《揭开南无第三世多杰羌佛隐深的秘密！》
摘要：
潘孝锐先生为了供养南无第三世多杰羌佛，1999年专程来美国，请南无第三世多杰羌佛到美国Oakland去看一栋近六万五千平方尺的大楼，以期供养，南无第三世多杰羌佛没有接受。之后他又请第三世多杰羌佛到旧金山的Richmond看地，该地共有37英亩，离中国城只有十几分钟车程，是城市里面的好地方，南无第三世多杰羌佛依然一口回绝，坚持不收，为此不了了之。
《揭开羌佛隐深的秘密》
（关珠作证全文）
我要揭这个秘，就必须涉及着名拆船大王潘公孝锐先生。潘孝锐先生他是我的一位老师兄，也是我非常尊敬的长德，三天前我接到潘老师兄圆寂解脱，鹤寿归西，顿惊汗下，不由得诉诸眼泪夺眶而润。老师兄一生行善积德，受人敬重，是我等行人的楷模，说心里话，老师兄鹤驾西游极乐国土，我本当高兴万分，但是毕竟在人间失去了重逢的机会，难免有些依依不舍。为是我展开了我所有跟他交往的纪录，越看越是感人，不但老师兄德境纯正，善达霄汉，更由老师兄引出了一位至高伟大的巨圣，因此我开始整理笔录记述，绝对以铁事真实不虚对因果负责记录。
我在此将要揭秘陈述一件世人不知第三世多杰羌佛无私圣洁伟大到了惊世骇俗的秘密，所要揭露的事实是我亲身经历的，而这一事必须说到着名的拆船大王潘孝锐长德。
潘孝锐老师兄是一位非常虔诚信奉因果修学佛法的佛教长德，二十年前他就和家人在四川新华西路皈依了佛陀师父，老师兄说佛陀师父为老师兄专门修了大日如来加持法，老师兄当时看到空中出现了两个太阳，其中一个太阳一分钟后就变成了大日如来，金光灿烂照得他眼睛都睁不开，所以，老师兄说佛陀师父是世界上都找不到的最大的法王佛菩萨。早年孝锐老师兄是国民党军队的一位高官，戴笠的副参谋长，经管涉及一些戴笠的内务和财务，主要是经商。老师兄对佛陀师父说，他和佛光山星云大师一并到台湾。星云法师当时所有生活和僧众都是潘老师兄供给的，对佛光山有重大贡献，成立国际佛光会世界总会，星云大师当会长，孝锐老师兄当监事长，包括美国西来寺也是潘老师兄出资主建的。我记得很清楚，现在H.H.第三世多杰羌佛，老师兄当时称为大师，在旧金山的假日饭店，佛陀师父问老师兄：“你哪能负担这么多的压力呀，刚到台湾，你有多少资金承担他们呢？”老师兄说：那时候只有一些基本生活费而已，只够基本吃用，只有280亿台币左右。佛陀师父说：“你这哪是基本生活费哟，已经是大富豪了。”老师兄说那是很可怜的基本生活，在台湾除了280亿台币，另外还有钱是在香港，到台湾时没法去拿，后来我就拆船了，这拆船的生意很好，就开始富起来了，事业才成功的。
老师兄和我的因缘始于1998年，当时他因为没有与佛陀师父的联络人，我接触上了他，因为时间久远，我真的不记得具体的缘由到底是什么，但为满其愿，陪同他在深圳拜见到佛陀师父，从那时起我们就时常联系，成了老师兄唯一的联络人。
1999年佛陀师父来美国后，已届古稀之年的老师兄曾数度来美亲谒佛陀师父，他念念不忘想为佛陀师父弘法利生尽力。99年老师兄带着它美国公司地产资深员工Richard陪同佛陀师父去一个旧金山近处的海军基地，里面有两百多栋大型建筑，基地其中的一小部分有一座飞机场，整个基地大约有二千多英亩，海军撤走了，地就捐给政府，老师兄决定买下来供养佛陀师父，佛陀师父坚决地拒绝了这份供养，我和当时基金会的会长张天佑在旁再三劝佛陀师父，佛陀师父严厉地喝斥了我们，说道：学佛修行怎能有半分贪心？更何况你就是请人来清理这些草地的费用，每个月都给不起这笔费用。张天佑说老师兄会出这除草的钱的，佛陀师父更严厉地说：有此贪着之心，怎么解脱？怎么担挑如来荷担，利益众生？后来老师兄见佛陀师父不收，难过地说：”现在有这个机会难得，以后不会再有这种机会了“，买下这块地的钱要师父不担心，他会办理，还说在海边有些污染，他也会处理的。佛陀师父借口基地太大而拒绝了。老师兄又去找了一个小的地，在旧金山的Richmond，37英亩的地，我和张天佑陪同佛陀师父，佛陀师父不愿去，经劝说后勉强去了，Richard也一同去的。可是到了Richmond山下，佛陀师父不下车不看地，是我亲自劝说：老师兄这么大年纪了，请佛陀师父就是不接受供养的地，也请务必下车看一下吧，佛陀师父才下车看地。我们就看到这块地有很多裂口，蛮深的，老师兄说这不要紧，你看对面那座印度庙子，也是同样裂口的地，但是现在盖得多漂亮啊，千万别错过这块地了，以后这块地会长很多倍的价，这下面又是街道，非常热闹的。佛陀师父藉用这块地有裂口，照样拒绝了。我们请示佛陀师父为什么要拒绝呢？佛陀师父说这块地在中国相当于201亩这么大，要把他修起来，要花多少资金，我们没有这个财力来修这样的庙子，还得老师兄出钱来修，还要多少钱填进去？我们何功何德怎能让他来承担呢？看来老师兄他是一定要买下来的，你们千万要转告老师兄，务必阻挡住他。佛陀师父说了这个地有裂口不吉祥，不能建庙，佛陀师父就藉地有裂口拒绝了。然后老师兄实在没有办法，又带佛陀师父去Oakland看几栋建筑物，其中有一栋七层楼的大楼，面积六万五千平方尺，西班牙式的建筑，我们进去参观也看了，非常好，佛陀师父认为老师兄花费过大资金，照样地拒绝了。
我们至高无上，伟大无私的佛陀恩师，在这地球上根本没出现过第二位。老师兄1999年发心供养不成以后，他每年都会给佛陀师父做供养，一般都是一百多万美金。可是大家想不到的是，我那时就成了潘老师兄与佛陀师父见面唯一的联系人，每一次老师兄要给佛陀师父做捐赠就会联系我，我就会向佛陀师父要帐号，可是佛陀师父总是让我去找法师们要帐号，或是庙子，或是世界佛教总部，或是国际佛教僧尼总会的帐号，我当时每次都会对佛陀师父说，老师兄不是供养他们，而是指定供养佛陀师父您的，佛陀师父总说你不要跟老师兄说是给了哪个单位，只要给他帐号就好了，这是做佛事的机构，行正法的机构，我会为老师兄转送功德，修加持法的。不管怎么说，佛陀师父就是拒绝，不收供养，佛陀师父说“我发下不收供养，义务利生的愿，你们无论怎么说，我也不会收，这是没有用的。”可是事后老师兄还是知道供养佛陀师父的钱，一分都没有到佛陀师父那里，为此多次要我转达他没有供养到师父名下，非常的难过。
2010年12月25日，老师兄和他孙子Daniel来洛杉矶拜见佛陀师父，他对佛陀师父说：“我这次是最后一次来拜见佛陀恩师了，人生无常，早迟都要走的，年岁太大，我以后来不了了，我要离开人间圆寂了。”佛陀师父就说多住几年吧，老师兄说年纪大了，各方面都衰退了，了生脱死才是重要的，我这次来是给师父做供养，最后还要请一些甘露丸，除了我自己用，还要上供用，今后佛法事业需要强大的资金，这是我最后尽的心。佛陀师父说你不要提供养，我不会要的，只关心你的健康，我会给你甘露丸的。老师兄说我这次供养的不是钱，钱已经分好给思源，思亮，子女了，我要供养的是黄金，这个黄金足够佛陀师父去弘扬佛法了。佛陀师父问他你哪来的黄金，老师兄才讲出这些黄金是在戴笠那时候当官做事买下的，是存在香港银行金库里，佛陀师父问他你有多少黄金？老师兄颤抖的手比划着说，每块大小不同，有的两公斤重，最重的五公斤重，佛陀师父又问有几块呢？老师兄说哪里是几块，非常多啰，所以要给佛陀师父商量，看是用航运还是飞机运来，佛陀师父当下非常严肃地说：“太惊人了，你不要再提黄金，我不会要，不会接受的，我不听黄金两个字。”老师兄还接着说：“一定要，一定要，是弟子在人间供佛的心，佛法事业非常需要，能帮大师弘正法，这是弟子孝锐最后的心愿，以后我不会来了，我要走了。”佛陀师父怎么说都不要，老师兄也坚持要供养，最后佛陀师父就让我在老师兄耳边大声地说：“佛陀师父不会收的，你不准再提黄金两个字，会破坏佛法缘起，佛陀师父只关心你的身体和你的成就。”然后叫我把老师兄带到佛陀师父的厨房用餐，当天还有天仁茶庄孙女和老师兄孙子Daniel及老师兄一起用餐，天仁茶庄孙女还问老师兄：“爷爷，您还记得我吗？您孙子结婚我还参加了。”老师兄还对我说：“关师姐，你不知道呀，思亮事业发展很成功，五星级饭店有几十个了。”这事就这样结束了。
老师兄回去后于2013年8月中正式成就圆寂，老师兄解脱圆寂我内心又高兴又难过，高兴的是老师兄终于了结凡夫病痛，难过的是人间很难找到这样一位清纯伟大的佛教长德了。我现在回想起我们佛陀师父的无私伟大圣洁，什么圣者做得到啊？世界上根本就没有这样的人！以上所记全都是真实事实，但言语之间的原话原文非一字不差，因为这些事当时没有录音下来，可是事实是真实不虚的。我所写的，我愿负全部因果责任。如果没有发生以上记述潘孝锐老师兄多次供养佛陀师父，而佛陀师父拒收供养的事实，以上所述是我凭空编造这么巨大惊人的供养，我这个说假话的人，必堕无间地狱，变为畜生，受诸恶报，痛苦不堪，如果确实上述记述是我与拆船大王潘孝锐老师兄和佛陀师父之间经历过的真实铁事，我将会大成就解脱，功德回向给我的父母，祖先，在世家人和一切众生，由此功德带给他们幸福美满。
发誓记述人：关珠
法名：顿珠
2013年8月18日
视频【揭开南无第三世多杰羌佛隐深的秘密！】https://t.cn/Rgaglce https://t.cn/Rf2u0xD
摘要：
潘孝锐先生为了供养南无第三世多杰羌佛，1999年专程来美国，请南无第三世多杰羌佛到美国Oakland去看一栋近六万五千平方尺的大楼，以期供养，南无第三世多杰羌佛没有接受。之后他又请第三世多杰羌佛到旧金山的Richmond看地，该地共有37英亩，离中国城只有十几分钟车程，是城市里面的好地方，南无第三世多杰羌佛依然一口回绝，坚持不收，为此不了了之。
《揭开羌佛隐深的秘密》
（关珠作证全文）
我要揭这个秘，就必须涉及着名拆船大王潘公孝锐先生。潘孝锐先生他是我的一位老师兄，也是我非常尊敬的长德，三天前我接到潘老师兄圆寂解脱，鹤寿归西，顿惊汗下，不由得诉诸眼泪夺眶而润。老师兄一生行善积德，受人敬重，是我等行人的楷模，说心里话，老师兄鹤驾西游极乐国土，我本当高兴万分，但是毕竟在人间失去了重逢的机会，难免有些依依不舍。为是我展开了我所有跟他交往的纪录，越看越是感人，不但老师兄德境纯正，善达霄汉，更由老师兄引出了一位至高伟大的巨圣，因此我开始整理笔录记述，绝对以铁事真实不虚对因果负责记录。
我在此将要揭秘陈述一件世人不知第三世多杰羌佛无私圣洁伟大到了惊世骇俗的秘密，所要揭露的事实是我亲身经历的，而这一事必须说到着名的拆船大王潘孝锐长德。
潘孝锐老师兄是一位非常虔诚信奉因果修学佛法的佛教长德，二十年前他就和家人在四川新华西路皈依了佛陀师父，老师兄说佛陀师父为老师兄专门修了大日如来加持法，老师兄当时看到空中出现了两个太阳，其中一个太阳一分钟后就变成了大日如来，金光灿烂照得他眼睛都睁不开，所以，老师兄说佛陀师父是世界上都找不到的最大的法王佛菩萨。早年孝锐老师兄是国民党军队的一位高官，戴笠的副参谋长，经管涉及一些戴笠的内务和财务，主要是经商。老师兄对佛陀师父说，他和佛光山星云大师一并到台湾。星云法师当时所有生活和僧众都是潘老师兄供给的，对佛光山有重大贡献，成立国际佛光会世界总会，星云大师当会长，孝锐老师兄当监事长，包括美国西来寺也是潘老师兄出资主建的。我记得很清楚，现在H.H.第三世多杰羌佛，老师兄当时称为大师，在旧金山的假日饭店，佛陀师父问老师兄：“你哪能负担这么多的压力呀，刚到台湾，你有多少资金承担他们呢？”老师兄说：那时候只有一些基本生活费而已，只够基本吃用，只有280亿台币左右。佛陀师父说：“你这哪是基本生活费哟，已经是大富豪了。”老师兄说那是很可怜的基本生活，在台湾除了280亿台币，另外还有钱是在香港，到台湾时没法去拿，后来我就拆船了，这拆船的生意很好，就开始富起来了，事业才成功的。
老师兄和我的因缘始于1998年，当时他因为没有与佛陀师父的联络人，我接触上了他，因为时间久远，我真的不记得具体的缘由到底是什么，但为满其愿，陪同他在深圳拜见到佛陀师父，从那时起我们就时常联系，成了老师兄唯一的联络人。
1999年佛陀师父来美国后，已届古稀之年的老师兄曾数度来美亲谒佛陀师父，他念念不忘想为佛陀师父弘法利生尽力。99年老师兄带着它美国公司地产资深员工Richard陪同佛陀师父去一个旧金山近处的海军基地，里面有两百多栋大型建筑，基地其中的一小部分有一座飞机场，整个基地大约有二千多英亩，海军撤走了，地就捐给政府，老师兄决定买下来供养佛陀师父，佛陀师父坚决地拒绝了这份供养，我和当时基金会的会长张天佑在旁再三劝佛陀师父，佛陀师父严厉地喝斥了我们，说道：学佛修行怎能有半分贪心？更何况你就是请人来清理这些草地的费用，每个月都给不起这笔费用。张天佑说老师兄会出这除草的钱的，佛陀师父更严厉地说：有此贪着之心，怎么解脱？怎么担挑如来荷担，利益众生？后来老师兄见佛陀师父不收，难过地说：”现在有这个机会难得，以后不会再有这种机会了“，买下这块地的钱要师父不担心，他会办理，还说在海边有些污染，他也会处理的。佛陀师父借口基地太大而拒绝了。老师兄又去找了一个小的地，在旧金山的Richmond，37英亩的地，我和张天佑陪同佛陀师父，佛陀师父不愿去，经劝说后勉强去了，Richard也一同去的。可是到了Richmond山下，佛陀师父不下车不看地，是我亲自劝说：老师兄这么大年纪了，请佛陀师父就是不接受供养的地，也请务必下车看一下吧，佛陀师父才下车看地。我们就看到这块地有很多裂口，蛮深的，老师兄说这不要紧，你看对面那座印度庙子，也是同样裂口的地，但是现在盖得多漂亮啊，千万别错过这块地了，以后这块地会长很多倍的价，这下面又是街道，非常热闹的。佛陀师父藉用这块地有裂口，照样拒绝了。我们请示佛陀师父为什么要拒绝呢？佛陀师父说这块地在中国相当于201亩这么大，要把他修起来，要花多少资金，我们没有这个财力来修这样的庙子，还得老师兄出钱来修，还要多少钱填进去？我们何功何德怎能让他来承担呢？看来老师兄他是一定要买下来的，你们千万要转告老师兄，务必阻挡住他。佛陀师父说了这个地有裂口不吉祥，不能建庙，佛陀师父就藉地有裂口拒绝了。然后老师兄实在没有办法，又带佛陀师父去Oakland看几栋建筑物，其中有一栋七层楼的大楼，面积六万五千平方尺，西班牙式的建筑，我们进去参观也看了，非常好，佛陀师父认为老师兄花费过大资金，照样地拒绝了。
我们至高无上，伟大无私的佛陀恩师，在这地球上根本没出现过第二位。老师兄1999年发心供养不成以后，他每年都会给佛陀师父做供养，一般都是一百多万美金。可是大家想不到的是，我那时就成了潘老师兄与佛陀师父见面唯一的联系人，每一次老师兄要给佛陀师父做捐赠就会联系我，我就会向佛陀师父要帐号，可是佛陀师父总是让我去找法师们要帐号，或是庙子，或是世界佛教总部，或是国际佛教僧尼总会的帐号，我当时每次都会对佛陀师父说，老师兄不是供养他们，而是指定供养佛陀师父您的，佛陀师父总说你不要跟老师兄说是给了哪个单位，只要给他帐号就好了，这是做佛事的机构，行正法的机构，我会为老师兄转送功德，修加持法的。不管怎么说，佛陀师父就是拒绝，不收供养，佛陀师父说“我发下不收供养，义务利生的愿，你们无论怎么说，我也不会收，这是没有用的。”可是事后老师兄还是知道供养佛陀师父的钱，一分都没有到佛陀师父那里，为此多次要我转达他没有供养到师父名下，非常的难过。
2010年12月25日，老师兄和他孙子Daniel来洛杉矶拜见佛陀师父，他对佛陀师父说：“我这次是最后一次来拜见佛陀恩师了，人生无常，早迟都要走的，年岁太大，我以后来不了了，我要离开人间圆寂了。”佛陀师父就说多住几年吧，老师兄说年纪大了，各方面都衰退了，了生脱死才是重要的，我这次来是给师父做供养，最后还要请一些甘露丸，除了我自己用，还要上供用，今后佛法事业需要强大的资金，这是我最后尽的心。佛陀师父说你不要提供养，我不会要的，只关心你的健康，我会给你甘露丸的。老师兄说我这次供养的不是钱，钱已经分好给思源，思亮，子女了，我要供养的是黄金，这个黄金足够佛陀师父去弘扬佛法了。佛陀师父问他你哪来的黄金，老师兄才讲出这些黄金是在戴笠那时候当官做事买下的，是存在香港银行金库里，佛陀师父问他你有多少黄金？老师兄颤抖的手比划着说，每块大小不同，有的两公斤重，最重的五公斤重，佛陀师父又问有几块呢？老师兄说哪里是几块，非常多啰，所以要给佛陀师父商量，看是用航运还是飞机运来，佛陀师父当下非常严肃地说：“太惊人了，你不要再提黄金，我不会要，不会接受的，我不听黄金两个字。”老师兄还接着说：“一定要，一定要，是弟子在人间供佛的心，佛法事业非常需要，能帮大师弘正法，这是弟子孝锐最后的心愿，以后我不会来了，我要走了。”佛陀师父怎么说都不要，老师兄也坚持要供养，最后佛陀师父就让我在老师兄耳边大声地说：“佛陀师父不会收的，你不准再提黄金两个字，会破坏佛法缘起，佛陀师父只关心你的身体和你的成就。”然后叫我把老师兄带到佛陀师父的厨房用餐，当天还有天仁茶庄孙女和老师兄孙子Daniel及老师兄一起用餐，天仁茶庄孙女还问老师兄：“爷爷，您还记得我吗？您孙子结婚我还参加了。”老师兄还对我说：“关师姐，你不知道呀，思亮事业发展很成功，五星级饭店有几十个了。”这事就这样结束了。
老师兄回去后于2013年8月中正式成就圆寂，老师兄解脱圆寂我内心又高兴又难过，高兴的是老师兄终于了结凡夫病痛，难过的是人间很难找到这样一位清纯伟大的佛教长德了。我现在回想起我们佛陀师父的无私伟大圣洁，什么圣者做得到啊？世界上根本就没有这样的人！以上所记全都是真实事实，但言语之间的原话原文非一字不差，因为这些事当时没有录音下来，可是事实是真实不虚的。我所写的，我愿负全部因果责任。如果没有发生以上记述潘孝锐老师兄多次供养佛陀师父，而佛陀师父拒收供养的事实，以上所述是我凭空编造这么巨大惊人的供养，我这个说假话的人，必堕无间地狱，变为畜生，受诸恶报，痛苦不堪，如果确实上述记述是我与拆船大王潘孝锐老师兄和佛陀师父之间经历过的真实铁事，我将会大成就解脱，功德回向给我的父母，祖先，在世家人和一切众生，由此功德带给他们幸福美满。
发誓记述人：关珠
法名：顿珠
2013年8月18日
视频【揭开南无第三世多杰羌佛隐深的秘密！】https://t.cn/Rgaglce https://t.cn/Rf2u0xD
#正义赵启峰[超话]##钟南山团队建议严格防控实施至4月底#
杀死穿山甲的夫妻, 生出一个长着穿山甲身躯的女儿
一九四八年的一天，马来西亚联邦森洲淡边村，一位名叫张秋潭的农夫在果园耕地时忽然从土中刨出了一只穿山甲。这只穿山甲浑身上下长满了如牛角一般坚硬的鳞片，它一直以地洞为穴，经常吃的食物则是蚂蚁等小动物。看到它，张秋潭马上就想把它逮着，结果在围捕它的过程中，这只穿山甲一下就钻回地洞中去了。
此时，张秋潭的三个儿子，还有他那已怀孕四个月的妻子彭仙全都赶了过来，众人一见穿山甲顿时杀心大起，于是全家老少一齐动手开始了围剿穿山甲的行动。无计可施之时，他们想到用烟熏火烧的办法也许可以把它从洞中驱赶出来，全家人便立即在洞口堆积了很多木柴并放火点燃。结果忙活了半天，却再也未看到穿山甲的影子，一家人于是大失所望地黯然而归。
五个月之后，彭仙临盆的日子终于到了，让所有人都大吃一惊的是，她生下的这个女孩竟长有与穿山甲一模一样的身躯、形色，整个相貌令人恐惧万分，就连母亲彭仙见到后也不由吓晕了过去。
村里人知道了这件奇闻后，害怕这个怪物长大后会伤及自身，因此他们立即来到张秋潭家，要求他务必交出这个女孩。张秋潭夫妇知道把女儿交给他们后，这个孩子很有可能被众人杀死，于是夫妻俩就哄骗村人说生下的怪物已经死掉了。
从那以后，张氏夫妻便把孩子隐匿起来，并一直让她在暗无天日的斗室中隐名埋姓地整整生活了三十多年。直到一九八二年的三月间，这个半人半穿山甲的众生才被当地人发现。
人们看到尽管她依然存活于世，但并没有伤害别众的心思与能力，认识到这一点之后，大家便放弃了对她加以看管甚或处死的念头。
后来，马来西亚《新生活报》的记者还请来皮肤科专家为其治疗，但医生们均认为这种病症实在无药可治。八二年四月七日，作家柏杨先生到马来西亚发表演讲，《新生活报》社长周宝源与总编辑吴仲达两位先生曾把此事向柏杨先生描述过一番，末了又建议先生最好能亲自看望一下这个奇特的女人。
柏杨先生最终还是亲眼见到了这个女人，探视归来，他即如是议论道：“我无法形容张四妹（此人姓名）女士的形象，一定要我形容的话，我同意森洲淡边村村民的称呼：‘穿山甲人’。她头发全无，光秃的头顶，双眼几乎呈五十度的角度向上吊起，鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。
其中一个门牙却像大象的牙一样，冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲，令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛，没有眼睑，像一条鱼一样，两眼圆圆的瞪在那里，而眼眶则又像一个烧红的铁圈。”……
热带、水、菠萝、游泳池、乌龟、影子、海龟、休闲、游泳、热带水果、水果、漂浮、放松、度假、度假胜地、瓷砖、明亮、新鲜、闪闪发光、大自然
一九六三年春天，新加坡两家报社《星洲日报》、《南洋商报》都报道了这一事件：马来西亚吉打洲一渔夫从海中捕到了一只乌龟，由于此人极其痛恨海中的海龟经常弄破自己的鱼网，于是他便拿这只乌龟撒气。他把乌龟高高吊在一株大树上，任其被烈日暴晒并最终使之因饥渴窒息而死。
几个月之后，他的妻子生下一个儿子，那个孩子的双手、双足简直就跟乌龟的四肢完全相同。孩子虽说头上长有眼、耳、口等器官，但它们的形状却与乌龟的身体部件无有两样。报纸不仅对之进行了报道，还配发了这个孩子的照片，众人见后各个震惊无比。
一九九九年的夏天，四川省也发生了这么一件令人感慨万千的事情：
一养鸡专业户将自己所养的鸡大批卖给屠宰者及鸡贩子，令其宰杀以谋取利润。其妻后来生下一个女孩，这个孩子的双手与鸡爪一样，直接与胸部相连，而且肠子也暴露在体外，让人深觉恐怖异常。四川电视台也对此事进行过报道，很多人都亲眼目睹过。
上举这些事例绝对是不善业成熟后的果报，若非如是，则杀乌龟之人、杀穿山甲之人、杀鸡之人，他们的儿女何以会成为与乌龟、穿山甲、鸡相类似的众生？
如果有人问：佛经中不是说自己造的业不会成熟在别人身上吗？此话确实千真万确，但这些与乌龟等动物相类似的众生之所以会变成这样，其转生之因依然得从各自的前生业力上去找寻。
也就是说，他们今生转生为这样的形态，是因为他们前生就造过能致自己后世如是转生的因！至于父母等其他人所造作的强有力的罪业，则使子女前世的恶业迅速成熟，此中道理在《俱舍论》中有详细宣说。
因此我们理应了知，即生之身体要得以形成，必须具备父精母卵等现在聚合之因缘、前世五处以及宿世所造之善恶业等三种条件，它们聚合之后，今生之身躯即告成形。
这番道理并非像某些外道宗派认为的那样，说什么一切都是由业所造；亦非如世间顺世外道等认为的那样，说什么一切都是现在之四大合和而后产生的。佛教无论在见、修、行、果的哪一个方面、哪一个阶段，都不会堕入两边，这就是无等大师释迦狮子如来所建立之唯一自宗，也即一切学说之王。
杀死穿山甲的夫妻, 生出一个长着穿山甲身躯的女儿
一九四八年的一天，马来西亚联邦森洲淡边村，一位名叫张秋潭的农夫在果园耕地时忽然从土中刨出了一只穿山甲。这只穿山甲浑身上下长满了如牛角一般坚硬的鳞片，它一直以地洞为穴，经常吃的食物则是蚂蚁等小动物。看到它，张秋潭马上就想把它逮着，结果在围捕它的过程中，这只穿山甲一下就钻回地洞中去了。
此时，张秋潭的三个儿子，还有他那已怀孕四个月的妻子彭仙全都赶了过来，众人一见穿山甲顿时杀心大起，于是全家老少一齐动手开始了围剿穿山甲的行动。无计可施之时，他们想到用烟熏火烧的办法也许可以把它从洞中驱赶出来，全家人便立即在洞口堆积了很多木柴并放火点燃。结果忙活了半天，却再也未看到穿山甲的影子，一家人于是大失所望地黯然而归。
五个月之后，彭仙临盆的日子终于到了，让所有人都大吃一惊的是，她生下的这个女孩竟长有与穿山甲一模一样的身躯、形色，整个相貌令人恐惧万分，就连母亲彭仙见到后也不由吓晕了过去。
村里人知道了这件奇闻后，害怕这个怪物长大后会伤及自身，因此他们立即来到张秋潭家，要求他务必交出这个女孩。张秋潭夫妇知道把女儿交给他们后，这个孩子很有可能被众人杀死，于是夫妻俩就哄骗村人说生下的怪物已经死掉了。
从那以后，张氏夫妻便把孩子隐匿起来，并一直让她在暗无天日的斗室中隐名埋姓地整整生活了三十多年。直到一九八二年的三月间，这个半人半穿山甲的众生才被当地人发现。
人们看到尽管她依然存活于世，但并没有伤害别众的心思与能力，认识到这一点之后，大家便放弃了对她加以看管甚或处死的念头。
后来，马来西亚《新生活报》的记者还请来皮肤科专家为其治疗，但医生们均认为这种病症实在无药可治。八二年四月七日，作家柏杨先生到马来西亚发表演讲，《新生活报》社长周宝源与总编辑吴仲达两位先生曾把此事向柏杨先生描述过一番，末了又建议先生最好能亲自看望一下这个奇特的女人。
柏杨先生最终还是亲眼见到了这个女人，探视归来，他即如是议论道：“我无法形容张四妹（此人姓名）女士的形象，一定要我形容的话，我同意森洲淡边村村民的称呼：‘穿山甲人’。她头发全无，光秃的头顶，双眼几乎呈五十度的角度向上吊起，鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。
其中一个门牙却像大象的牙一样，冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲，令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛，没有眼睑，像一条鱼一样，两眼圆圆的瞪在那里，而眼眶则又像一个烧红的铁圈。”……
热带、水、菠萝、游泳池、乌龟、影子、海龟、休闲、游泳、热带水果、水果、漂浮、放松、度假、度假胜地、瓷砖、明亮、新鲜、闪闪发光、大自然
一九六三年春天，新加坡两家报社《星洲日报》、《南洋商报》都报道了这一事件：马来西亚吉打洲一渔夫从海中捕到了一只乌龟，由于此人极其痛恨海中的海龟经常弄破自己的鱼网，于是他便拿这只乌龟撒气。他把乌龟高高吊在一株大树上，任其被烈日暴晒并最终使之因饥渴窒息而死。
几个月之后，他的妻子生下一个儿子，那个孩子的双手、双足简直就跟乌龟的四肢完全相同。孩子虽说头上长有眼、耳、口等器官，但它们的形状却与乌龟的身体部件无有两样。报纸不仅对之进行了报道，还配发了这个孩子的照片，众人见后各个震惊无比。
一九九九年的夏天，四川省也发生了这么一件令人感慨万千的事情：
一养鸡专业户将自己所养的鸡大批卖给屠宰者及鸡贩子，令其宰杀以谋取利润。其妻后来生下一个女孩，这个孩子的双手与鸡爪一样，直接与胸部相连，而且肠子也暴露在体外，让人深觉恐怖异常。四川电视台也对此事进行过报道，很多人都亲眼目睹过。
上举这些事例绝对是不善业成熟后的果报，若非如是，则杀乌龟之人、杀穿山甲之人、杀鸡之人，他们的儿女何以会成为与乌龟、穿山甲、鸡相类似的众生？
如果有人问：佛经中不是说自己造的业不会成熟在别人身上吗？此话确实千真万确，但这些与乌龟等动物相类似的众生之所以会变成这样，其转生之因依然得从各自的前生业力上去找寻。
也就是说，他们今生转生为这样的形态，是因为他们前生就造过能致自己后世如是转生的因！至于父母等其他人所造作的强有力的罪业，则使子女前世的恶业迅速成熟，此中道理在《俱舍论》中有详细宣说。
因此我们理应了知，即生之身体要得以形成，必须具备父精母卵等现在聚合之因缘、前世五处以及宿世所造之善恶业等三种条件，它们聚合之后，今生之身躯即告成形。
这番道理并非像某些外道宗派认为的那样，说什么一切都是由业所造；亦非如世间顺世外道等认为的那样，说什么一切都是现在之四大合和而后产生的。佛教无论在见、修、行、果的哪一个方面、哪一个阶段，都不会堕入两边，这就是无等大师释迦狮子如来所建立之唯一自宗，也即一切学说之王。
小巷人家——那个不穿“棉鞋”的春节
春节将至，年味渐浓。想起我们小时候，是上世纪60年代以后，那时我已六、七岁，正是贪玩儿的时候。过年留給我的印象是一般般，不好也不坏。
如今总有些人在煽情说，小时候过年怎怎好，有吃有喝有新衣服，其实有臆想的成分。在计划经济年代，小家小户收入有限，商品凭票证供应。经常听说，谁谁上有老下有小。且不说人多钱少，口粮不足，副食也少的可怜，有钱也买不到东西。连买肥皂（灯塔牌）都凭证供应，待到过年时，每家每户那几两花生瓜子儿，就念念不忘了。
印象最深的是，过年我奶奶都给我做的新棉鞋。春节到来时，家中老少全都换上新鞋；奶奶总说，脚下没鞋穷半截。厚底的棉鞋，走起路来富有弹性，轻轻便便。从鞋底到鞋帮，绝对是手工制作，千层底纯棉布。这些做鞋的原材料，都是奶奶平日积攒的碎布头，用浆糊一片片粘在板子上，叫打袼褙。每次打袼褙时，我们这些小孩也跟着紧忙活。奶奶先用面粉熬一盆糨糊，再把小饭桌面、切菜板摆上，将洗净的碎布片喷上水、展压平，在桌面上刷一层糨糊，拼铺一层碎布片；反复刷糨糊，铺碎布片。其中用做鞋底儿的，就多打几层，要厚些。袼褙打完了，放到太阳下暴晒，待干透以后揭下来，再比着鞋样子剪成鞋底和鞋帮。我此时仿佛还能听到，将干透的袼褙，从菜板上“刺啦”一声撕扯下来的声音；清脆悦耳，充满了喜感。（如今，打袼褙这个最原始、最朴素、最经济的民间手工艺，已经十分少见和陌生了。我想，彻底消失并被人遗忘，也将是迟早的事儿了）。
平日老太太们在闲暇聊天中，奶奶手上从不闲着。多是在一锥子，一针眼儿地纳鞋底；要不就将母亲从张家口寄来的麻，捋成一股一股的搓成细麻绳。鞋底子纳好之后，去商店买来黑条绒布，或女孩子用的花条绒布，在上面来回比划着鞋样，剪裁成鞋帮。以后，在我的强烈要求下，还要做系鞋带的样式，就是俗称五眼儿棉鞋。以前奶奶总是给我做老头乐棉窝，就是老头儿常穿的那种，脚面上没有鞋带。其实这样的棉窝特暖和，但同学们总是笑话我，说是鲶鱼头。
在我上中学后的某年，奶奶做的新棉鞋一直扔在柜子上。倒不是我不舍得穿，而是我发誓：就是把脚冻烂了，我也不穿了。那时我已经14、5岁了，同学们都穿着商店买的白塑料底棉鞋，不仅美观漂亮，而且在冰上打出溜特带劲儿。相比之下我脚上的棉鞋又蠢又笨，由于是棉布底子，在冰面上根本出溜不起来。再加上同学们的嘲笑，自尊心受到严重伤害。所以，我横下一条心，打死也不穿。
奶奶知道了我的心思，就拿着棉鞋到地安门街上的鞋铺，请人家给打了鞋木楦，『听听当今网络是怎们说的：“有人说，鞋楦是鞋的灵魂，因为一双鞋的外形是否美观，线条是否流畅，设计是否合理，款式是否称心，都是由鞋楦决定的。随着时代变迁，鞋楦材质由从前的木质鞋楦发展到如今的塑料鞋楦，制作工艺由纯手工制作到现在的电脑3D设计与手工结合，但鞋楦作为鞋的灵魂，这个地位从未改变。”』而且还在鞋底的边沿儿抹了一层白浆。奶奶将加工后的棉鞋递给我说，这下好看了吧，多花了好几毛钱呢。我看了看，撇着嘴说了句，更没法看了。奶奶说来说去，我就是不穿。最后，奶奶生气的说，嫌我做的不好看，找你妈要钱买去……奶奶接着唠叨说，没想到，一把屎一把尿的把你拉扯大，挑三拣四，学会气人了。当时我心意已定，您就是说出大天去，我就是不穿。
记得那年春节，我是穿球鞋过年的。实际感受，冬天穿球鞋，加上脚出汗，就跟光脚踩在冰面上差不多，脚丫子冰冰凉。如此，我也只好忍着不说。
第二年，春节又快要到了。放学回家，看见床上摆着双新棉鞋。就是白塑料底，黑条绒面，两排长长的扣眼，细长的黑鞋带；哎呀，这就是我做梦都想穿的棉鞋。我急切地问奶奶，哪来的啊？奶奶幽默地说，房顶上掉下来的。原来奶奶心疼我，特意在地安门百货商场买的。第二天大早，我兴奋地穿上新棉鞋，却被奶奶拦住，说要到过春节那天才能穿。如此，使我对春节有了更深的印象。
此刻，我在记述这段往事的时候，心里感到特别自责和懊悔。昏暗灯光下，奶奶一针一线地纳着鞋底……少不更事，对于奶奶的慈爱、寄托和期盼，不仅没有微笑和感恩，还时常因为自己淘气，让奶奶整日担惊受怕。记得有一次，我从平房顶上一跃跳下，还做出大鹏展翅的姿势，正好被奶奶出门撞上。奶奶当时吓得坐在地上，急的嗷嗷直叫。晚上，就让姐姐给我远在外地工作的父母写信，要他们赶紧把我接走，说这孩子要是闯了大祸，我可担不了这责任……如今，当我也戴上老花镜，经常半夜三四点就醒来，且格外精神时，我知道自己也老了。特别是遇到“好心当成驴肝肺”时，多是愤慨和郁闷。如此，我就默默地开导自己，想想新与旧、传统与现代、生活观念等，永远都是周而复始，甚至会推翻重来。这点要是早想明白了，心情就比“过年”还乐呵。
当然，对于奶奶的思念是永远的；世上只有怹老人家，对我的爱是最无私的。
春节将至，年味渐浓。想起我们小时候，是上世纪60年代以后，那时我已六、七岁，正是贪玩儿的时候。过年留給我的印象是一般般，不好也不坏。
如今总有些人在煽情说，小时候过年怎怎好，有吃有喝有新衣服，其实有臆想的成分。在计划经济年代，小家小户收入有限，商品凭票证供应。经常听说，谁谁上有老下有小。且不说人多钱少，口粮不足，副食也少的可怜，有钱也买不到东西。连买肥皂（灯塔牌）都凭证供应，待到过年时，每家每户那几两花生瓜子儿，就念念不忘了。
印象最深的是，过年我奶奶都给我做的新棉鞋。春节到来时，家中老少全都换上新鞋；奶奶总说，脚下没鞋穷半截。厚底的棉鞋，走起路来富有弹性，轻轻便便。从鞋底到鞋帮，绝对是手工制作，千层底纯棉布。这些做鞋的原材料，都是奶奶平日积攒的碎布头，用浆糊一片片粘在板子上，叫打袼褙。每次打袼褙时，我们这些小孩也跟着紧忙活。奶奶先用面粉熬一盆糨糊，再把小饭桌面、切菜板摆上，将洗净的碎布片喷上水、展压平，在桌面上刷一层糨糊，拼铺一层碎布片；反复刷糨糊，铺碎布片。其中用做鞋底儿的，就多打几层，要厚些。袼褙打完了，放到太阳下暴晒，待干透以后揭下来，再比着鞋样子剪成鞋底和鞋帮。我此时仿佛还能听到，将干透的袼褙，从菜板上“刺啦”一声撕扯下来的声音；清脆悦耳，充满了喜感。（如今，打袼褙这个最原始、最朴素、最经济的民间手工艺，已经十分少见和陌生了。我想，彻底消失并被人遗忘，也将是迟早的事儿了）。
平日老太太们在闲暇聊天中，奶奶手上从不闲着。多是在一锥子，一针眼儿地纳鞋底；要不就将母亲从张家口寄来的麻，捋成一股一股的搓成细麻绳。鞋底子纳好之后，去商店买来黑条绒布，或女孩子用的花条绒布，在上面来回比划着鞋样，剪裁成鞋帮。以后，在我的强烈要求下，还要做系鞋带的样式，就是俗称五眼儿棉鞋。以前奶奶总是给我做老头乐棉窝，就是老头儿常穿的那种，脚面上没有鞋带。其实这样的棉窝特暖和，但同学们总是笑话我，说是鲶鱼头。
在我上中学后的某年，奶奶做的新棉鞋一直扔在柜子上。倒不是我不舍得穿，而是我发誓：就是把脚冻烂了，我也不穿了。那时我已经14、5岁了，同学们都穿着商店买的白塑料底棉鞋，不仅美观漂亮，而且在冰上打出溜特带劲儿。相比之下我脚上的棉鞋又蠢又笨，由于是棉布底子，在冰面上根本出溜不起来。再加上同学们的嘲笑，自尊心受到严重伤害。所以，我横下一条心，打死也不穿。
奶奶知道了我的心思，就拿着棉鞋到地安门街上的鞋铺，请人家给打了鞋木楦，『听听当今网络是怎们说的：“有人说，鞋楦是鞋的灵魂，因为一双鞋的外形是否美观，线条是否流畅，设计是否合理，款式是否称心，都是由鞋楦决定的。随着时代变迁，鞋楦材质由从前的木质鞋楦发展到如今的塑料鞋楦，制作工艺由纯手工制作到现在的电脑3D设计与手工结合，但鞋楦作为鞋的灵魂，这个地位从未改变。”』而且还在鞋底的边沿儿抹了一层白浆。奶奶将加工后的棉鞋递给我说，这下好看了吧，多花了好几毛钱呢。我看了看，撇着嘴说了句，更没法看了。奶奶说来说去，我就是不穿。最后，奶奶生气的说，嫌我做的不好看，找你妈要钱买去……奶奶接着唠叨说，没想到，一把屎一把尿的把你拉扯大，挑三拣四，学会气人了。当时我心意已定，您就是说出大天去，我就是不穿。
记得那年春节，我是穿球鞋过年的。实际感受，冬天穿球鞋，加上脚出汗，就跟光脚踩在冰面上差不多，脚丫子冰冰凉。如此，我也只好忍着不说。
第二年，春节又快要到了。放学回家，看见床上摆着双新棉鞋。就是白塑料底，黑条绒面，两排长长的扣眼，细长的黑鞋带；哎呀，这就是我做梦都想穿的棉鞋。我急切地问奶奶，哪来的啊？奶奶幽默地说，房顶上掉下来的。原来奶奶心疼我，特意在地安门百货商场买的。第二天大早，我兴奋地穿上新棉鞋，却被奶奶拦住，说要到过春节那天才能穿。如此，使我对春节有了更深的印象。
此刻，我在记述这段往事的时候，心里感到特别自责和懊悔。昏暗灯光下，奶奶一针一线地纳着鞋底……少不更事，对于奶奶的慈爱、寄托和期盼，不仅没有微笑和感恩，还时常因为自己淘气，让奶奶整日担惊受怕。记得有一次，我从平房顶上一跃跳下，还做出大鹏展翅的姿势，正好被奶奶出门撞上。奶奶当时吓得坐在地上，急的嗷嗷直叫。晚上，就让姐姐给我远在外地工作的父母写信，要他们赶紧把我接走，说这孩子要是闯了大祸，我可担不了这责任……如今，当我也戴上老花镜，经常半夜三四点就醒来，且格外精神时，我知道自己也老了。特别是遇到“好心当成驴肝肺”时，多是愤慨和郁闷。如此，我就默默地开导自己，想想新与旧、传统与现代、生活观念等，永远都是周而复始，甚至会推翻重来。这点要是早想明白了，心情就比“过年”还乐呵。
当然，对于奶奶的思念是永远的；世上只有怹老人家，对我的爱是最无私的。
✋热门推荐