大佛顶首楞严经浅释
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
N2匿王出词别请
时波斯匿王，起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言：此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
时波斯匿王，起立白佛：“波斯匿”是梵语，叫“战胜”，又叫“胜军”，又叫“月光”。因为他生的时候，正好遇到佛出世放光，他的父亲以为就是他出世放光，所以叫他“月光”。在佛还没有讲话的时候，大众里边有一个波斯匿王，就站起来对佛说了。
我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子：我在以前没有受佛教化的时候，我是一个信外道的人。信什么外道呢？信那种断见的外道；这个外道就叫迦旃延，又有一个叫毗罗胝子。“迦旃延”是梵语，翻到中文就叫“剪发”，就是用剪子剪发；因为这个外道他以前不剪发。“毗罗胝子”，就是毗罗胝的儿子；“毗罗胝”是他母亲的名字，翻译到中文就叫“不做”。不做什么呢？就不做好事；坏事他可随便做，专门做坏事。
这两个外道说什么呢？咸言：此身死后断灭，名为涅槃：他们都说：“这个身死后就没有了，也没有因，也没有果；也没有来生，也没有前生。根本人死如灯灭，就是也没有灵魂，也没知觉，也没有性，什么都没有的，这就叫‘涅槃’，一个‘不生不灭’了。”断灭了，就是没有了嘛！所以他也就没有生灭了嘛！这是外道这么样讲。
可是我告诉你们每一个人：这个样子就大错而特错了！人死不是断灭的。所以佛教和外道有分别，就是在这一点！有的外道就说是“断”，有的外道就讲说“常”；一个主断，一个主常，这种外道是误人最厉害的！
我虽值佛，今犹狐疑：波斯匿王又接着说了，虽然我值遇到佛出世了，佛现在来教化我，我现在还是狐疑不信。不信什么呢？不信佛所说的道理，我还是觉得人死了是断灭的，是没有了，归于断灭。“人死如灯灭”，这也就没有了，这就是“涅槃”。我认为涅槃就是死了，什么都没有了！
怎么叫“狐疑”呢？狐狸性情多疑，你讲什么，它也不相信。怎么样多疑呢？到寒冬这个时候，水冻冰了，这狐狸在冰上走；它走一步用耳朵听一听，走一步用耳朵听一听。它为什么这样子呢？它就听听这个冰是不是有响动啊？如果有响动，它赶快退回去；因为这冰若一响，它就知道这个冰冻得不厚，会把它掉到河里去。它非常聪明，所以说人聪明，就说“有狐狸那么聪明”；这就叫“狐疑”，它心里多疑善变，它总也防备着你和任何人，这狐狸是这样子！
云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻：得怎么样子能发挥，知道我这个心真正不生灭的道理呢？能证明出来我这个心不生不灭吗？现在在这个法会的这些个大众，所有一切没得到漏尽通这些个人，统统都想要明白这个道理。
“咸”，是统统。没得漏尽通，就是“有漏”；漏到什么地方去？漏到欲界、色界、无色界这三界里边来。漏到这里怎么样？就受生死；没了生死，这都叫“有漏的人”。现在大众统统都想要了解这种不生灭法，能证知不生灭的这种心了，他们都好证果，可以得到无漏了！
N3如来征显不灭（分二）
O1显身有迁变 O2指见无生灭 O1分二
P1略彰变灭 P2详叙变灭
今P1
佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住不朽？为复变坏？
世尊！我今此身，终从变灭。
佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭？
世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身，当从灭尽。
佛言：如是！
这一段文，是佛问波斯匿王，你这个身究竟坏不坏？波斯匿王就对佛说，这个身将来是坏的。
佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住不朽？为复变坏：佛对波斯匿王说：“你这个身体现在是存在着，现在我设一个问题来问问你：你这个肉身，是不是好像金刚钻那样坚固，永远都不会坏，永远都不会朽烂呢？还是会变坏呢？究竟怎么样子啊？是会坏、不会坏啊？你告诉我！”
世尊！我今此身，终从变灭：波斯匿王听到佛这样一问他，也不加思索就答覆说：“世尊！我这个身体啊！将来一定会没有的、灭了！”
佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭：这个“曾”字应该读“层”音。佛听见波斯匿王说他这个身体终究是归于断灭的，就又来问他：“大王！你现在还没有灭呢！你怎么知道你这个身体，将来就归于变灭呢？你现在还没有死，怎么就知道将来会死呢？告诉我！你怎么就会知道这么多的道理呢？”
波斯匿王就回答世尊说了，世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭：我这不会常的一个变坏之身，现在虽然是没有坏灭、没有死，但我这个身体不是永远的，最多也就是七、八十年，八、九十年；总而言之，不会超过一百岁的，所以这不是长远的一个身体。
我观现前：我现在观察。“观”，就是仔细观察──里外观察、前后观察、远近观察、自他观察。我看看人，看看我自己，一般人都是会死的，那么我自己也是一样的，所以我这么观察，这是对外。现在我不是观察外边，我观察现前念念，观察我里边这个心。
念念迁谢，新新不住：前边那个念生起了，后边那个念就灭了；这个念生出，那个念就死了，“新新不住”，这个新的念头永远都不会存在的。生出来这个是新，那个念生出，这个又变成旧的。这好像波浪，那个波浪生生不已，一个浪追着一个浪，这叫“迁谢”。“迁”，就是变迁了；“谢”，就是谢落了、没有了。
如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息：就好像这个香火变成香灰一样。那个香火点着了，它一点一点都变成灰，渐渐就都落去了；这火现出来，等一等这新的灰又把这火都盖去了。这个灰落下来，就没有了，这等于死亡一样，总也不停止。这个灰，就是表示陈旧了，那火是新的，但是那个新的随时就变成灰了。“销”，就是把它变化了；“殒”，就是殒落。“销殒”，由这火上就跌下去，变成尘，没有了。
决知此身，当从灭尽：所以我决定决定的、毫无疑问的知道：“这个身，将来一定会归到灭尽的！”他这口气是决定的，一点没有疑问的──这是波斯匿王说的，不是我说的。
佛言：如是：释迦牟尼佛听见波斯匿王这样讲，就说：“你说得对，是这样子！念念迁流，这个身子是终归变灭的。”
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，打开法界佛教总会·万佛圣城网站，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
N2匿王出词别请
时波斯匿王，起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言：此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
时波斯匿王，起立白佛：“波斯匿”是梵语，叫“战胜”，又叫“胜军”，又叫“月光”。因为他生的时候，正好遇到佛出世放光，他的父亲以为就是他出世放光，所以叫他“月光”。在佛还没有讲话的时候，大众里边有一个波斯匿王，就站起来对佛说了。
我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子：我在以前没有受佛教化的时候，我是一个信外道的人。信什么外道呢？信那种断见的外道；这个外道就叫迦旃延，又有一个叫毗罗胝子。“迦旃延”是梵语，翻到中文就叫“剪发”，就是用剪子剪发；因为这个外道他以前不剪发。“毗罗胝子”，就是毗罗胝的儿子；“毗罗胝”是他母亲的名字，翻译到中文就叫“不做”。不做什么呢？就不做好事；坏事他可随便做，专门做坏事。
这两个外道说什么呢？咸言：此身死后断灭，名为涅槃：他们都说：“这个身死后就没有了，也没有因，也没有果；也没有来生，也没有前生。根本人死如灯灭，就是也没有灵魂，也没知觉，也没有性，什么都没有的，这就叫‘涅槃’，一个‘不生不灭’了。”断灭了，就是没有了嘛！所以他也就没有生灭了嘛！这是外道这么样讲。
可是我告诉你们每一个人：这个样子就大错而特错了！人死不是断灭的。所以佛教和外道有分别，就是在这一点！有的外道就说是“断”，有的外道就讲说“常”；一个主断，一个主常，这种外道是误人最厉害的！
我虽值佛，今犹狐疑：波斯匿王又接着说了，虽然我值遇到佛出世了，佛现在来教化我，我现在还是狐疑不信。不信什么呢？不信佛所说的道理，我还是觉得人死了是断灭的，是没有了，归于断灭。“人死如灯灭”，这也就没有了，这就是“涅槃”。我认为涅槃就是死了，什么都没有了！
怎么叫“狐疑”呢？狐狸性情多疑，你讲什么，它也不相信。怎么样多疑呢？到寒冬这个时候，水冻冰了，这狐狸在冰上走；它走一步用耳朵听一听，走一步用耳朵听一听。它为什么这样子呢？它就听听这个冰是不是有响动啊？如果有响动，它赶快退回去；因为这冰若一响，它就知道这个冰冻得不厚，会把它掉到河里去。它非常聪明，所以说人聪明，就说“有狐狸那么聪明”；这就叫“狐疑”，它心里多疑善变，它总也防备着你和任何人，这狐狸是这样子！
云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻：得怎么样子能发挥，知道我这个心真正不生灭的道理呢？能证明出来我这个心不生不灭吗？现在在这个法会的这些个大众，所有一切没得到漏尽通这些个人，统统都想要明白这个道理。
“咸”，是统统。没得漏尽通，就是“有漏”；漏到什么地方去？漏到欲界、色界、无色界这三界里边来。漏到这里怎么样？就受生死；没了生死，这都叫“有漏的人”。现在大众统统都想要了解这种不生灭法，能证知不生灭的这种心了，他们都好证果，可以得到无漏了！
N3如来征显不灭（分二）
O1显身有迁变 O2指见无生灭 O1分二
P1略彰变灭 P2详叙变灭
今P1
佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住不朽？为复变坏？
世尊！我今此身，终从变灭。
佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭？
世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭。我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身，当从灭尽。
佛言：如是！
这一段文，是佛问波斯匿王，你这个身究竟坏不坏？波斯匿王就对佛说，这个身将来是坏的。
佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住不朽？为复变坏：佛对波斯匿王说：“你这个身体现在是存在着，现在我设一个问题来问问你：你这个肉身，是不是好像金刚钻那样坚固，永远都不会坏，永远都不会朽烂呢？还是会变坏呢？究竟怎么样子啊？是会坏、不会坏啊？你告诉我！”
世尊！我今此身，终从变灭：波斯匿王听到佛这样一问他，也不加思索就答覆说：“世尊！我这个身体啊！将来一定会没有的、灭了！”
佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭：这个“曾”字应该读“层”音。佛听见波斯匿王说他这个身体终究是归于断灭的，就又来问他：“大王！你现在还没有灭呢！你怎么知道你这个身体，将来就归于变灭呢？你现在还没有死，怎么就知道将来会死呢？告诉我！你怎么就会知道这么多的道理呢？”
波斯匿王就回答世尊说了，世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭：我这不会常的一个变坏之身，现在虽然是没有坏灭、没有死，但我这个身体不是永远的，最多也就是七、八十年，八、九十年；总而言之，不会超过一百岁的，所以这不是长远的一个身体。
我观现前：我现在观察。“观”，就是仔细观察──里外观察、前后观察、远近观察、自他观察。我看看人，看看我自己，一般人都是会死的，那么我自己也是一样的，所以我这么观察，这是对外。现在我不是观察外边，我观察现前念念，观察我里边这个心。
念念迁谢，新新不住：前边那个念生起了，后边那个念就灭了；这个念生出，那个念就死了，“新新不住”，这个新的念头永远都不会存在的。生出来这个是新，那个念生出，这个又变成旧的。这好像波浪，那个波浪生生不已，一个浪追着一个浪，这叫“迁谢”。“迁”，就是变迁了；“谢”，就是谢落了、没有了。
如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息：就好像这个香火变成香灰一样。那个香火点着了，它一点一点都变成灰，渐渐就都落去了；这火现出来，等一等这新的灰又把这火都盖去了。这个灰落下来，就没有了，这等于死亡一样，总也不停止。这个灰，就是表示陈旧了，那火是新的，但是那个新的随时就变成灰了。“销”，就是把它变化了；“殒”，就是殒落。“销殒”，由这火上就跌下去，变成尘，没有了。
决知此身，当从灭尽：所以我决定决定的、毫无疑问的知道：“这个身，将来一定会归到灭尽的！”他这口气是决定的，一点没有疑问的──这是波斯匿王说的，不是我说的。
佛言：如是：释迦牟尼佛听见波斯匿王这样讲，就说：“你说得对，是这样子！念念迁流，这个身子是终归变灭的。”
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，打开法界佛教总会·万佛圣城网站，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
#檀健次[超话]##檀健次#
在心情烦乱的时候点开了这个视频，被多多娓娓道来他的戏路，与轻描淡写曾经经历过的痛所感动，又能从中获取继续走下去的力量。
好像我在负重行走，快要坚持不住想要放弃了，偶然间抬起头看到前方的人背着更重的行囊，身上有很多不仔细看无法观察到的细微伤痕，但他的步伐却是轻快的、灵动的，他的背挺的直直的，眼睛闪闪发着亮光，嘴角有一丝单纯不食人间烟火，实为知世故而不世故的笑。他好似是单薄风吹就倒的，却也好像也是坚定伫立着稳步向前的。 只要望着他，便好像我的脚下也生了风一样。
在心情烦乱的时候点开了这个视频，被多多娓娓道来他的戏路，与轻描淡写曾经经历过的痛所感动，又能从中获取继续走下去的力量。
好像我在负重行走，快要坚持不住想要放弃了，偶然间抬起头看到前方的人背着更重的行囊，身上有很多不仔细看无法观察到的细微伤痕，但他的步伐却是轻快的、灵动的，他的背挺的直直的，眼睛闪闪发着亮光，嘴角有一丝单纯不食人间烟火，实为知世故而不世故的笑。他好似是单薄风吹就倒的，却也好像也是坚定伫立着稳步向前的。 只要望着他，便好像我的脚下也生了风一样。
八先生发现，现在明星对提词器的依赖，已经到了普通人理解不了的程度。在录综艺、出席晚会盛典甚至拍戏现场，都能见到提词器的身影。
综艺
综艺里有提词器，已经变成了普遍现象。
哪怕是央视的正经科普类综艺《国家宝藏》，明星边介绍文物还得边偷瞄提词器。当然，截图里的关晓彤其实还算瞄得自然，看得出她是有提前背好资料的，不是时刻盯着提词器，而是说完一段看一下。
相较之下，刘浩存就不太像是在介绍文物了，而是像在念课文，没有投入什么感情去朗诵，眼睛还一直盯着正前偏上的地方。
不过最让人搞不懂的是，八先生在看《披荆斩棘》的时候，发现观众席上有一块挺大的屏幕，仔细看原来是节目组准备好的提词器，上面清楚写着谁要说什么。比如苏有朋要说的自我介绍是“大家好！我就是双霸中制霸影坛的苏有朋”，为了照顾他，节目组还贴心地用了繁体字。
等到苏有朋跟观众打招呼，他还真的一边看着提词器，一边声情并茂地说出了提词器上的话。原来，这就是制霸影坛的演技？
苏有朋说完之后，轮到任贤齐跟观众打招呼，没想到此时苏有朋居然还在盯着提词器。任贤齐说着说着也开始偷瞄提词器了，而眼神坚定的苏有朋依然沉浸在提词器的魅力中。就想问他们，跟观众打招呼以及介绍队伍接下来的表演明明很简单，不应该背下来吗？为什么要看提词器？
提词器的屏幕比《披荆斩棘》更大的综艺，估计只有《吐槽大会》了。易立竞参与录制的那场，就有网友爆料现场的提词器非常显眼。
易立竞讲脱口秀的时候，其实也能看到她眼睛时不时盯着的地方不是观众席或者镜头，而是提词器，显然她是一边看一边念的。当然，看提词器的肯定不止她一个，这就暴露了明星工作之轻松了，本来他们说脱口秀已经不需要亲自写稿，现在连稿子也不用背，还有比这更轻松的工作吗？
《快乐大本营》还在的时候，有一段时间的策划是让几大经纪公司派旗下大咖带着新人录节目，其中有一个互怼的环节。这其实是节目的一大看点，毕竟很考验明星们的临场反应。但估计是导演组怕明星们的临场反应不够有趣，所以提前给他们写好了互怼的稿子。最明显的是陈赫和尹正那一期，互怼的时候两人居然齐刷刷地看向了同一个方向。这样念出来的“互怼”，还算怼吗？没想到他们作为演员，连演互怼都演不好。
说到提词器，就不得不提今年的《王牌对王牌》了，节目一开播就被吐槽，理由是沈腾、贾玲、华晨宇、关晓彤甚至是主持人沈涛在广告植入环节明目张胆看提词器，生怕观众不知道他们没把广告词背下来。其实一次两次观众都不会太计较，问题是植入的次数太频繁了，他们每次念口播都要看向斜上方，太影响观感。
哪怕是专业主持人，有时候也离不开提词器。比如主持了《青春有你2》成团夜的谢娜，在主持的过程中不止一次看向舞台的右下方，明显是照着提词器在念。当然，这也不能全怪谢娜，毕竟晚会现场有很多临时变动，但一直看着提词器主持确实会显得很外行，让人怀疑她作为主持人的实力。
林允就因为偷瞄提词器上过热搜，当时她以颁奖嘉宾的身份出席了国家级别的电影节，但在发言的时候她全程盯着一个方向，眼睛压根离不开提词器。重点是，林允毫无感情地照着念，本来已经暴露了她台词功底差的事实，万万没想到她照着念的过程中还因为对文本不熟悉，念得结结巴巴。那场活动，哪怕林允打扮得再漂亮，也掩盖不了她脑袋空空的事实。
实际上当时跟林允一起颁奖的黄晓明也是同样的操作，但当时并没有人吐槽黄晓明，也许是因为他的台词功底比林允强，朗诵的时候有感情、有句与句之间正常的停顿，但给人的观感也不太好。颁奖词应该不难背吧？黄晓明和林允为什么不提前背呢？总不会是导演不让背吧？
唱歌
本来记歌词、全开麦真唱都是歌手的职责，但众所周知，很多歌手尤其是唱跳歌手已经不太愿意真唱了，有些歌手甚至连记歌词也不太愿意。
金志文为一档节目准备了一首英文歌《See you again》，万万没想到他的提词器居然是中英夹杂的，工作人员按照他的要求，把他不懂的英文都音译成汉语，这番操作让不少网友惊讶了。
金志文好歹是吉林艺术学院毕业的，是个大学生，怎么那么多单词不认识呢？而在正式表演的时候，他虽然没有一直盯着提词器，但也能发现他时不时就会看一下。
梁静茹录制《中国好声音》进行开场表演的时候，唱的是中文歌，但眼睛也一直诡异地看向斜上方。
能感受到梁静茹很想给观众展现“我很投入”的样子，但她刚闭起来的眼睛总是会突然睁开，明显是在偷瞄提词器。她唱得不投入，观众也无法投入。
不过对比之下，歌手还是比演员更懂怎么在唱歌的时候偷瞄提词器，演员大多数是直勾勾地盯着，仿佛在唱KTV。
比如在今年央视端午晚会上“演唱”的沈月，眼睛一直固定在同一个方向。
比如一直泡在“油田”不出来的张翰，都把舞台当成了KTV。
拍戏
提词器也会出现在拍戏现场吗？当然会，毕竟有些演员连台词都不想背。
章子怡曾在《我就是演员3》上说她遇到过一位不敬业的老戏骨，他在整个拍戏的过程中完全不背台词，都靠提词板，以至于两人演戏的时候没有任何眼神交流。这样也算演戏吗？
如果想要跟对手演员有眼神交流，但又不想背台词的方法有吗？当然有，唐国强采用的办法是启用“真人提词器”。拍戏时工作人员将他要说的台词大声念出来，然后唐国强再把台词复述一遍，就这样把戏演完。如此操作，苦的还是剪辑师吧？
唐国强演戏需要提词器这事，王刚在《吐槽大会》上也调侃过。
当时唐国强笑笑不说话，看起来也是不在意的样子。
其实提词器的初衷是好的，如果只出现关键词的话，能帮助明星记忆。但如今各种场合都把明星需要说的话全放上去，提词器就会变成助长不敬业行为的工具了。
综艺
综艺里有提词器，已经变成了普遍现象。
哪怕是央视的正经科普类综艺《国家宝藏》，明星边介绍文物还得边偷瞄提词器。当然，截图里的关晓彤其实还算瞄得自然，看得出她是有提前背好资料的，不是时刻盯着提词器，而是说完一段看一下。
相较之下，刘浩存就不太像是在介绍文物了，而是像在念课文，没有投入什么感情去朗诵，眼睛还一直盯着正前偏上的地方。
不过最让人搞不懂的是，八先生在看《披荆斩棘》的时候，发现观众席上有一块挺大的屏幕，仔细看原来是节目组准备好的提词器，上面清楚写着谁要说什么。比如苏有朋要说的自我介绍是“大家好！我就是双霸中制霸影坛的苏有朋”，为了照顾他，节目组还贴心地用了繁体字。
等到苏有朋跟观众打招呼，他还真的一边看着提词器，一边声情并茂地说出了提词器上的话。原来，这就是制霸影坛的演技？
苏有朋说完之后，轮到任贤齐跟观众打招呼，没想到此时苏有朋居然还在盯着提词器。任贤齐说着说着也开始偷瞄提词器了，而眼神坚定的苏有朋依然沉浸在提词器的魅力中。就想问他们，跟观众打招呼以及介绍队伍接下来的表演明明很简单，不应该背下来吗？为什么要看提词器？
提词器的屏幕比《披荆斩棘》更大的综艺，估计只有《吐槽大会》了。易立竞参与录制的那场，就有网友爆料现场的提词器非常显眼。
易立竞讲脱口秀的时候，其实也能看到她眼睛时不时盯着的地方不是观众席或者镜头，而是提词器，显然她是一边看一边念的。当然，看提词器的肯定不止她一个，这就暴露了明星工作之轻松了，本来他们说脱口秀已经不需要亲自写稿，现在连稿子也不用背，还有比这更轻松的工作吗？
《快乐大本营》还在的时候，有一段时间的策划是让几大经纪公司派旗下大咖带着新人录节目，其中有一个互怼的环节。这其实是节目的一大看点，毕竟很考验明星们的临场反应。但估计是导演组怕明星们的临场反应不够有趣，所以提前给他们写好了互怼的稿子。最明显的是陈赫和尹正那一期，互怼的时候两人居然齐刷刷地看向了同一个方向。这样念出来的“互怼”，还算怼吗？没想到他们作为演员，连演互怼都演不好。
说到提词器，就不得不提今年的《王牌对王牌》了，节目一开播就被吐槽，理由是沈腾、贾玲、华晨宇、关晓彤甚至是主持人沈涛在广告植入环节明目张胆看提词器，生怕观众不知道他们没把广告词背下来。其实一次两次观众都不会太计较，问题是植入的次数太频繁了，他们每次念口播都要看向斜上方，太影响观感。
哪怕是专业主持人，有时候也离不开提词器。比如主持了《青春有你2》成团夜的谢娜，在主持的过程中不止一次看向舞台的右下方，明显是照着提词器在念。当然，这也不能全怪谢娜，毕竟晚会现场有很多临时变动，但一直看着提词器主持确实会显得很外行，让人怀疑她作为主持人的实力。
林允就因为偷瞄提词器上过热搜，当时她以颁奖嘉宾的身份出席了国家级别的电影节，但在发言的时候她全程盯着一个方向，眼睛压根离不开提词器。重点是，林允毫无感情地照着念，本来已经暴露了她台词功底差的事实，万万没想到她照着念的过程中还因为对文本不熟悉，念得结结巴巴。那场活动，哪怕林允打扮得再漂亮，也掩盖不了她脑袋空空的事实。
实际上当时跟林允一起颁奖的黄晓明也是同样的操作，但当时并没有人吐槽黄晓明，也许是因为他的台词功底比林允强，朗诵的时候有感情、有句与句之间正常的停顿，但给人的观感也不太好。颁奖词应该不难背吧？黄晓明和林允为什么不提前背呢？总不会是导演不让背吧？
唱歌
本来记歌词、全开麦真唱都是歌手的职责，但众所周知，很多歌手尤其是唱跳歌手已经不太愿意真唱了，有些歌手甚至连记歌词也不太愿意。
金志文为一档节目准备了一首英文歌《See you again》，万万没想到他的提词器居然是中英夹杂的，工作人员按照他的要求，把他不懂的英文都音译成汉语，这番操作让不少网友惊讶了。
金志文好歹是吉林艺术学院毕业的，是个大学生，怎么那么多单词不认识呢？而在正式表演的时候，他虽然没有一直盯着提词器，但也能发现他时不时就会看一下。
梁静茹录制《中国好声音》进行开场表演的时候，唱的是中文歌，但眼睛也一直诡异地看向斜上方。
能感受到梁静茹很想给观众展现“我很投入”的样子，但她刚闭起来的眼睛总是会突然睁开，明显是在偷瞄提词器。她唱得不投入，观众也无法投入。
不过对比之下，歌手还是比演员更懂怎么在唱歌的时候偷瞄提词器，演员大多数是直勾勾地盯着，仿佛在唱KTV。
比如在今年央视端午晚会上“演唱”的沈月，眼睛一直固定在同一个方向。
比如一直泡在“油田”不出来的张翰，都把舞台当成了KTV。
拍戏
提词器也会出现在拍戏现场吗？当然会，毕竟有些演员连台词都不想背。
章子怡曾在《我就是演员3》上说她遇到过一位不敬业的老戏骨，他在整个拍戏的过程中完全不背台词，都靠提词板，以至于两人演戏的时候没有任何眼神交流。这样也算演戏吗？
如果想要跟对手演员有眼神交流，但又不想背台词的方法有吗？当然有，唐国强采用的办法是启用“真人提词器”。拍戏时工作人员将他要说的台词大声念出来，然后唐国强再把台词复述一遍，就这样把戏演完。如此操作，苦的还是剪辑师吧？
唐国强演戏需要提词器这事，王刚在《吐槽大会》上也调侃过。
当时唐国强笑笑不说话，看起来也是不在意的样子。
其实提词器的初衷是好的，如果只出现关键词的话，能帮助明星记忆。但如今各种场合都把明星需要说的话全放上去，提词器就会变成助长不敬业行为的工具了。
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