是过生活里最细小的那部分。
生活没有宏大叙事，有的只是一日三餐。
能带饭上班的人，是幸福的。
04
带饭奢侈第4级：你有精致的生活
能带饭上班，说明你有在认真生活。
一个简单的便当盒，里面装载的不仅是他的厨艺，还有他精致生活的态度。
现代人的生活有矛盾性，昂贵精致的物品，凌乱粗糙的生活，完美地融合在一起。
一面追逐着最新色号的口红，最新发布的限定款鞋子，却一面隐忍地吃着泡面。胃口被物质绑架，我们失去了一种“认真吃饭”的自由。
与其取悦自己的物欲，不如取悦自己的胃口。
带饭上班，就是要找回好好吃饭的自由，找回在平凡餐食中感受幸福的能力。
我一直记得同事讲过她在一次很颓丧的时刻，到了菜市场，看到人来人往的时候，觉得自己又活了过来。工作生活中遭受的压力，在这个嘈杂的地方全部释放。
菜市场、厨房拥有这样神秘的力量，平凡不起眼，却又温暖如春日。
你看那蒜瓣和着豆油，在热锅中翻滚，刺啦刺啦地冒着热烟，好闻的烟火笼罩着你，那正是我们的乌托邦。
带饭上班看似简单，却是繁忙的生活里最精致的一环。
能够坚持带饭上班的人，拥有精致生活的态度。
他们不敷衍简单的三餐，能通过做饭这件事，在慌乱之中保持最基本的心安。
我们都是在外漂泊的孤雁。
无论有没有人给我们做饭，无论现在身居何处，偶尔挤下时间，做一顿第二天的午餐。
无论卖相如何，装入便当盒的那一刻，就是最有庄严意义的时刻。
因为，那就是你认真生活的痕迹。
大家每天在公司的午饭怎么解决呢，评论晒一晒你们的午饭吧！
今年上半年过后，越来越多的人选择了带饭上班。
每天一到午饭时间，便是幸福等级指数的宣示和对比。
带饭的人满脸写着幸福，吃食堂的人望着两眼放光，吃外卖的人看着馋涎欲滴。
因为能带饭上班，是成年人最好的奢侈品。
一份漂亮美味的便当背后，是当今成年人的奢望：
“金钱、时间、良好的居住环境、便利的通勤、和谐的家庭以及精致生活的心。”
带饭上班的人，才是最精致的普通人。
能每天吃到住家饭的人，才是最令人羡慕的人。
01
带饭奢侈第1级： 你有钱有时间
能带饭上班，说明你有钱又有闲。
当家才知油盐贵，很多人带饭上班，是因为就那点工资，根本吃不起外卖。
带饭省下一点钱，生活就多一份从容。
但实际上，带饭上班并不见得一定会省钱，反倒是费时费钱。
物价的不断上涨，连猪肉都成了奢侈品。
上好的梅花肉要近50元，普通的花肉也要30多，加上越来越贵的蔬菜。一顿饭下来，可能还没有外卖划算，毕竟满减拼单有时候15元以下也有一顿。
所以，带饭上班的奢侈，是你想吃点好的，就真的要花更多的钱。
但更奢侈的，其实还是时间。
晚上下班回家，从冰箱里把食材洗净切好码齐，第二天早起炒上一个快手菜，装上便当盒。
这个流程所需的时间，对于大部分人来说，已是十足的昂贵了。
工作让我们忙碌，只有不断地把娱乐时间、休息时间、甚至好好吃顿饭的时间都转化成工作时间。
每天下班拖着疲惫的身躯回家，就是连刷牙洗脸都懒得动。更何况花时间倒腾第二天的午饭。
能带饭上班的人，你首先工作不会太忙，其次能将工作和生活区分开，让生活有闲，让工作赚钱。
带饭上班的人，能在钢铁丛林里，呼吸到一点人间烟火。
02
带饭奢侈第2级： 你有一间舒适的房子
能带饭上班，说明你有一个好的居住条件。
一间通风宽敞，厨具俱全的厨房，是好好做饭的重要条件。
我一个朋友每次租房子，第一个要求就是有一间能开明火，通风的大厨房。
他执意认为明火烧的菜，就是比电烧出来的香。
最初，他是住在一个小单间里，一张床，一个桌子，没有窗户，更没有所谓的厨房。
所以他从不带饭上班，只是吃外卖。
但自从他健身后，外卖已无法满足蛋白质需求，而且太多的碳水、油水和热量让他害怕。
他决定带饭上班，为此换了一间房子。
自此，他就每天煎一块鸡胸肉，配上菜花玉米紫薯，一日日吃着健身餐。
能带饭上班，起码说明你的居身之所并不算太差，有个厨房，冰箱，厨具.....
在你感觉心情烦闷，生活无望的时候，你还可以躲入厨房里面，从烟熏火燎中，从煎鱼的滋啦声中得到治愈。
这是多少住在暗无天日的地下室，生活匆忙凌乱的人的梦想啊。
03
带饭奢侈第3级： 你有一个和谐的家庭
能带饭上班，说明你有一个和谐的家庭。
在公司的午餐江湖里，最让人羡慕的不是那些昂贵轻奢的外卖，也不是五花八门的便当，而是那些低调足量的爱心盒饭。
那些盒饭，无一例外都是家人帮忙做的。
我们羡慕的不是饭，而是这饭背后的感情。
网友Miss X分享过他给丈夫做午餐的经历。他丈夫一天中最嘚瑟的时刻，就是把贤妻做好的牛排叮好打开，等香味弥漫办公室，等所有单身狗投来羡慕的眼光时，他就低调地说：“这是我老婆的手艺。”
这已经不是在炫耀午餐，而是在炫耀幸福的生活了。
网友顾宇则是在妻子怀孕的期间，每晚坚持做多一份饭，第二天让她带到公司，然后傍晚把妻子带回来的饭盒洗干净再装好第二天的。
在他妻子眼里，也许他的厨艺一般，但是这样的诚意，却是世界第一。
有时候，爱往往藏在厨房里。两个人过日子，吵架时嘴硬，做饭时心软。
带着亲人做的饭去上班，也许看不出多高贵奢华，但是能看得出：
你是一个有人疼爱的人，有人在关心着你的三餐和健康。
爱，最终都要落到柴米油盐中去，过日子，就是过生活里最细小的那部分。
生活没有宏大叙事，有的只是一日三餐。
能带饭上班的人，是幸福的。
04
带饭奢侈第4级：你有精致的生活
能带饭上班，说明你有在认真生活。
一个简单的便当盒，里面装载的不仅是他的厨艺，还有他精致生活的态度。
现代人的生活有矛盾性，昂贵精致的物品，凌乱粗糙的生活，完美地融合在一起。
一面追逐着最新色号的口红，最新发布的限定款鞋子，却一面隐忍地吃着泡面。胃口被物质绑架，我们失去了一种“认真吃饭”的自由。
与其取悦自己的物欲，不如取悦自己的胃口。
带饭上班，就是要找回好好吃饭的自由，找回在平凡餐食中感受幸福的能力。
我一直记得同事讲过她在一次很颓丧的时刻，到了菜市场，看到人来人往的时候，觉得自己又活了过来。工作生活中遭受的压力，在这个嘈杂的地方全部释放。
菜市场、厨房拥有这样神秘的力量，平凡不起眼，却又温暖如春日。
你看那蒜瓣和着豆油，在热锅中翻滚，刺啦刺啦地冒着热烟，好闻的烟火笼罩着你，那正是我们的乌托邦。
带饭上班看似简单，却是繁忙的生活里最精致的一环。
能够坚持带饭上班的人，拥有精致生活的态度。
他们不敷衍简单的三餐，能通过做饭这件事，在慌乱之中保持最基本的心安。
我们都是在外漂泊的孤雁。
无论有没有人给我们做饭，无论现在身居何处，偶尔挤下时间，做一顿第二天的午餐。
无论卖相如何，装入便当盒的那一刻，就是最有庄严意义的时刻。
因为，那就是你认真生活的痕迹。
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#二舅# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
提到底层人民，你会想到什么?
我想绝大部分人会说:农民
不可否认，至少在现在这个时代，农民依旧是最苦的一批人。
农民的苦，作为一个城里人，很难真正体会到，面朝黄土背朝天干一年却颗粒无收的无力感，或者收成很好当年的粮食却便宜的没人要。
不否认有许多地区，农民的生活水平在提高，甚至远超部分城里人，但是在许多地方，仍旧有人面对着七八十岁佝偻着背还在种地，种到汗水都流干，依旧吃饱穿暖都成问题的举步维艰的生活现状。
电影《隐入尘烟》讲的就是这一种农民，现代社会最底层的农民。
不管在南方还是北方，村里总有这么几对夫妻，也许是哑巴和聋子，也许是残疾和傻子，各有缺欠的他们的结合在普通人看来是那么地“般配”，说是夫妻，不如说是搭伙过日子，挨过不为人知的寒冷和孤独，马有铁和曹贵英就是这样一对夫妻。
一个是老实巴交寄人篱下的大龄农汉，一个人是身患残疾，不能生育的无家农妇，一个是卑微低下，任人使唤一辈子的工具人，一个人双手无力，随时可能大小便失禁的“累赘”，这“天造地和”的一对顺理成章地被挤到了同一个婚姻的屋檐下。
但就是这样两个被所有人都“不看好”的苦命人，却在彼此的扶持和依偎中感受到了同一颗心发出的微弱的亮光:
幽暗的茅屋里，房子都没建好的他们小心翼翼地筹备着小鸡的新窝；
秋收麦子的闲空，疲惫的他们为在彼此手上用麦粒拼出的五瓣花而展露笑容；
不顾旁人的眼光，饥不饱腹的他们默契地施舍村头的“傻子”一块馍馍......
没错，他们是穷苦的、贫困的、满身泥混杂着土的、甚至是未开蒙的、愚昧的，但同时也是慷慨的、善良的、守信的、重诺的、坚韧的、有尊严的。
村里人讥笑有铁的“傻”，从不骑那匹养了多年的老驴；他种地的种子靠赊账，但他每一笔都记在日历上，不占一点便宜；债主张永福的病危关头，得知血型匹配之后不图任何回报去献血，讨好他们的饭菜也没动一筷，最后开口也是为全村人讨账，体谅同村人日子的艰难；房檐下的稚燕，出壳的小鸡，无不体现着有铁对生命的呵护和尊重。
《隐入尘烟》把底层人民的生活以极诗意的形式呈现，以至于许多人看完电影，难免质疑:
“这样的农村人真的存在吗?”
这么细腻，真诚，慷慨且不乏浪漫的人在苦难的摧残下真的存在吗?
我不是土生土长的农村人，当我仍斗胆认为，有铁和贵英这样的人，是真实存在的，一个人稀少，不等于他不真实。
这让我想起了前段时间大火的“二舅”。
“二舅”故事的真实性我们在这暂且不加以讨论，单单看二舅这个人。
他后天残疾，错失了考大学的机会，也错失了晚年得以颐养天年的机会，他的残疾证也迟迟办不下来，他一生未婚，一瘸一拐的过了一辈子，晚年也一直背负着姥姥的生活......
在被苦难命运的压迫下，二舅是束手无策的，但是他在命运漩涡中闪烁的美好的品质，却从未被漩涡卷去，找不到工作后，他做起了木工，他给全村人做木工活，修理东西，治病，画眉门，用半生的积蓄给女孩买了房子，他照顾姥姥也无怨无悔，二舅埋头凿木，他所做的这一切无不体现着他的善意和纯良。
《隐入尘烟》拍的非常美，非常诗意，不可否认，它的美确实带有厚厚的滤镜。
但那是怀旧的滤镜，也是悲悯的滤镜，这部作品用诗意的形式承载了导演的情怀与浪漫，滤镜之下，它的真实性也不容置喙。
也许“二舅”的故事不是真实的，但是这不是最重要的，因为真实的不关乎二舅，不关乎有铁或者贵英，真实的不是具体的人，真实的是人心底共有的良知。
人天生都有良知，只是很多人在岁月中，把那曾经的良知遗失了，这个时代是埋没人良知的时代，金钱和利益成了衡量抉择的标准。
像有铁、贵英和二舅，他们有着利他，本分，良善的心，有铁不图回报的献血，怜惜孤苦的贵英，呵护屋檐上的燕子，二舅埋头凿木，一次次力所能及为村民服务，这都体现了他们的良知，但是其他人正是利用了他们的这份良知，把不公和苦难一次次加到他们身上，这种情况现实生活中比比皆是，老好人就要被欺负吗？一个注重道德评价的环境里，为什么反而最在乎德行的人承担的苦难反而最多？
这个被利益熏炽的世界不给良知腾出生存的空间，他们天生的良知不允许他们接受冷漠，自私，旁观者式的处事态度，他们只能通过与世界保持一定的距离让良知获得一丝苟延残喘的机会。即使这样，他们仍旧逃不出人类社会的影响，摆脱不了悲催的命运。
良知的出路在哪里?
这是电影抛给我们的问题。
如何让让良知得以完全，让人真正成为人，这是我们不能妥协的追问。
#二舅# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
提到底层人民，你会想到什么?
我想绝大部分人会说:农民
不可否认，至少在现在这个时代，农民依旧是最苦的一批人。
农民的苦，作为一个城里人，很难真正体会到，面朝黄土背朝天干一年却颗粒无收的无力感，或者收成很好当年的粮食却便宜的没人要。
不否认有许多地区，农民的生活水平在提高，甚至远超部分城里人，但是在许多地方，仍旧有人面对着七八十岁佝偻着背还在种地，种到汗水都流干，依旧吃饱穿暖都成问题的举步维艰的生活现状。
电影《隐入尘烟》讲的就是这一种农民，现代社会最底层的农民。
不管在南方还是北方，村里总有这么几对夫妻，也许是哑巴和聋子，也许是残疾和傻子，各有缺欠的他们的结合在普通人看来是那么地“般配”，说是夫妻，不如说是搭伙过日子，挨过不为人知的寒冷和孤独，马有铁和曹贵英就是这样一对夫妻。
一个是老实巴交寄人篱下的大龄农汉，一个人是身患残疾，不能生育的无家农妇，一个是卑微低下，任人使唤一辈子的工具人，一个人双手无力，随时可能大小便失禁的“累赘”，这“天造地和”的一对顺理成章地被挤到了同一个婚姻的屋檐下。
但就是这样两个被所有人都“不看好”的苦命人，却在彼此的扶持和依偎中感受到了同一颗心发出的微弱的亮光:
幽暗的茅屋里，房子都没建好的他们小心翼翼地筹备着小鸡的新窝；
秋收麦子的闲空，疲惫的他们为在彼此手上用麦粒拼出的五瓣花而展露笑容；
不顾旁人的眼光，饥不饱腹的他们默契地施舍村头的“傻子”一块馍馍......
没错，他们是穷苦的、贫困的、满身泥混杂着土的、甚至是未开蒙的、愚昧的，但同时也是慷慨的、善良的、守信的、重诺的、坚韧的、有尊严的。
村里人讥笑有铁的“傻”，从不骑那匹养了多年的老驴；他种地的种子靠赊账，但他每一笔都记在日历上，不占一点便宜；债主张永福的病危关头，得知血型匹配之后不图任何回报去献血，讨好他们的饭菜也没动一筷，最后开口也是为全村人讨账，体谅同村人日子的艰难；房檐下的稚燕，出壳的小鸡，无不体现着有铁对生命的呵护和尊重。
《隐入尘烟》把底层人民的生活以极诗意的形式呈现，以至于许多人看完电影，难免质疑:
“这样的农村人真的存在吗?”
这么细腻，真诚，慷慨且不乏浪漫的人在苦难的摧残下真的存在吗?
我不是土生土长的农村人，当我仍斗胆认为，有铁和贵英这样的人，是真实存在的，一个人稀少，不等于他不真实。
这让我想起了前段时间大火的“二舅”。
“二舅”故事的真实性我们在这暂且不加以讨论，单单看二舅这个人。
他后天残疾，错失了考大学的机会，也错失了晚年得以颐养天年的机会，他的残疾证也迟迟办不下来，他一生未婚，一瘸一拐的过了一辈子，晚年也一直背负着姥姥的生活......
在被苦难命运的压迫下，二舅是束手无策的，但是他在命运漩涡中闪烁的美好的品质，却从未被漩涡卷去，找不到工作后，他做起了木工，他给全村人做木工活，修理东西，治病，画眉门，用半生的积蓄给女孩买了房子，他照顾姥姥也无怨无悔，二舅埋头凿木，他所做的这一切无不体现着他的善意和纯良。
《隐入尘烟》拍的非常美，非常诗意，不可否认，它的美确实带有厚厚的滤镜。
但那是怀旧的滤镜，也是悲悯的滤镜，这部作品用诗意的形式承载了导演的情怀与浪漫，滤镜之下，它的真实性也不容置喙。
也许“二舅”的故事不是真实的，但是这不是最重要的，因为真实的不关乎二舅，不关乎有铁或者贵英，真实的不是具体的人，真实的是人心底共有的良知。
人天生都有良知，只是很多人在岁月中，把那曾经的良知遗失了，这个时代是埋没人良知的时代，金钱和利益成了衡量抉择的标准。
像有铁、贵英和二舅，他们有着利他，本分，良善的心，有铁不图回报的献血，怜惜孤苦的贵英，呵护屋檐上的燕子，二舅埋头凿木，一次次力所能及为村民服务，这都体现了他们的良知，但是其他人正是利用了他们的这份良知，把不公和苦难一次次加到他们身上，这种情况现实生活中比比皆是，老好人就要被欺负吗？一个注重道德评价的环境里，为什么反而最在乎德行的人承担的苦难反而最多？
这个被利益熏炽的世界不给良知腾出生存的空间，他们天生的良知不允许他们接受冷漠，自私，旁观者式的处事态度，他们只能通过与世界保持一定的距离让良知获得一丝苟延残喘的机会。即使这样，他们仍旧逃不出人类社会的影响，摆脱不了悲催的命运。
良知的出路在哪里?
这是电影抛给我们的问题。
如何让让良知得以完全，让人真正成为人，这是我们不能妥协的追问。
2020年正月初三直播转文字（仅供参考）
关于“固本培元，免疫能力，风水”部分
“那么中国中医自古以来有一个根本的思想是什么呢？就是固本培元，那么其实什么是本？什么是元呢？其实本和元指的是我们人体里面本来就具有的，我们本自具足的，就是说我们先天本来的这种自我免疫能力。万物皆有灵，有灵以为生，我们人是由精气神来组成的，所以那么所有的一切，精气神的存在本身就是多维的，所以我们每个人呢，我们看待所有的一切的时候，我们都不能单纯的从物质的层面去看。不用说人是由精气神组成的，包括那么《尚书》曰:万物皆有灵，有灵方为生，所以那么人为万物之灵，就这三句话告诉我们其实连细菌病毒也是有意识灵魂的，而《礼记礼运》讲了“人为天地之心”。人为天地之心，也就是说所有的一切都是人心变现的，都是人心所生的，所以那么其实我们身体里边本身就有，就存在着微生物，存在着细菌病毒，可以说它是我们生命的一部分。就像我们人体，我们每个人的里面都有癌细胞，但并不意味着每个人都要得癌症，那么我们每个人体里面其实与生俱来的就有细菌病毒，那么这些细菌病毒他们是活的。他们也是有意识灵魂的，他们也是由精气神所组成的，所以那么从这个意义上讲，我们身体里边所有的一切，首先我们人就像一个大宇宙，然后呢身体里边的每一个细胞就是小宇宙。如果说人是小宇宙，那么每一个细胞包括细菌，病毒，其实就是我们生命体的一部分，所以那么首先应该说我们是一体的，我们是一体的。
所以那么从免疫能力来讲，什么叫免疫能力?那么这个免疫能力，我们知道我们身体里边所有的八大系统或者是几大系统，就是说有前后变化的这种说明，就是我们人体所有的这些生命的系统，它都是自动运行的，那么这个自动是来源于哪呢？它也是从灵性层面，从心灵层面到能量层面，到物质层面的。那么灵性层面指的是什么呢？就是曾经我给大家讲过关于生命的构成，关于生命的构成当中，我明确地讲就是说，人在出生的时候，阴阳和合之时，是因为有先天一炁的进入，那么先天一炁是从本源而来。这个生命的源头，生命的本源本体意识，它本来就在我们的里面，所以那是启动我们生命程序的源头，那么这种生命的程序，源于本体，源于本源，它是最高频率的能量。所以是这种，既然叫做源头既然叫做本源，它就是正本清源为本，然后是源源不断的，是天地宇宙之间最高频率的能量，是最高频率的能量，也就是德道之所在。那么一切皆在道中，所以只有回归于本心本性，回归于道才能够解决所有的问题。所以那么生命的自动程序，其实就是，我讲这些的意思是什么呢？本心本性本源本体意识为我们生命的根本。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，所以那么中国传统文化告诉我们，所有的一切问题，我们要去抓住根本，去找到根本，因为找到根本其实就是入道，一切皆在道中，那么我们才能够解决所有的一切问题，所以那么生命的自动的系统，它的根源来源于本体，但是往往呢，我们不知道本心本性，不知道生命的真实的构成，不完全地了解我们人体是多维的生命的构成。所以往往我们很多人甚至不知道我们先天本然本体本心本性的存在，所以我们只知道我们人体里面有经络之气，有物质有各个这个皮骨筋肉啊，这个细胞，组织，器官系统，等等这样的一个整体的构成，那么最关键的是生命的运行，气的运行，气血的运行是靠什么来推动的呢？所以无疑这个，毋庸置疑的就是说属于灵性层面的，也就是说生命的启动程序，生命的运行完全是在心的主宰之下，是在本心本性本体意识的主宰之下。不用说别的，就是说我们的呼吸，我们的呼吸，我们只看到了我们内在的呼吸系统，但是你想没想过这种呼吸，呼吸的是什么？实际上它是生命的势能，它是一种能量，那么这股能量，它从哪儿来？它不是完全局限于我们人体，我们的皮肤表皮是最大的呼吸器官，然后我们的嘴，鼻子，所有的一切甚至我们的头发都是有生命的，它们都在呼吸着，那么这种呼吸它是一种内外的能量的交换，它不仅局限于我们人体里面，所以我们人体就像树枝，树叶树梢一样，就像树干一样，那么这棵生命之树要把它扎根回归本源，就是我们要知道我们生命的根本是在本体，是在本源本心当中，我们只有找到我们生命的根源根本，我们的生命才能够不会枯竭，才能够无穷无尽。当我们的身体，就像树叶烂了，树枝折断了然后爬上去几个虫子，蛀虫啊什么发生外在的，甚至有外来的鸟在这个树上去絮窝的时候，那么所有这一切外在的发生，所有一切外在的发生，其实只有生命的本体，回归生命的本源，源头的能量才能够解决所有的问题。所以说一千道一万，我们每个人不要仅仅局限于我们的肉体本身，因为肉体生命，比如说心脏为什么能够跳动，肠胃为什么能够蠕动，然后我们体内所有的功能的实现，所有的这一切的运行，这种推动力到底是在什么主宰下发生的?那就是属于意识，属于灵性层面的，属于心灵层面的，所以这是我们每个人对于我们生命的内在要有一个很确切的了解，就是我们要把我们所有的意识心识关注点应该回归到根本上去。因为当这个树的根能够扎根在泥土当中，有充足的水分和营养的时候，那么树自然是枝繁叶茂硕果累累，绿树成荫的，所以那么生命的根本就在于此，我们每个人要时刻关注自己的内在。所以像《黄帝内经》，还有很多的这些古籍经典，他们都在告诉我们要内观，要关注自己的内在，包括最早的西方医学，还有希波克拉底，他也告诉我们要倾听来自于我们身体内在的声音。我们要跟自己的身体，跟自己的身心灵要一体，任何时候要同在。
就像现在，我们所有的人要知道，我们身体的内环境，就是说，我们知道，刚才我开头的时候讲了，就是我们家庭的风水如何，我们家族的能量场如何是由我们的心来决定的，那么，就像我开头讲的，当我看到你们每个人的心亮了的时候，你们的家庭环境，从整个能量场它就是明亮的，就是属于趋于正向的，所以这就是正能量源于心，源于正心正念。那么我们每一个人这个当下也是一样，我们身体里边的内环境，内环境包括什么呢？包括我们的意识状态，包括我们的能量频率的级别是高还是低，换句话说，体内是呈现阴还是阳，就说你的经络是不是通，你的能量，气是不是足，然后你的肉体的这种功能的实现是不是很精准，很顺畅，那么所有这些内环境其实就是风水运行的结果。那么这个风水是什么？那就是我们的内心。
关于“固本培元，免疫能力，风水”部分
“那么中国中医自古以来有一个根本的思想是什么呢？就是固本培元，那么其实什么是本？什么是元呢？其实本和元指的是我们人体里面本来就具有的，我们本自具足的，就是说我们先天本来的这种自我免疫能力。万物皆有灵，有灵以为生，我们人是由精气神来组成的，所以那么所有的一切，精气神的存在本身就是多维的，所以我们每个人呢，我们看待所有的一切的时候，我们都不能单纯的从物质的层面去看。不用说人是由精气神组成的，包括那么《尚书》曰:万物皆有灵，有灵方为生，所以那么人为万物之灵，就这三句话告诉我们其实连细菌病毒也是有意识灵魂的，而《礼记礼运》讲了“人为天地之心”。人为天地之心，也就是说所有的一切都是人心变现的，都是人心所生的，所以那么其实我们身体里边本身就有，就存在着微生物，存在着细菌病毒，可以说它是我们生命的一部分。就像我们人体，我们每个人的里面都有癌细胞，但并不意味着每个人都要得癌症，那么我们每个人体里面其实与生俱来的就有细菌病毒，那么这些细菌病毒他们是活的。他们也是有意识灵魂的，他们也是由精气神所组成的，所以那么从这个意义上讲，我们身体里边所有的一切，首先我们人就像一个大宇宙，然后呢身体里边的每一个细胞就是小宇宙。如果说人是小宇宙，那么每一个细胞包括细菌，病毒，其实就是我们生命体的一部分，所以那么首先应该说我们是一体的，我们是一体的。
所以那么从免疫能力来讲，什么叫免疫能力?那么这个免疫能力，我们知道我们身体里边所有的八大系统或者是几大系统，就是说有前后变化的这种说明，就是我们人体所有的这些生命的系统，它都是自动运行的，那么这个自动是来源于哪呢？它也是从灵性层面，从心灵层面到能量层面，到物质层面的。那么灵性层面指的是什么呢？就是曾经我给大家讲过关于生命的构成，关于生命的构成当中，我明确地讲就是说，人在出生的时候，阴阳和合之时，是因为有先天一炁的进入，那么先天一炁是从本源而来。这个生命的源头，生命的本源本体意识，它本来就在我们的里面，所以那是启动我们生命程序的源头，那么这种生命的程序，源于本体，源于本源，它是最高频率的能量。所以是这种，既然叫做源头既然叫做本源，它就是正本清源为本，然后是源源不断的，是天地宇宙之间最高频率的能量，是最高频率的能量，也就是德道之所在。那么一切皆在道中，所以只有回归于本心本性，回归于道才能够解决所有的问题。所以那么生命的自动程序，其实就是，我讲这些的意思是什么呢？本心本性本源本体意识为我们生命的根本。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，所以那么中国传统文化告诉我们，所有的一切问题，我们要去抓住根本，去找到根本，因为找到根本其实就是入道，一切皆在道中，那么我们才能够解决所有的一切问题，所以那么生命的自动的系统，它的根源来源于本体，但是往往呢，我们不知道本心本性，不知道生命的真实的构成，不完全地了解我们人体是多维的生命的构成。所以往往我们很多人甚至不知道我们先天本然本体本心本性的存在，所以我们只知道我们人体里面有经络之气，有物质有各个这个皮骨筋肉啊，这个细胞，组织，器官系统，等等这样的一个整体的构成，那么最关键的是生命的运行，气的运行，气血的运行是靠什么来推动的呢？所以无疑这个，毋庸置疑的就是说属于灵性层面的，也就是说生命的启动程序，生命的运行完全是在心的主宰之下，是在本心本性本体意识的主宰之下。不用说别的，就是说我们的呼吸，我们的呼吸，我们只看到了我们内在的呼吸系统，但是你想没想过这种呼吸，呼吸的是什么？实际上它是生命的势能，它是一种能量，那么这股能量，它从哪儿来？它不是完全局限于我们人体，我们的皮肤表皮是最大的呼吸器官，然后我们的嘴，鼻子，所有的一切甚至我们的头发都是有生命的，它们都在呼吸着，那么这种呼吸它是一种内外的能量的交换，它不仅局限于我们人体里面，所以我们人体就像树枝，树叶树梢一样，就像树干一样，那么这棵生命之树要把它扎根回归本源，就是我们要知道我们生命的根本是在本体，是在本源本心当中，我们只有找到我们生命的根源根本，我们的生命才能够不会枯竭，才能够无穷无尽。当我们的身体，就像树叶烂了，树枝折断了然后爬上去几个虫子，蛀虫啊什么发生外在的，甚至有外来的鸟在这个树上去絮窝的时候，那么所有这一切外在的发生，所有一切外在的发生，其实只有生命的本体，回归生命的本源，源头的能量才能够解决所有的问题。所以说一千道一万，我们每个人不要仅仅局限于我们的肉体本身，因为肉体生命，比如说心脏为什么能够跳动，肠胃为什么能够蠕动，然后我们体内所有的功能的实现，所有的这一切的运行，这种推动力到底是在什么主宰下发生的?那就是属于意识，属于灵性层面的，属于心灵层面的，所以这是我们每个人对于我们生命的内在要有一个很确切的了解，就是我们要把我们所有的意识心识关注点应该回归到根本上去。因为当这个树的根能够扎根在泥土当中，有充足的水分和营养的时候，那么树自然是枝繁叶茂硕果累累，绿树成荫的，所以那么生命的根本就在于此，我们每个人要时刻关注自己的内在。所以像《黄帝内经》，还有很多的这些古籍经典，他们都在告诉我们要内观，要关注自己的内在，包括最早的西方医学，还有希波克拉底，他也告诉我们要倾听来自于我们身体内在的声音。我们要跟自己的身体，跟自己的身心灵要一体，任何时候要同在。
就像现在，我们所有的人要知道，我们身体的内环境，就是说，我们知道，刚才我开头的时候讲了，就是我们家庭的风水如何，我们家族的能量场如何是由我们的心来决定的，那么，就像我开头讲的，当我看到你们每个人的心亮了的时候，你们的家庭环境，从整个能量场它就是明亮的，就是属于趋于正向的，所以这就是正能量源于心，源于正心正念。那么我们每一个人这个当下也是一样，我们身体里边的内环境，内环境包括什么呢？包括我们的意识状态，包括我们的能量频率的级别是高还是低，换句话说，体内是呈现阴还是阳，就说你的经络是不是通，你的能量，气是不是足，然后你的肉体的这种功能的实现是不是很精准，很顺畅，那么所有这些内环境其实就是风水运行的结果。那么这个风水是什么？那就是我们的内心。
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