《沉香如屑》在杨紫、成毅的加持下，成为暑假档的“王炸”古偶剧，口碑和热度一直居高不下。随着第一部的完结，第二部《沉香重华》紧随其后，相比于《沉香如屑》，《沉香重华》虽然热度不减，但口碑却有点不尽人意，很大一方面是由女配强加戏造成的，看得出来在萤灯下线后剧情逐渐走向了正轨。
《沉香重华》紧紧抓住观众的求知欲，整部剧都虐来虐去，让观众着实替男女主担心了一把。不过，观众还算实诚，真心情意地追了几十集，对剧中人物的命运走向产生强大的好奇心。
眼下终于迎来了《沉香重华》的大结局，不过须超前点映。本以为大结局会是皆大欢喜的大结局，却没想到大结局实在太虐，是个彻彻底底的悲剧。
玄夜终究没复活染青，应渊挥泪永别父母
应渊父亲玄夜绝对是帅哥一枚，他腹黑偏执，为了得到七曜神玉接近染青，久而久之相处，逐渐爱上了对方。玄夜想名利爱情双丰收，可天底下哪有这么好的事？
当染青看到族人一一倒在玄夜的计划中，知道他可以为了名利而不择手段，并没有什么“真善良”。这一次，染青以死相逼，用身体挡住他的仞魂剑。
看到心爱的女人死在自己的刀下，玄夜伤心欲绝，终于看清了自己。他只好动用法力，强行逆转时空，与染青一次次的重逢。他想要复活染青，可因自己罪孽深重，跨越种族仇恨的感情注定惨淡收场。
大结局中，应渊如愿见到了父亲玄夜，并告诉他，母亲并不恨他，父子俩和好如初，而玄夜这才理解爱的真谛，是可以超越野心和权力的。放下眼前的执着，心中的不平才会消失。
当玄夜看到心爱的染青时，两人再次牵起了手，和应渊告别后便不再回头，他们义无反顾抛下所有旧事尘俗，走向属于彼此的两人世界。
可这一切只不过是应渊的对抗心魔所产生的幻觉，当他完胜心魔时，只听到玄夜说了句“后会无期”，玄夜便烟消云散。原来是应渊的单一厢情愿，玄夜终归没能复活染青，一切的一切，失去了便不会再拥有，人生往往是这样。
应渊一生也很悲催，当幻境中的父亲仅仅用手触碰下他的额头，他都能兴高采烈地说到“原来我也是有父亲的人了”，应渊渴望得到父母的陪伴，希望下辈子还做他们的儿子，但终归是一场梦，必定成为遗憾。
颜淡、应渊从头虐到尾，太让人扎心
不得不承认，网友们绝大部分都是冲着应渊和颜淡的感情去看的，而两人经历太多波折后，两人也都迎来了最后的考验，大反派桓钦豪取天帝之位，势力如日中天，应渊不得不与其大战，结果桓钦不敌，生生被应渊砍断手臂。
应渊一战成名，被天界推举为新任帝尊，再次以天下苍生为己任。为了彻底铲除桓钦，必须在魔相中借助四大帝君之力，即便是这样，依旧对桓钦不起作用。
最后冷疆把毕生修为给了应渊，加上颜淡、余墨的力量，终于将桓钦封印在魔相中。如果结局是这样就完美了，邪不胜正，颜淡和应渊也如愿走在一起。
可编辑跟观众开了个天大的玩笑，应渊体内的修罗族血脉爆发，他即将坠入魔道，他青筋暴起、神志不清地掐住爱人颜淡的脖子，直到颜淡声泪俱下才停止。
一波未平一波又起，修罗士兵势如破竹攻上天界，所谓的天上结界也被彻底破坏。应渊不忍生灵涂炭，他必须做出让步，在苍生和颜淡之间做出选择，他毅然选择了苍生，只留下“我必须守护好三界，因为三界在，你才在，颜淡别为我伤心”这句诀别语后，应渊自毁元神化成新的结界，守护着三界。
应渊可能不了解他在颜淡心中的位置，他已死，颜淡怎么可能活得下去。已是泪人的她，不愿苟活，她碾碎自己仅剩的半个菡萏之心，没有丝毫犹豫与应渊一同赴死。看到这画面，觉得这不是在虐男女主，纯粹是在虐观众，大结局整这一出，真让人太痛心了。
即便最后，沉香炉中菡萏之心滋养着应渊的元神，观众毅然看不出所以然来，可该剧却草草的全剧终了，真是太会忽悠观众了。
玄襄为他人做“嫁衣”，余墨意难平
除去男女主结局悲惨外，男配们的下场也不好过。玄襄视陶紫炁为挚爱，为她上刀山下火海在所不辞，可陶紫炁却始终拿玄襄当局外人，对他只有算计、出卖、欺骗，在她眼里，玄襄的爱一文不值，她的心里自始至终只有桓钦一人。
眼看桓钦敌不过应渊等人时，陶紫炁用自身承载的火焰驱除了他身上的寒毒，直到最终死在桓钦的怀里，都没正眼看玄襄一眼。
而玄襄经不过所爱之人的背叛，发现自己当初是多么无知，从头到尾都是自己的一厢情愿。曾经的爱有多深，伤害就有多深，他渐渐失去理智，与桓钦争夺万魔之眼时，惨遭桓钦的毒手，最后郁郁而终，不禁让人感叹万分。
除去玄襄外，男二余墨的结局也让观众觉得意难平。他费劲几百年等待寻找颜淡，可颜淡一门心思放在应渊身上。
其实余墨对颜淡的感情一点都不比应渊少，他对颜淡很深情，一直在背后默默守护着她。
在大结局中，余墨和颜淡联手帮助应渊对付桓钦，本来生死与共，不料在魔相崩塌之前，余墨就被颜淡一掌推开。她的心里自始至终只有应渊，而余墨只是她患难与共、好好活下去的朋友而已。
在应渊死后，颜淡也不愿苟活，了结了此生。余墨眼睁睁看着心爱之人为了别的男人，倒在自己的面前，换做是谁，都承认不住如此打击吧。
站在余墨的立场上，他没有任何立场去劝说颜淡。他奋不顾身，却只抓住一个即将魂飞魄散的菡萏之心，那个陪伴自己度过无数春夏秋冬的菡萏印记也渐渐失去。在往后修炼的日子里，他都要孤身一人，而他心里再没有一个他爱的人。不出所料，余墨的结局太令人声泪俱下了。
总得而言，《沉香重华》大结局并不完美，结局太虐。小伙伴们本来花费18元超前点映，来图个皆大欢喜的大结局，不料越看心越堵，感觉太憋屈了。编辑啊编辑，你这不是在虐演员，成心在虐观众啊！
不过，结局给观众们留下悬念，真心希望剧组能安排一个番外剧，安抚下观众们受伤的心灵，最好能看见应渊、颜淡重新复活，余墨重新遇到真心喜欢他的人，就让我们敬请期待吧。
《沉香重华》大结局以大虐场面草草收场，不知道这个结局符合你心中的预期么？欢迎在下方留下你们的评论。
《沉香重华》紧紧抓住观众的求知欲，整部剧都虐来虐去，让观众着实替男女主担心了一把。不过，观众还算实诚，真心情意地追了几十集，对剧中人物的命运走向产生强大的好奇心。
眼下终于迎来了《沉香重华》的大结局，不过须超前点映。本以为大结局会是皆大欢喜的大结局，却没想到大结局实在太虐，是个彻彻底底的悲剧。
玄夜终究没复活染青，应渊挥泪永别父母
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看到心爱的女人死在自己的刀下，玄夜伤心欲绝，终于看清了自己。他只好动用法力，强行逆转时空，与染青一次次的重逢。他想要复活染青，可因自己罪孽深重，跨越种族仇恨的感情注定惨淡收场。
大结局中，应渊如愿见到了父亲玄夜，并告诉他，母亲并不恨他，父子俩和好如初，而玄夜这才理解爱的真谛，是可以超越野心和权力的。放下眼前的执着，心中的不平才会消失。
当玄夜看到心爱的染青时，两人再次牵起了手，和应渊告别后便不再回头，他们义无反顾抛下所有旧事尘俗，走向属于彼此的两人世界。
可这一切只不过是应渊的对抗心魔所产生的幻觉，当他完胜心魔时，只听到玄夜说了句“后会无期”，玄夜便烟消云散。原来是应渊的单一厢情愿，玄夜终归没能复活染青，一切的一切，失去了便不会再拥有，人生往往是这样。
应渊一生也很悲催，当幻境中的父亲仅仅用手触碰下他的额头，他都能兴高采烈地说到“原来我也是有父亲的人了”，应渊渴望得到父母的陪伴，希望下辈子还做他们的儿子，但终归是一场梦，必定成为遗憾。
颜淡、应渊从头虐到尾，太让人扎心
不得不承认，网友们绝大部分都是冲着应渊和颜淡的感情去看的，而两人经历太多波折后，两人也都迎来了最后的考验，大反派桓钦豪取天帝之位，势力如日中天，应渊不得不与其大战，结果桓钦不敌，生生被应渊砍断手臂。
应渊一战成名，被天界推举为新任帝尊，再次以天下苍生为己任。为了彻底铲除桓钦，必须在魔相中借助四大帝君之力，即便是这样，依旧对桓钦不起作用。
最后冷疆把毕生修为给了应渊，加上颜淡、余墨的力量，终于将桓钦封印在魔相中。如果结局是这样就完美了，邪不胜正，颜淡和应渊也如愿走在一起。
可编辑跟观众开了个天大的玩笑，应渊体内的修罗族血脉爆发，他即将坠入魔道，他青筋暴起、神志不清地掐住爱人颜淡的脖子，直到颜淡声泪俱下才停止。
一波未平一波又起，修罗士兵势如破竹攻上天界，所谓的天上结界也被彻底破坏。应渊不忍生灵涂炭，他必须做出让步，在苍生和颜淡之间做出选择，他毅然选择了苍生，只留下“我必须守护好三界，因为三界在，你才在，颜淡别为我伤心”这句诀别语后，应渊自毁元神化成新的结界，守护着三界。
应渊可能不了解他在颜淡心中的位置，他已死，颜淡怎么可能活得下去。已是泪人的她，不愿苟活，她碾碎自己仅剩的半个菡萏之心，没有丝毫犹豫与应渊一同赴死。看到这画面，觉得这不是在虐男女主，纯粹是在虐观众，大结局整这一出，真让人太痛心了。
即便最后，沉香炉中菡萏之心滋养着应渊的元神，观众毅然看不出所以然来，可该剧却草草的全剧终了，真是太会忽悠观众了。
玄襄为他人做“嫁衣”，余墨意难平
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而玄襄经不过所爱之人的背叛，发现自己当初是多么无知，从头到尾都是自己的一厢情愿。曾经的爱有多深，伤害就有多深，他渐渐失去理智，与桓钦争夺万魔之眼时，惨遭桓钦的毒手，最后郁郁而终，不禁让人感叹万分。
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其实余墨对颜淡的感情一点都不比应渊少，他对颜淡很深情，一直在背后默默守护着她。
在大结局中，余墨和颜淡联手帮助应渊对付桓钦，本来生死与共，不料在魔相崩塌之前，余墨就被颜淡一掌推开。她的心里自始至终只有应渊，而余墨只是她患难与共、好好活下去的朋友而已。
在应渊死后，颜淡也不愿苟活，了结了此生。余墨眼睁睁看着心爱之人为了别的男人，倒在自己的面前，换做是谁，都承认不住如此打击吧。
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不过，结局给观众们留下悬念，真心希望剧组能安排一个番外剧，安抚下观众们受伤的心灵，最好能看见应渊、颜淡重新复活，余墨重新遇到真心喜欢他的人，就让我们敬请期待吧。
《沉香重华》大结局以大虐场面草草收场，不知道这个结局符合你心中的预期么？欢迎在下方留下你们的评论。
经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。
为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹:只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、挺而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。
为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹:只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
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我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹:只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
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为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒荒，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履?我在沙漠旅行时曾一次次感叹:只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么?最做不得什么?容易上当的弯路总是出现在何处?最能诱惑我的陷阱大致是什么样的?具备什么样的契机我才能发挥最大的魁力?在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿?……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
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