#十二星座运势# 这个世界上,所有东西都是有节律的。所谓节律,就是节点和规律。
要知道那些掌握某一个领域节律的人,都是非凡之人:
声音有节律,掌握声音节律的人是歌唱家、钢琴家、作曲家……
色彩有节律,掌握色彩节律的人是画家、设计师、摄影师……
㊗️文字有节律,掌握文字节律的人是小说家、散文家、诗人……
运动有节律,掌握运动节律的人是体育健儿、教练、裁判……
生命有节律,掌握生命节律的人是护士、医生、养生专家……
社会有节律,掌握社会节律的人是政治家、经济学家、哲学家……
商业有节律,掌握商业节律的人是投资人、企业家……
⏳#命运# 有节律,掌握命运节律的人是命理师、风水师、占卜师……
那么,我们如何才找到事物的节律呢❓
有一个很管用的办法,就是你找到这个领域最经典的100个成功案例,反复探索和钻研,不断总结其中的共性和特性,就能悟出其中的节律。
比如你是词曲创作人,你可以找最经典的100首歌曲,然后反复对比它们的音律,看看有哪些共性?
比如你是一名编剧,你可以找出最经典的100部小说,反复去看,看看他们剧情演变究竟有没有相通的地方。
要记住必须找经典作品,因为经典的东西都是经过时间检验的,越经典越接近本质和规律,
我们还要通过大量的对比,因为只有量变才能引起到质变,当你感知看到这些案例的共性和个性的时候,规律和本质往往就自己显现了!(命理亦是如此)
书读破万卷,下笔如有神;熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,其实就是这个道理。
#每日运势# 我们要善于找到事物的节点和规律,踏准节点、把握规律,让自己✅一项很重要的本领。
如果没有这项本领的话,就很难看到真实的世界,所以只能任人宰割,这种人也可以称之为“韭菜”,宿命就是被收割。
要知道那些掌握某一个领域节律的人,都是非凡之人:
声音有节律,掌握声音节律的人是歌唱家、钢琴家、作曲家……
色彩有节律,掌握色彩节律的人是画家、设计师、摄影师……
㊗️文字有节律,掌握文字节律的人是小说家、散文家、诗人……
运动有节律,掌握运动节律的人是体育健儿、教练、裁判……
生命有节律,掌握生命节律的人是护士、医生、养生专家……
社会有节律,掌握社会节律的人是政治家、经济学家、哲学家……
商业有节律,掌握商业节律的人是投资人、企业家……
⏳#命运# 有节律,掌握命运节律的人是命理师、风水师、占卜师……
那么,我们如何才找到事物的节律呢❓
有一个很管用的办法,就是你找到这个领域最经典的100个成功案例,反复探索和钻研,不断总结其中的共性和特性,就能悟出其中的节律。
比如你是词曲创作人,你可以找最经典的100首歌曲,然后反复对比它们的音律,看看有哪些共性?
比如你是一名编剧,你可以找出最经典的100部小说,反复去看,看看他们剧情演变究竟有没有相通的地方。
要记住必须找经典作品,因为经典的东西都是经过时间检验的,越经典越接近本质和规律,
我们还要通过大量的对比,因为只有量变才能引起到质变,当你感知看到这些案例的共性和个性的时候,规律和本质往往就自己显现了!(命理亦是如此)
书读破万卷,下笔如有神;熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,其实就是这个道理。
#每日运势# 我们要善于找到事物的节点和规律,踏准节点、把握规律,让自己✅一项很重要的本领。
如果没有这项本领的话,就很难看到真实的世界,所以只能任人宰割,这种人也可以称之为“韭菜”,宿命就是被收割。
#撰联一副(2020.05.09)
上联:得载乎地,得覆乎天,立哉广宇七尺,一箫一剑,于江湖共尔笑傲;
下联:既醉以酒,既饱以德,思兮昔贤千年,三世三生,入经史与之心通。
注:
1.《中庸》言:「辟如天地之无不持载,无不覆幬。」
2.《诗经》云:「既醉以酒,既饱以德。」
3.左宗棠有联言:「身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。」
上联:得载乎地,得覆乎天,立哉广宇七尺,一箫一剑,于江湖共尔笑傲;
下联:既醉以酒,既饱以德,思兮昔贤千年,三世三生,入经史与之心通。
注:
1.《中庸》言:「辟如天地之无不持载,无不覆幬。」
2.《诗经》云:「既醉以酒,既饱以德。」
3.左宗棠有联言:「身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。」
今天是世界读书日。读书很重要,世界都知道。所以,专设了一个节日。
其实,我想读书这事,平常即好。一隆重起来,沉浸到意义探究,或作伟大叙事状,反而不甚自在,因为,很难天天过节。不如是,有可能的话,天天读点书。
这个愿望,不高,也不低。因为,持恒不易。再,读书能不能当饭吃,始终有N解。
晚间遇几位年轻朋友,不免读书日里说读书,问我心得,竟一时踌躇。因为我是俗人,一如尘芥,怕言不及义,浅薄事小,误人事大。
当然,却之不妥,只能说几句市井俚词,所存者,真也——
愚以为,读书诀,或为其一,曰:yao;或为其二,曰:you。
Yao之一者,己“要”也。个人的读书欲望,黄金屋也罢,颜如玉也罢,或说是人生面包,进步阶梯,智慧钥匙,等等皆可。稻梁之谋与齐天之志,则各由其心。
Yao之二者,世“要”也。读书入世(未必入仕),则处在被社会需要状态。世间万事,社会万象,文明进步,科技迭代,无人可以,不长新知而可应对。惟时时学以致用,为所需而读,有时还要即用即读,属于实用主义范畴。
Yao之三者,择“要”也。人生苦短,读破万卷殊不易。读遍天下书,志堪嘉许也,其实不可能,也不必。识其要,撮其要,读其要,是正常选择。
Yao之四者,如“药”也。读书的日常所资和最高境界,乃为医愚。医愚不愚读,方为不病。读成书蠹,那就蠢了。
至于You之一者,“有”也。读书所求,有学问,有知识,有敲门砖,有立脚石,有科研攻关之器,有“立德立功立言”的本钱。
You之二者,“优”也。人类进步,社会竞争,文明嬗变,读书多寡,可见分野。腹有诗书气自华,可见一斑。
You之三者,“友”也。有书作伴,此生不孤。可相慰藉者,心神也。
You之四者,“悠”也。人生一路有困顿,有苦累,有烦扰,若蹈书海,可令灵魂自由游弋,百虑可消;再,与智者对,汲其睿识,汲其风雅,汲其真趣,岂不悠悠然乎?
——郑重节日里,吾作市井谈,俗不可耐也。自惭浅陋不堪,惟望众位勿哂。喷我,不怨;若不弃我,则幸甚至哉。
#泰哥的朋友圈#2020.4.23.灯下手记
其实,我想读书这事,平常即好。一隆重起来,沉浸到意义探究,或作伟大叙事状,反而不甚自在,因为,很难天天过节。不如是,有可能的话,天天读点书。
这个愿望,不高,也不低。因为,持恒不易。再,读书能不能当饭吃,始终有N解。
晚间遇几位年轻朋友,不免读书日里说读书,问我心得,竟一时踌躇。因为我是俗人,一如尘芥,怕言不及义,浅薄事小,误人事大。
当然,却之不妥,只能说几句市井俚词,所存者,真也——
愚以为,读书诀,或为其一,曰:yao;或为其二,曰:you。
Yao之一者,己“要”也。个人的读书欲望,黄金屋也罢,颜如玉也罢,或说是人生面包,进步阶梯,智慧钥匙,等等皆可。稻梁之谋与齐天之志,则各由其心。
Yao之二者,世“要”也。读书入世(未必入仕),则处在被社会需要状态。世间万事,社会万象,文明进步,科技迭代,无人可以,不长新知而可应对。惟时时学以致用,为所需而读,有时还要即用即读,属于实用主义范畴。
Yao之三者,择“要”也。人生苦短,读破万卷殊不易。读遍天下书,志堪嘉许也,其实不可能,也不必。识其要,撮其要,读其要,是正常选择。
Yao之四者,如“药”也。读书的日常所资和最高境界,乃为医愚。医愚不愚读,方为不病。读成书蠹,那就蠢了。
至于You之一者,“有”也。读书所求,有学问,有知识,有敲门砖,有立脚石,有科研攻关之器,有“立德立功立言”的本钱。
You之二者,“优”也。人类进步,社会竞争,文明嬗变,读书多寡,可见分野。腹有诗书气自华,可见一斑。
You之三者,“友”也。有书作伴,此生不孤。可相慰藉者,心神也。
You之四者,“悠”也。人生一路有困顿,有苦累,有烦扰,若蹈书海,可令灵魂自由游弋,百虑可消;再,与智者对,汲其睿识,汲其风雅,汲其真趣,岂不悠悠然乎?
——郑重节日里,吾作市井谈,俗不可耐也。自惭浅陋不堪,惟望众位勿哂。喷我,不怨;若不弃我,则幸甚至哉。
#泰哥的朋友圈#2020.4.23.灯下手记
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