为你读诗 | 我喜欢一切简单的东西
作者:潘洗尘
我喜欢一切简单的东西,
简单的饭菜,简单的衣着,
简单爱,与简单恨,
甚至恨还应该简单到无。
生活是简单的,知足者乐,
不知足者忧。
生命也是简单的,生就是有,
死就是无。
水是简单的,一复杂了就会浑浊。
火也是简单的,欲望强了就会成灾。
简单是一种境界,
与简陋无关,与粗鄙无关,
往往越精致的东西,越简单至极,
就连我们曾犯下的各种各样的错误,
也都是因为,
放弃了最简单的真理。
作者:潘洗尘
我喜欢一切简单的东西,
简单的饭菜,简单的衣着,
简单爱,与简单恨,
甚至恨还应该简单到无。
生活是简单的,知足者乐,
不知足者忧。
生命也是简单的,生就是有,
死就是无。
水是简单的,一复杂了就会浑浊。
火也是简单的,欲望强了就会成灾。
简单是一种境界,
与简陋无关,与粗鄙无关,
往往越精致的东西,越简单至极,
就连我们曾犯下的各种各样的错误,
也都是因为,
放弃了最简单的真理。
有人不敢再继续说话了。
他们开心得多认真,议论别人又被别人议论,就像在市场里挑选色相最好的白菜,然后说着别人的菜色和新鲜程度,肆无忌惮的加入别人的话题却不知前一秒她正在被议论,最原色的欲望泛滥成灾,看得心一点一点的被剥离,来自于陌生人给的安心,没有标签,没有人说你变了。
他们开心得多认真,议论别人又被别人议论,就像在市场里挑选色相最好的白菜,然后说着别人的菜色和新鲜程度,肆无忌惮的加入别人的话题却不知前一秒她正在被议论,最原色的欲望泛滥成灾,看得心一点一点的被剥离,来自于陌生人给的安心,没有标签,没有人说你变了。
#人类社会的迷思#
人无法选择做哪国的人民,有罪的不是哪种种族的人群,有罪的是那毫无节制的欲望,看不见危机的欲望,不居安思危,等到看到危机的时候,木已成舟水滥成灾,已经来不及了。
日本政府官员,自己把可能救国的所有可能扼杀于摇篮之中,只是为了中饱私囊。政治的不作为助长商人气焰,商人的持续剥削,导致底下平民生活民生活于水火之中民不聊生,最终导致日本内部民变频发,日本政府为了转移国内的巨大矛盾冲突发动了侵华战争。
真正经历过战争的残酷人,不会希望再有战争了。
可是经历过苦难的人,却巴不得全天按下的人的生活都要经历过他的苦难才可以,其中万中无一的侥幸者成功以后,还会大肆宣扬他的苦难并且雇佣一批文人来美化苦难。还有什么比这个更悲哀的事情呢 ?深处苦难的贫民自贱,却根本没有丝毫精神觉醒的可能,由此可见,深化教育,智识的大规模的普及之路,仍然任重而道远。
要知道,发动侵华战争的日本政商,正是曾经一度给日本带来辉煌的人群,它日日本今日中国。如果有一天中国人对于过去的历史一无所知,自己却在无形之中成为了当年冷漠的日本愚民,那么到了那个时候的中国人又有什么立场谴责日本侵华。
中国人只做中国人,共产主义思想社会主义社会的大敌,是要从根源上消灭贫穷,疾病,愚昧,贪污,扰乱。剥削 。
人无法选择做哪国的人民,有罪的不是哪种种族的人群,有罪的是那毫无节制的欲望,看不见危机的欲望,不居安思危,等到看到危机的时候,木已成舟水滥成灾,已经来不及了。
日本政府官员,自己把可能救国的所有可能扼杀于摇篮之中,只是为了中饱私囊。政治的不作为助长商人气焰,商人的持续剥削,导致底下平民生活民生活于水火之中民不聊生,最终导致日本内部民变频发,日本政府为了转移国内的巨大矛盾冲突发动了侵华战争。
真正经历过战争的残酷人,不会希望再有战争了。
可是经历过苦难的人,却巴不得全天按下的人的生活都要经历过他的苦难才可以,其中万中无一的侥幸者成功以后,还会大肆宣扬他的苦难并且雇佣一批文人来美化苦难。还有什么比这个更悲哀的事情呢 ?深处苦难的贫民自贱,却根本没有丝毫精神觉醒的可能,由此可见,深化教育,智识的大规模的普及之路,仍然任重而道远。
要知道,发动侵华战争的日本政商,正是曾经一度给日本带来辉煌的人群,它日日本今日中国。如果有一天中国人对于过去的历史一无所知,自己却在无形之中成为了当年冷漠的日本愚民,那么到了那个时候的中国人又有什么立场谴责日本侵华。
中国人只做中国人,共产主义思想社会主义社会的大敌,是要从根源上消灭贫穷,疾病,愚昧,贪污,扰乱。剥削 。
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