#虚空济[超话]# [嘻嘻]好礼开挂走天下 | 济语
子曰:“上好礼,则民易使也。”
——《论语·宪问》
上位的人若遇事依礼而行
就容易使老百姓听而从之
延伸:
有仁爱 有礼貌 很谦和
为他人着想心中有他人
人家就乐意各种帮助你
你对孩子好礼,孩子就听话
你对同事好礼,同事就易处
你对爱人好礼,爱人就宠你
你对长辈好礼,长辈就疼你
你对路人好礼,路人都帮你
如果你用高位去压迫别人
哪里有压迫哪里就有反抗
越压迫就会越反抗越叛逆
处上位者,好礼易使,人家愿意听从
处下位者,好礼易使,他人乐意助你
礼之用,和为贵
有礼走遍天涯,无礼寸步难行
子曰:“上好礼,则民易使也。”
——《论语·宪问》
上位的人若遇事依礼而行
就容易使老百姓听而从之
延伸:
有仁爱 有礼貌 很谦和
为他人着想心中有他人
人家就乐意各种帮助你
你对孩子好礼,孩子就听话
你对同事好礼,同事就易处
你对爱人好礼,爱人就宠你
你对长辈好礼,长辈就疼你
你对路人好礼,路人都帮你
如果你用高位去压迫别人
哪里有压迫哪里就有反抗
越压迫就会越反抗越叛逆
处上位者,好礼易使,人家愿意听从
处下位者,好礼易使,他人乐意助你
礼之用,和为贵
有礼走遍天涯,无礼寸步难行
【为人处世的大智慧:强者退,智者放,慧者隐】
人生在世,往往倾向于锋芒毕露,而忽略克己让人。
仿佛去争、去抢,才能收获幸福;忍耐、低调就会有所委屈。
可实际上,处处逞强,时时斗狠,只会让自己身处积怨之中,使得生活不能平静下来。
而聪明的人,从不会过多的与烂人烂事纠缠,而是选择低头退让。
选择低头“认怂”的人,从来“不怂”,他们有的是长远打算,而不是眼前输赢。
1:强者退,只因内心强大
俗话说:“性傲者易陷,善忍者易成。”
善于隐忍之人,其实内心早已自成世界,不为荣辱而纠结,不因得失而悲喜。而这样的人,往往会笑到最后。
晋国公子重耳曾因晋国混乱而逃往楚国,并受到楚成王的热情招待。
楚王问重耳,若有一天成为晋王,如何报答自己。
重耳回答:“如果我成为晋王,与贵国交战时,必退避三舍。”
一舍,便相隔三十里。这样的让步,让楚王大为满意。
而之后两国交战,已是晋文公的重耳,果然下令后撤九十里,遵守了自己当初的承诺。
然而,楚国大将子玉,却性格激进,眼看晋文公“认怂”,觉得大势已成,便长驱直入,准备速战速决。
然而,晋军虽退避三舍,却始终保持着作战的准备,最后以逸待劳,击败了楚军。
在生活中,“退避三舍”这个成语是退让、回避的表现。
可实际上,“退”与“避”并不是真的害怕,而是选择性地认输,只为寻求更好的解决方法。
有时候,太过情绪化,往往惹得矛盾激化,得不偿失,而把自己的姿态放低,把自己的情绪放缓,反而是顾全大局的表现。
俗话说:“退一步,乾坤即大;饶一着,万虑方休。”
真正厉害的人,懂进退、知荣辱,他们表面上看似很怂,其实内心比谁都坚强。
争强的人,容易失了方寸,也输掉了格局;而懂得退让的人,看似妥协,却常常赢得先机。
敢于“认怂”的人,其实从来都不简单。
2:智者放,只因目光长远
俗话说:“退一子而窥全局,登峻岭而观天下。”
无论是立身处世,还是做人做事,都要让自身保持长远的目光。
康熙末年,准噶尔部发动叛乱,前线大清六万军队全军覆没。
康熙决定从自己的皇子中,选出一位“大将军王”,统领西北大军平叛。
所有皇子都认为这是未来继承大统的有利条件,于是为了抢夺此位,无所不用其极。
其中十四子胤禵在得到八阿哥的支持后,更是视其为囊中之物。
然而,当他把敌视目光投向四阿哥胤禛时,四阿哥却选择了“认怂”,不仅放弃了此次争夺,还力保胤禵成为“大将军王”。
其实,四阿哥胤禛的目光从不在“大将军王”上,而是未来的皇位。
一方面,他放弃权力,使得自己逃离了争夺的漩涡,可以有更多的精力来分析未来的局势;
另一方面,他看似“放手”,却也让最有力的皇位竞争者远离权力中心,为自己之后的继位,埋下了伏笔。
其实,很多时候,放下并不是放弃,而是一种长远的眼光,只有格局远大,潜伏静待,才能赢下最后的胜利。
太过重视眼前,决断往往会出现偏差,最后的结果也难免会偏离最初的方向。
真正的聪明人,从不会在乎一时成败,一地得失。
他们知道,眼前的优势并不主要,未来的结局才是心中所想。
3:慧者隐,只因认清现实
白居易曾有这么一首诗:《九年十一月二十一日感事而作(其日独游香山寺)》。
他在诗中写道:
“祸福茫茫不可期,大都早退似先知。
当君白首同归日,是我青山独往时。
顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟?”
“九年”是指大和九年,那一年甘露之变,文官与宦官相争失败。
那几年,白居易看透世事,离开朝廷中枢,到洛阳任闲职。
听到这个消息,他有感而发,写下了这首诗。
全诗皆是对比,祸福难测与全身而退的对比;过去与今天的对比;麟龙与乌龟的对比。
所有对比,皆揭示着清醒与淡然。
白居易年少清贫,后为民为国,几次起伏于朝堂,虽已着紫封爵,但他还是选择避居洛阳。
他放下了名利,淡出了纷争,皆因他看清现实,选择从心所欲。
其实,一个人走多远,往往与能力无关,胜负的关键,在于内心的平静。
认清现实,是一个人的格局,而选择离去,则需要一生的勇气。
余秋雨说:“人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。”
当一个人阅尽了繁华,见识了深浅,便不会纠缠于有无之中。
要知道,进一步有进一步的潇洒;而让一步,亦有让一步的坦然。
结束语:
《菜根谭》说:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
生活的困境,往往在于利益比较,情绪的冲突。
许多时候,选择认怂退让,事情反而能有意想不到的结果。
那些懂得藏锋守拙,在自己的底线内退让的人,才是真正厉害的人。
强者后退,只因自己无所畏惧;
智者放下,只因自己格局远大;
慧者淡然,只为自己生活淡然。
人生苦短,我们不必执着于对错之间,是非之法,保持谦虚内敛,从心所欲,如此方能笑到最后。
愿你我遇事放平心态,不争不抢,顺其自然,余生不悔,旧路不归。
人生在世,往往倾向于锋芒毕露,而忽略克己让人。
仿佛去争、去抢,才能收获幸福;忍耐、低调就会有所委屈。
可实际上,处处逞强,时时斗狠,只会让自己身处积怨之中,使得生活不能平静下来。
而聪明的人,从不会过多的与烂人烂事纠缠,而是选择低头退让。
选择低头“认怂”的人,从来“不怂”,他们有的是长远打算,而不是眼前输赢。
1:强者退,只因内心强大
俗话说:“性傲者易陷,善忍者易成。”
善于隐忍之人,其实内心早已自成世界,不为荣辱而纠结,不因得失而悲喜。而这样的人,往往会笑到最后。
晋国公子重耳曾因晋国混乱而逃往楚国,并受到楚成王的热情招待。
楚王问重耳,若有一天成为晋王,如何报答自己。
重耳回答:“如果我成为晋王,与贵国交战时,必退避三舍。”
一舍,便相隔三十里。这样的让步,让楚王大为满意。
而之后两国交战,已是晋文公的重耳,果然下令后撤九十里,遵守了自己当初的承诺。
然而,楚国大将子玉,却性格激进,眼看晋文公“认怂”,觉得大势已成,便长驱直入,准备速战速决。
然而,晋军虽退避三舍,却始终保持着作战的准备,最后以逸待劳,击败了楚军。
在生活中,“退避三舍”这个成语是退让、回避的表现。
可实际上,“退”与“避”并不是真的害怕,而是选择性地认输,只为寻求更好的解决方法。
有时候,太过情绪化,往往惹得矛盾激化,得不偿失,而把自己的姿态放低,把自己的情绪放缓,反而是顾全大局的表现。
俗话说:“退一步,乾坤即大;饶一着,万虑方休。”
真正厉害的人,懂进退、知荣辱,他们表面上看似很怂,其实内心比谁都坚强。
争强的人,容易失了方寸,也输掉了格局;而懂得退让的人,看似妥协,却常常赢得先机。
敢于“认怂”的人,其实从来都不简单。
2:智者放,只因目光长远
俗话说:“退一子而窥全局,登峻岭而观天下。”
无论是立身处世,还是做人做事,都要让自身保持长远的目光。
康熙末年,准噶尔部发动叛乱,前线大清六万军队全军覆没。
康熙决定从自己的皇子中,选出一位“大将军王”,统领西北大军平叛。
所有皇子都认为这是未来继承大统的有利条件,于是为了抢夺此位,无所不用其极。
其中十四子胤禵在得到八阿哥的支持后,更是视其为囊中之物。
然而,当他把敌视目光投向四阿哥胤禛时,四阿哥却选择了“认怂”,不仅放弃了此次争夺,还力保胤禵成为“大将军王”。
其实,四阿哥胤禛的目光从不在“大将军王”上,而是未来的皇位。
一方面,他放弃权力,使得自己逃离了争夺的漩涡,可以有更多的精力来分析未来的局势;
另一方面,他看似“放手”,却也让最有力的皇位竞争者远离权力中心,为自己之后的继位,埋下了伏笔。
其实,很多时候,放下并不是放弃,而是一种长远的眼光,只有格局远大,潜伏静待,才能赢下最后的胜利。
太过重视眼前,决断往往会出现偏差,最后的结果也难免会偏离最初的方向。
真正的聪明人,从不会在乎一时成败,一地得失。
他们知道,眼前的优势并不主要,未来的结局才是心中所想。
3:慧者隐,只因认清现实
白居易曾有这么一首诗:《九年十一月二十一日感事而作(其日独游香山寺)》。
他在诗中写道:
“祸福茫茫不可期,大都早退似先知。
当君白首同归日,是我青山独往时。
顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟?”
“九年”是指大和九年,那一年甘露之变,文官与宦官相争失败。
那几年,白居易看透世事,离开朝廷中枢,到洛阳任闲职。
听到这个消息,他有感而发,写下了这首诗。
全诗皆是对比,祸福难测与全身而退的对比;过去与今天的对比;麟龙与乌龟的对比。
所有对比,皆揭示着清醒与淡然。
白居易年少清贫,后为民为国,几次起伏于朝堂,虽已着紫封爵,但他还是选择避居洛阳。
他放下了名利,淡出了纷争,皆因他看清现实,选择从心所欲。
其实,一个人走多远,往往与能力无关,胜负的关键,在于内心的平静。
认清现实,是一个人的格局,而选择离去,则需要一生的勇气。
余秋雨说:“人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。”
当一个人阅尽了繁华,见识了深浅,便不会纠缠于有无之中。
要知道,进一步有进一步的潇洒;而让一步,亦有让一步的坦然。
结束语:
《菜根谭》说:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
生活的困境,往往在于利益比较,情绪的冲突。
许多时候,选择认怂退让,事情反而能有意想不到的结果。
那些懂得藏锋守拙,在自己的底线内退让的人,才是真正厉害的人。
强者后退,只因自己无所畏惧;
智者放下,只因自己格局远大;
慧者淡然,只为自己生活淡然。
人生苦短,我们不必执着于对错之间,是非之法,保持谦虚内敛,从心所欲,如此方能笑到最后。
愿你我遇事放平心态,不争不抢,顺其自然,余生不悔,旧路不归。
何谓截路空亡,在实际算命中有何意义?
素书犹在箧,⽩发忽盈簪。
空费千⾦学,何尝⼀称⼼。
引导语:截路空亡是四柱空亡的⼀种特殊情况,容易遇事不顺。截路空亡就好⽐中途遇⽔,半途⽽废。凡是平时出门、求财、做买卖、做官、嫁娶等等,都应尽量避开,以免运势受阻。
命带截路空亡,不论富贵贫贱,⼈⽣必有⼀次甚⾄多次错失良机的事情发⽣,⽐如没上成⼤学、没当成兵、丢掉参加⼯作的机会、发财的运⽓没抓住、错过了升官等等类型的事,或者是⾃⼰放弃这次转折⼈⽣的机会,或者是由于客观原因⽽不得不放弃。
截路空亡指以下五种情况:
1、旬⾸为甲戌旬的甲⼰⽇申⾣空
2、旬⾸为甲申旬时⼄庚⽇午未空
3、旬⾸为甲午旬时丙⾟⽇⾠巳空
4、旬⾸为甲⾠旬时丁壬⽇寅卯空
5、旬⾸为甲寅旬时戊癸⽇⼦丑空
截路空亡对应奇门
当为甲戌旬的甲⼰⽇时,坤⼆宫,兑七宫⽅向为截路空亡⽅向
当为甲申旬的⼄庚⽇时,离九宫,坤⼆宫⽅向为截路空亡⽅向
当为甲午旬的丙⾟⽇时,巽四宫⽅向为截路空亡⽅向
当为甲⾠旬的丁壬⽇时,⾉⼋宫,震三宫⽅向为截路空亡⽅向
当为甲寅旬的戊癸⽇时,坎⼀宫,⾉⼋宫⽅向为截路空亡⽅向
截路空亡歌诀:
甲⼰申⾣最为愁,⼄庚午未不须求。
丙⾟⾠巳不⽤问,丁壬寅卯⼀场空。
戊癸⼦丑君须记,⼈⽣值此也多忧。
忽然更向胎中遇,⽩发苍苍苦未休。
甲⼰⽇⽣于申⾣时,⼄庚⽇⽣于午未时,丙⾟⽇⽣于⾠巳时,丁壬⽇⽣于寅卯时,戊癸⽇⽣于⼦丑时。⽇上起时,时上天⼲皆为壬癸,壬癸属⽔,⼈⾏于途,遇⽔⽽阻,故为截路空亡。
经过仔细研究,发现截路空亡与壬癸⽔在天⼲上的位置和五⾏属性特征上,有着脱离不开的联系。截路空亡实际是从五⿏遁演化出来的。
五⿏遁诀:
甲⼰还加甲,⼄庚丙作⾸
丙⾟从戊起,丁壬庚⼦求。
甲⼰起⼦时配天⼲甲⼦,接着起⼄丑,丙寅,丁卯等。同旬直到壬申、癸⾣才结束。继续往下配的话,必然配到甲戌⼄亥时,那新⼀轮就不再归甲⼦管了,故只看本旬内找规律:发现申、⾣、为甲⼦旬中的最后两个地⽀。恰好,申⾣即为甲⼰的截路空亡。其它的所有组同理。可见截路空亡的起法是根据五⿏遁进⾏推演⽽得到的。
截路空亡实际是⼀旬地⽀⾛到终极。代表地⽀的穷途末路。因为地⽀数永远是12,天⼲数永远是10,所以它们同旬⾥永远会相隔两位相连。这是⼀个绝对定律。根据这个规律,⼜据六甲空亡之旬空地⽀必然是前⼀旬壬癸⽔结束后的两个地⽀。
所以所有的截路空亡,实际天⼲都是根据五⿏遁后起⼲⽀,得到壬癸相配之地⽀。同时往后数就必是旬空了。
因此,我们可以得知截路空亡实际在暗中起法时配了⼀次壬癸,我们所看到的只是得到的结果⽽已,你不仔细观察的话根本不会发现这种过程规律。截路空亡之所以称为截路,如云遮雾绕,不见天⽇,就⾮常好理解了。
由于“壬、癸”⽔的特殊性,它是所有天⼲的最后两位,并且还是⽔,代表着末路,也就是说你命中有截路空亡,就像前⾯没有路了。像是⼈⽣⾛到了悬崖边,再往前⾛的话,就会跌落。
⽽“壬癸”⼜是⽔的属性,代表波浪,⾛到波浪之下的地⽀正好是截路空亡,此如同⼀个⼈在“浪⾥⾏⾈”,之后突然翻船了,⼀切都沉到底下,那底下的地⽀正好是截路空亡。——当你突然感觉什么都空了失去了,再也不能正常前⾏了,这就是截路空亡在命中所代表的含义。所以命遇截路空亡,可以总结为:尤如“半途⽽废,浪遏飞⾈”。这是它的主要特征。
截路空亡⼝诀:
截路空亡⽇柱定,合绊之中有吉凶。
局中财空岁运实,或主破财或主情。
局中官空岁运实,事业不顺⼼不宁。
⼤运空亡不顺利,尽管多做也少成。
多处空亡逢驿马,到处漂泊多⾛动。
虚假不实⽆拘束,只因天马来⾏空。
原局若有截路空,⼤运到来更作⽤。
本来相刑不相刑,本来相冲冲不成。
胎空运到⾝体差,官空运到难稳定。
空亡之字运填实,再遇合年把财扔。
空亡遇合再有合,直断破财要肯定。
举个栗⼦:
出⽣农历:2001年⼗⽉初三⽇申时。
乾造:⾟巳⼰亥甲申壬申
⼤运:戊戌丁⾣丙申⼄未甲午癸巳壬⾠⾟卯
天⼲有甲⼰合。地⽀有巳亥相冲,申亥相害。
甲⽊⽇元为阳⼲参天⼤树,⽣于亥⽉初冬之时,树⽊正值枯朽之际,枝叶完全落尽。精⽓也完全到达根部,缺乏发展之⼒,务必要保留其根源精华,不要加以损伤。亥⽉⽔旺,时⼲透出壬⽔导致⽔多⽊浮,甲⽊在亥⽉虽处⼗⼆运之长⽣,但由于壬之偏印过旺,⾮但不能守住甲⽊,反⽽增强⽊性之阴⽓,夺⽊性之精华。
再加上地⽀巳亥相冲,根⽓全⽆,命局⼜没有⽐肩劫财显现,且⽇主⾃坐申⾦七杀,时⽀再见申⾦,地⽀申亥相害,为⾦害旺⽔。暗⽰性急聪明,脾⽓急躁。志⽆远⼤,为⼈不义,⼀⽣多遇⼩⼈。时柱壬申为截路空亡,不利事业求财。⼀⽣碌碌忙忙,东奔西⾛,离乡别井,赚钱欲虽强,奈何钱财难聚。
结束语:
截路空亡⼀般主不吉,表明⼈⽣定有⼀段阻滞时期,但并不能据此⽽论定该⼈毫⽆前途可⾔,⼈的吉凶取决于四柱中⼋字整体的信息如何,因为命理是以五⾏喜忌⽽论,假如壬癸为⼋字中的忌神,当以凶论。如果壬癸为⼋字喜⽤,则以吉论,因此有⼈⼤富⼤贵,⼀样带截路空亡。
素书犹在箧,⽩发忽盈簪。
空费千⾦学,何尝⼀称⼼。
引导语:截路空亡是四柱空亡的⼀种特殊情况,容易遇事不顺。截路空亡就好⽐中途遇⽔,半途⽽废。凡是平时出门、求财、做买卖、做官、嫁娶等等,都应尽量避开,以免运势受阻。
命带截路空亡,不论富贵贫贱,⼈⽣必有⼀次甚⾄多次错失良机的事情发⽣,⽐如没上成⼤学、没当成兵、丢掉参加⼯作的机会、发财的运⽓没抓住、错过了升官等等类型的事,或者是⾃⼰放弃这次转折⼈⽣的机会,或者是由于客观原因⽽不得不放弃。
截路空亡指以下五种情况:
1、旬⾸为甲戌旬的甲⼰⽇申⾣空
2、旬⾸为甲申旬时⼄庚⽇午未空
3、旬⾸为甲午旬时丙⾟⽇⾠巳空
4、旬⾸为甲⾠旬时丁壬⽇寅卯空
5、旬⾸为甲寅旬时戊癸⽇⼦丑空
截路空亡对应奇门
当为甲戌旬的甲⼰⽇时,坤⼆宫,兑七宫⽅向为截路空亡⽅向
当为甲申旬的⼄庚⽇时,离九宫,坤⼆宫⽅向为截路空亡⽅向
当为甲午旬的丙⾟⽇时,巽四宫⽅向为截路空亡⽅向
当为甲⾠旬的丁壬⽇时,⾉⼋宫,震三宫⽅向为截路空亡⽅向
当为甲寅旬的戊癸⽇时,坎⼀宫,⾉⼋宫⽅向为截路空亡⽅向
截路空亡歌诀:
甲⼰申⾣最为愁,⼄庚午未不须求。
丙⾟⾠巳不⽤问,丁壬寅卯⼀场空。
戊癸⼦丑君须记,⼈⽣值此也多忧。
忽然更向胎中遇,⽩发苍苍苦未休。
甲⼰⽇⽣于申⾣时,⼄庚⽇⽣于午未时,丙⾟⽇⽣于⾠巳时,丁壬⽇⽣于寅卯时,戊癸⽇⽣于⼦丑时。⽇上起时,时上天⼲皆为壬癸,壬癸属⽔,⼈⾏于途,遇⽔⽽阻,故为截路空亡。
经过仔细研究,发现截路空亡与壬癸⽔在天⼲上的位置和五⾏属性特征上,有着脱离不开的联系。截路空亡实际是从五⿏遁演化出来的。
五⿏遁诀:
甲⼰还加甲,⼄庚丙作⾸
丙⾟从戊起,丁壬庚⼦求。
甲⼰起⼦时配天⼲甲⼦,接着起⼄丑,丙寅,丁卯等。同旬直到壬申、癸⾣才结束。继续往下配的话,必然配到甲戌⼄亥时,那新⼀轮就不再归甲⼦管了,故只看本旬内找规律:发现申、⾣、为甲⼦旬中的最后两个地⽀。恰好,申⾣即为甲⼰的截路空亡。其它的所有组同理。可见截路空亡的起法是根据五⿏遁进⾏推演⽽得到的。
截路空亡实际是⼀旬地⽀⾛到终极。代表地⽀的穷途末路。因为地⽀数永远是12,天⼲数永远是10,所以它们同旬⾥永远会相隔两位相连。这是⼀个绝对定律。根据这个规律,⼜据六甲空亡之旬空地⽀必然是前⼀旬壬癸⽔结束后的两个地⽀。
所以所有的截路空亡,实际天⼲都是根据五⿏遁后起⼲⽀,得到壬癸相配之地⽀。同时往后数就必是旬空了。
因此,我们可以得知截路空亡实际在暗中起法时配了⼀次壬癸,我们所看到的只是得到的结果⽽已,你不仔细观察的话根本不会发现这种过程规律。截路空亡之所以称为截路,如云遮雾绕,不见天⽇,就⾮常好理解了。
由于“壬、癸”⽔的特殊性,它是所有天⼲的最后两位,并且还是⽔,代表着末路,也就是说你命中有截路空亡,就像前⾯没有路了。像是⼈⽣⾛到了悬崖边,再往前⾛的话,就会跌落。
⽽“壬癸”⼜是⽔的属性,代表波浪,⾛到波浪之下的地⽀正好是截路空亡,此如同⼀个⼈在“浪⾥⾏⾈”,之后突然翻船了,⼀切都沉到底下,那底下的地⽀正好是截路空亡。——当你突然感觉什么都空了失去了,再也不能正常前⾏了,这就是截路空亡在命中所代表的含义。所以命遇截路空亡,可以总结为:尤如“半途⽽废,浪遏飞⾈”。这是它的主要特征。
截路空亡⼝诀:
截路空亡⽇柱定,合绊之中有吉凶。
局中财空岁运实,或主破财或主情。
局中官空岁运实,事业不顺⼼不宁。
⼤运空亡不顺利,尽管多做也少成。
多处空亡逢驿马,到处漂泊多⾛动。
虚假不实⽆拘束,只因天马来⾏空。
原局若有截路空,⼤运到来更作⽤。
本来相刑不相刑,本来相冲冲不成。
胎空运到⾝体差,官空运到难稳定。
空亡之字运填实,再遇合年把财扔。
空亡遇合再有合,直断破财要肯定。
举个栗⼦:
出⽣农历:2001年⼗⽉初三⽇申时。
乾造:⾟巳⼰亥甲申壬申
⼤运:戊戌丁⾣丙申⼄未甲午癸巳壬⾠⾟卯
天⼲有甲⼰合。地⽀有巳亥相冲,申亥相害。
甲⽊⽇元为阳⼲参天⼤树,⽣于亥⽉初冬之时,树⽊正值枯朽之际,枝叶完全落尽。精⽓也完全到达根部,缺乏发展之⼒,务必要保留其根源精华,不要加以损伤。亥⽉⽔旺,时⼲透出壬⽔导致⽔多⽊浮,甲⽊在亥⽉虽处⼗⼆运之长⽣,但由于壬之偏印过旺,⾮但不能守住甲⽊,反⽽增强⽊性之阴⽓,夺⽊性之精华。
再加上地⽀巳亥相冲,根⽓全⽆,命局⼜没有⽐肩劫财显现,且⽇主⾃坐申⾦七杀,时⽀再见申⾦,地⽀申亥相害,为⾦害旺⽔。暗⽰性急聪明,脾⽓急躁。志⽆远⼤,为⼈不义,⼀⽣多遇⼩⼈。时柱壬申为截路空亡,不利事业求财。⼀⽣碌碌忙忙,东奔西⾛,离乡别井,赚钱欲虽强,奈何钱财难聚。
结束语:
截路空亡⼀般主不吉,表明⼈⽣定有⼀段阻滞时期,但并不能据此⽽论定该⼈毫⽆前途可⾔,⼈的吉凶取决于四柱中⼋字整体的信息如何,因为命理是以五⾏喜忌⽽论,假如壬癸为⼋字中的忌神,当以凶论。如果壬癸为⼋字喜⽤,则以吉论,因此有⼈⼤富⼤贵,⼀样带截路空亡。
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