#周柯宇#
你不能永远总是对过去也许会发生的事耿耿于怀 ——《长日留痕》石黑一雄人得的病只有两种, 一种是不必治的,一种是治不好的。 人们争论的问题也只有两种, 一种是用不着争的,一种是争不清楚的 —— 《风中的纸屑》 周国平每个故事都需要一个结局,但没有结局的,我们把它叫做人生 ——《我与世界只差一个你》 张皓宸
你不能永远总是对过去也许会发生的事耿耿于怀 ——《长日留痕》石黑一雄人得的病只有两种, 一种是不必治的,一种是治不好的。 人们争论的问题也只有两种, 一种是用不着争的,一种是争不清楚的 —— 《风中的纸屑》 周国平每个故事都需要一个结局,但没有结局的,我们把它叫做人生 ——《我与世界只差一个你》 张皓宸
对比中医世界的肾和西医眼里的肾
中医讲的肾,是先天之本,是储存元气的地方。
没错,中医把肾形容成一个地方,没有单纯的叫做一个器官。
这个地方主要起到收纳和储存的功能。
比如耳朵,无时无刻都在接收着外界的信息,身体越安静,听力的敏感度就越高。
这就是中医的肾所适应的一个状态,就是静!
只有静,心气才能下沉到肾水,水火才能交融。
一个人很难安静下来,很烦躁不安,肾一定是不好的。
中医讲的肾,是先天之本,是储存元气的地方。
没错,中医把肾形容成一个地方,没有单纯的叫做一个器官。
这个地方主要起到收纳和储存的功能。
比如耳朵,无时无刻都在接收着外界的信息,身体越安静,听力的敏感度就越高。
这就是中医的肾所适应的一个状态,就是静!
只有静,心气才能下沉到肾水,水火才能交融。
一个人很难安静下来,很烦躁不安,肾一定是不好的。
#如来藏[超话]#【真净章句】283
十法界万法都是一个念在变化
十法界一切的万法是不是都是我们自己变出来的?我们却把它当成你、我、他、泥巴、瓦块、黄金、白银去执著。《楞严经》把这种迷惑颠倒叫做「自心取自心」。你吃的一个苹果,「哎呀!这个苹果真好吃!」苹果是谁啊?是你自己,自己吃自己。也可以说你吃苹果,也可以说苹果在吃你,都是自己。这个法要好好想啊!好好想明白了,你得大自在。那是老板、我是员工,老板和员工是谁?都是一个东西,都是一个念在变化。诸佛出世就是叫我们从梦中醒来啊!他也在梦中教化我们,叫梦中佛事。
要当心!不要邪解如来义【真净章句】281-290(附音频)▶️https://t.cn/A6i7Y695
十法界万法都是一个念在变化
十法界一切的万法是不是都是我们自己变出来的?我们却把它当成你、我、他、泥巴、瓦块、黄金、白银去执著。《楞严经》把这种迷惑颠倒叫做「自心取自心」。你吃的一个苹果,「哎呀!这个苹果真好吃!」苹果是谁啊?是你自己,自己吃自己。也可以说你吃苹果,也可以说苹果在吃你,都是自己。这个法要好好想啊!好好想明白了,你得大自在。那是老板、我是员工,老板和员工是谁?都是一个东西,都是一个念在变化。诸佛出世就是叫我们从梦中醒来啊!他也在梦中教化我们,叫梦中佛事。
要当心!不要邪解如来义【真净章句】281-290(附音频)▶️https://t.cn/A6i7Y695
✋热门推荐