#史说三国#
史说三国：五十八 曹操夜袭乌巢
七月，袁绍进军阳武（今河南中牟北），准备南下进攻许都。
沮授劝袁绍说：“我军数量虽多，但战斗力比不上曹军。曹军粮草短缺，军用物资储备比不上我军。因此，曹操利于速战速决，我军利于打持久战。应当作长期打算，拖延时间，慢慢耗死曹军。”
袁绍没有采纳。
八月，袁绍大军向前稍作推进，依沙丘扎营，东西达数十里。
曹操也摆开阵势，与袁绍营垒相对。
九月，曹操出兵与袁绍交战，没有取胜，便退回营垒，坚守不出。
袁绍军建造高楼，堆筑土山，居高临下地向曹营射箭，曹军用盾牌遮挡飞箭，才能在营中行走。
曹操反击，制造霹雳车，发射石块，将袁绍的高楼全都击毁。
袁绍军又挖地道进攻。
曹军争锋相对，在营内挖出一道长长的深沟，阻断了地道，粉碎了袁军的计谋。
如此相持了三个多月。
曹操前方兵少粮尽，士兵疲惫不堪，后方也不稳固，百姓无法交纳沉重的赋税，纷纷背叛，降附袁绍。
有一天，曹操看见运粮士兵疲于奔命，于心不忍，不禁脱口而出：“请大家再坚持十五天。十五天内，我一定攻破袁绍军，大家就用不着这么辛苦了。”
话虽这么说，曹操自己都几乎失去了信心，心中十分忧虑，给荀彧写信，准备退回许都，引诱袁军深入，伺机再战。
荀彧回信说：“袁绍集中全部军队，要在官渡与你一决胜负。现在敌强我弱，如果不能制敌，就将为敌所制，已经到了夺取天下的关键时刻。袁绍不过草莽之士，能把人才招集在自己身边，却不知道怎么任用。以你的英明神武，又是尊奉天子号令，名正言顺，有谁能阻拦得住？如今，我军粮食虽少，但还远远没到楚汉在荥阳对峙时的困境。那时的刘邦和项羽，谁也不敢先向后撤，因为谁先退谁就会处于劣势。你的军队只有袁绍军队的十分之一，却能坚守不动，扼住袁军的咽喉，使袁军无法前进，已长达半年之久。情势依然明朗，绝无回旋余地，马上就要发生重大转变。这正是出奇制胜的时机，一定不能放弃。”
曹操见了荀彧的回信，信心大增，听从了他的劝告，坚守营垒，咬牙与袁绍相持。
他命负责后勤补给的任峻采取十路纵队为一部，缩短运输队的前后距离，并用两列军队护卫，防止袁军袭击。
另一方面，他派人密切注意袁绍军的补给动态，想方设法进行破坏。
不久，探子来报，袁绍的数千辆运粮车来到了官渡。
荀攸建议袭取运粮车队，对曹操说：“袁绍运送辎重的车队马上就要来了，押运的大将韩猛虽然勇猛，但骄傲轻敌，正好突袭，烧了粮草。”
曹操问：“那派谁去合适呢？”
荀攸说：“徐晃最合适。”
于是，曹操派偏将军徐晃和史涣，在半路截击韩猛，烧毁了辎重，也让袁军的补给逐步困难。
十月，袁绍又派大批车辆运送粮草，让大将淳于琼等率领一万余人护送，停留在大营以北四十里处的故市（今河南延津县内）和乌巢（今河南延津东南）。
沮授劝袁绍说：“这批粮草关系到我军的存亡，不可掉以轻心。建议派蒋奇率一支军队，在运粮队的外围加强巡逻，以防曹操派军袭击。”
袁绍不以为然，说：“曹军被我军压制，龟缩在营中，大气都不敢出，还会来袭击我军粮草，你杞人忧天了吧？”
不听沮授的劝告。
许攸建议说：“曹操兵少，集中全力来抵抗我军，许都剩不了多少人守卫，防备一定空虚。如果派一支队伍轻装前进，连夜奔袭，可以攻陷许都。占领许都后，就奉迎天子以讨伐曹操，必能捉住曹操。就算他没有立刻溃散，也能让他首尾不能兼顾，疲于奔命，一定可将他击败。”
袁绍不同意，信心满满地说：“不必那么麻烦。我一定要先捉住曹操。”
恰在这时，许攸家里有人犯法，留守邺城的审配不留情面，将他们逮捕。
许攸知道后大怒，一气之下就投奔了曹操。
曹操听说许攸来投，高兴得来不及穿鞋，光着脚出来迎接他，拍手笑着说：“子远（许攸字）来了，我的大事可成了！”
入座之后，许攸问曹操：“袁军势大，你有什么办法对付他？现在还有多少粮草？”
曹操说：“还可以支持一年。”
许攸说：“没有那么多吧。再说一次。”
曹操又说：“可以支持半年。”
许攸不悦，皱起眉头说：“你不想击破袁绍吗？为什么不说实话呢？”
曹操尴尬一笑，说：“刚才只是跟你开玩笑罢了。”
说着，他收敛笑容，非常严肃地说：“不瞒你说，其实只能应付一个月，怎么办呢？”
许攸说：“你孤军独守，外无救援，而粮草已尽，这是危急的关头。袁绍有一万多辆辎重车，就停留在故市、乌巢，守军戒备并不严密。如果派轻装部队突袭，焚毁他们的粮草与军用物资，不出三天，袁绍大军就会自行溃散。”
曹操大喜，留下曹洪、荀攸防守大营，亲自率领五千名步骑兵，急速出击。
他命令军队一律打着袁军的旗号，兵士嘴里衔着小木棍，把马嘴绑上，以防发出声音，每人抱一捆柴草，乘着夜色从小道出营。
一路上遇到袁军的巡逻哨兵盘问，前锋士兵回答说：“袁公恐怕曹操袭击后方辎重，派我们去加强守备。”
对方全无戒备，不疑有诈，都信以为真，通通放行。
奇袭队伍顺利抵达乌巢，围住袁军辎重，四面放起火来，袁军顿时大乱。
此时，天已渐亮，淳于琼看到曹军兵少，在营外摆开阵势，想要对战。
无奈曹军英勇，淳于琼等抵挡不住，退守营寨。
曹军发起猛攻。
袁绍听说乌巢被袭，对儿子袁谭说：“就算是曹操攻破淳于琼，我也要去攻破他的大营，让他无处可归。”
急令大将高览、张郃，前去攻打曹军大营。
张郃说：“曹操亲率精兵前去袭击，必能攻破淳于琼等。他们一败，辎重被毁，则大势已去。请先去救援淳于琼吧。”
郭图说：“主公英明，我支持先攻打曹操大营。”
张郃说：“曹操营寨坚固，一定不能攻克。如果淳于琼等被捉，我们都将成为俘虏。”
袁绍不耐烦了，说：“别争了。你只管去攻打曹操。我另外派人救援乌巢。”
但他一心想攻下曹操大营，并不重视乌巢的事，只是派轻兵去援救淳于琼，派重兵进攻曹军大营，仓促之间，未能攻下。
袁绍增援的骑兵到达乌巢。
曹操左右的人慌忙报告说：“敌人的骑兵逐渐靠近，请分兵抵抗。”
曹操怒喝说：“敌人到了背后，再来报告。”
说完，仍然率领曹军士兵抓紧进攻，拼死作战，终于大破袁军，斩杀眭元进、韩莒子、吕威璜、赵睿等，烧毁袁军全部粮秣。
淳于琼被乐进虏获。
曹军将他和一千余名袁军士兵的鼻子全都割下，又割下缴获的牛马的嘴唇、舌头，拿给袁绍军队看。
袁军将士看到后，大为恐惧。
淳于琼被绑到曹操面前。
曹操问他:“你今天弄成这样，知道是什么缘故吗?”
淳于琼回答说:“胜负乃天定，问我干什么?”
曹操想要留下淳于琼性命，收为己用。
许攸劝谏说:“以后他照镜子，看到自己的鼻子被割了，不会忘记今天的耻辱和仇恨。谁也不敢担保他不会报复啊。”
曹操听了，觉得有理，就杀了淳于琼。
郭图见自己的计策失败，心中羞愧，就去袁绍那里诬告张郃，说：“张郃听说我军失利，十分高兴，正自幸灾乐祸呢。”
张郃听说后，又气又怕，索性与高览烧毁了攻营的器械，到曹营去投降。
曹洪害怕张郃诈降，生怕中计，不敢接受他们的投降。
荀攸说：“张郃因为计策不为袁绍采用，一怒之下来投奔，你有什么可怀疑的？”
曹洪于是接受了张郃、高览的投降。
史说三国：五十八 曹操夜袭乌巢
七月，袁绍进军阳武（今河南中牟北），准备南下进攻许都。
沮授劝袁绍说：“我军数量虽多，但战斗力比不上曹军。曹军粮草短缺，军用物资储备比不上我军。因此，曹操利于速战速决，我军利于打持久战。应当作长期打算，拖延时间，慢慢耗死曹军。”
袁绍没有采纳。
八月，袁绍大军向前稍作推进，依沙丘扎营，东西达数十里。
曹操也摆开阵势，与袁绍营垒相对。
九月，曹操出兵与袁绍交战，没有取胜，便退回营垒，坚守不出。
袁绍军建造高楼，堆筑土山，居高临下地向曹营射箭，曹军用盾牌遮挡飞箭，才能在营中行走。
曹操反击，制造霹雳车，发射石块，将袁绍的高楼全都击毁。
袁绍军又挖地道进攻。
曹军争锋相对，在营内挖出一道长长的深沟，阻断了地道，粉碎了袁军的计谋。
如此相持了三个多月。
曹操前方兵少粮尽，士兵疲惫不堪，后方也不稳固，百姓无法交纳沉重的赋税，纷纷背叛，降附袁绍。
有一天，曹操看见运粮士兵疲于奔命，于心不忍，不禁脱口而出：“请大家再坚持十五天。十五天内，我一定攻破袁绍军，大家就用不着这么辛苦了。”
话虽这么说，曹操自己都几乎失去了信心，心中十分忧虑，给荀彧写信，准备退回许都，引诱袁军深入，伺机再战。
荀彧回信说：“袁绍集中全部军队，要在官渡与你一决胜负。现在敌强我弱，如果不能制敌，就将为敌所制，已经到了夺取天下的关键时刻。袁绍不过草莽之士，能把人才招集在自己身边，却不知道怎么任用。以你的英明神武，又是尊奉天子号令，名正言顺，有谁能阻拦得住？如今，我军粮食虽少，但还远远没到楚汉在荥阳对峙时的困境。那时的刘邦和项羽，谁也不敢先向后撤，因为谁先退谁就会处于劣势。你的军队只有袁绍军队的十分之一，却能坚守不动，扼住袁军的咽喉，使袁军无法前进，已长达半年之久。情势依然明朗，绝无回旋余地，马上就要发生重大转变。这正是出奇制胜的时机，一定不能放弃。”
曹操见了荀彧的回信，信心大增，听从了他的劝告，坚守营垒，咬牙与袁绍相持。
他命负责后勤补给的任峻采取十路纵队为一部，缩短运输队的前后距离，并用两列军队护卫，防止袁军袭击。
另一方面，他派人密切注意袁绍军的补给动态，想方设法进行破坏。
不久，探子来报，袁绍的数千辆运粮车来到了官渡。
荀攸建议袭取运粮车队，对曹操说：“袁绍运送辎重的车队马上就要来了，押运的大将韩猛虽然勇猛，但骄傲轻敌，正好突袭，烧了粮草。”
曹操问：“那派谁去合适呢？”
荀攸说：“徐晃最合适。”
于是，曹操派偏将军徐晃和史涣，在半路截击韩猛，烧毁了辎重，也让袁军的补给逐步困难。
十月，袁绍又派大批车辆运送粮草，让大将淳于琼等率领一万余人护送，停留在大营以北四十里处的故市（今河南延津县内）和乌巢（今河南延津东南）。
沮授劝袁绍说：“这批粮草关系到我军的存亡，不可掉以轻心。建议派蒋奇率一支军队，在运粮队的外围加强巡逻，以防曹操派军袭击。”
袁绍不以为然，说：“曹军被我军压制，龟缩在营中，大气都不敢出，还会来袭击我军粮草，你杞人忧天了吧？”
不听沮授的劝告。
许攸建议说：“曹操兵少，集中全力来抵抗我军，许都剩不了多少人守卫，防备一定空虚。如果派一支队伍轻装前进，连夜奔袭，可以攻陷许都。占领许都后，就奉迎天子以讨伐曹操，必能捉住曹操。就算他没有立刻溃散，也能让他首尾不能兼顾，疲于奔命，一定可将他击败。”
袁绍不同意，信心满满地说：“不必那么麻烦。我一定要先捉住曹操。”
恰在这时，许攸家里有人犯法，留守邺城的审配不留情面，将他们逮捕。
许攸知道后大怒，一气之下就投奔了曹操。
曹操听说许攸来投，高兴得来不及穿鞋，光着脚出来迎接他，拍手笑着说：“子远（许攸字）来了，我的大事可成了！”
入座之后，许攸问曹操：“袁军势大，你有什么办法对付他？现在还有多少粮草？”
曹操说：“还可以支持一年。”
许攸说：“没有那么多吧。再说一次。”
曹操又说：“可以支持半年。”
许攸不悦，皱起眉头说：“你不想击破袁绍吗？为什么不说实话呢？”
曹操尴尬一笑，说：“刚才只是跟你开玩笑罢了。”
说着，他收敛笑容，非常严肃地说：“不瞒你说，其实只能应付一个月，怎么办呢？”
许攸说：“你孤军独守，外无救援，而粮草已尽，这是危急的关头。袁绍有一万多辆辎重车，就停留在故市、乌巢，守军戒备并不严密。如果派轻装部队突袭，焚毁他们的粮草与军用物资，不出三天，袁绍大军就会自行溃散。”
曹操大喜，留下曹洪、荀攸防守大营，亲自率领五千名步骑兵，急速出击。
他命令军队一律打着袁军的旗号，兵士嘴里衔着小木棍，把马嘴绑上，以防发出声音，每人抱一捆柴草，乘着夜色从小道出营。
一路上遇到袁军的巡逻哨兵盘问，前锋士兵回答说：“袁公恐怕曹操袭击后方辎重，派我们去加强守备。”
对方全无戒备，不疑有诈，都信以为真，通通放行。
奇袭队伍顺利抵达乌巢，围住袁军辎重，四面放起火来，袁军顿时大乱。
此时，天已渐亮，淳于琼看到曹军兵少，在营外摆开阵势，想要对战。
无奈曹军英勇，淳于琼等抵挡不住，退守营寨。
曹军发起猛攻。
袁绍听说乌巢被袭，对儿子袁谭说：“就算是曹操攻破淳于琼，我也要去攻破他的大营，让他无处可归。”
急令大将高览、张郃，前去攻打曹军大营。
张郃说：“曹操亲率精兵前去袭击，必能攻破淳于琼等。他们一败，辎重被毁，则大势已去。请先去救援淳于琼吧。”
郭图说：“主公英明，我支持先攻打曹操大营。”
张郃说：“曹操营寨坚固，一定不能攻克。如果淳于琼等被捉，我们都将成为俘虏。”
袁绍不耐烦了，说：“别争了。你只管去攻打曹操。我另外派人救援乌巢。”
但他一心想攻下曹操大营，并不重视乌巢的事，只是派轻兵去援救淳于琼，派重兵进攻曹军大营，仓促之间，未能攻下。
袁绍增援的骑兵到达乌巢。
曹操左右的人慌忙报告说：“敌人的骑兵逐渐靠近，请分兵抵抗。”
曹操怒喝说：“敌人到了背后，再来报告。”
说完，仍然率领曹军士兵抓紧进攻，拼死作战，终于大破袁军，斩杀眭元进、韩莒子、吕威璜、赵睿等，烧毁袁军全部粮秣。
淳于琼被乐进虏获。
曹军将他和一千余名袁军士兵的鼻子全都割下，又割下缴获的牛马的嘴唇、舌头，拿给袁绍军队看。
袁军将士看到后，大为恐惧。
淳于琼被绑到曹操面前。
曹操问他:“你今天弄成这样，知道是什么缘故吗?”
淳于琼回答说:“胜负乃天定，问我干什么?”
曹操想要留下淳于琼性命，收为己用。
许攸劝谏说:“以后他照镜子，看到自己的鼻子被割了，不会忘记今天的耻辱和仇恨。谁也不敢担保他不会报复啊。”
曹操听了，觉得有理，就杀了淳于琼。
郭图见自己的计策失败，心中羞愧，就去袁绍那里诬告张郃，说：“张郃听说我军失利，十分高兴，正自幸灾乐祸呢。”
张郃听说后，又气又怕，索性与高览烧毁了攻营的器械，到曹营去投降。
曹洪害怕张郃诈降，生怕中计，不敢接受他们的投降。
荀攸说：“张郃因为计策不为袁绍采用，一怒之下来投奔，你有什么可怀疑的？”
曹洪于是接受了张郃、高览的投降。
#表达性写作# 刚刚听完几个视频，有一些感触。
比如说，当你做一件事情求快的时候，就代表你对这件事失去了兴趣，你想要快点结束它，然后做其他的事。当你会一件事抱有幻想时，“要是我有钱，我就可以有女朋友了……”，“等……我就好了”，其实，都是活在了未来，不能好好地享受当下。
之前我弟很迷成功学，好像叫陈安之吧。名字我忘了。包括前不久，也有朋友给我推荐张萌的视频课，我听了一点，感觉说的热血沸腾，整得就像销售一样。那个朋友一再劝我买课，被我严厉拒绝了。
我不相信听一个小时的课，我就会变得比之前更优秀。我的思维就发生天翻地覆的改变。而且，底层逻辑我都懂。先是研究别人好的东西，然后再来模仿，创新。这个思路是一样的，只需要我自己不断地去试验。
其实，前几天我也说了，互联网缩小了距离，放大了焦虑。
比如说，你看见很多人特别优秀，朋友圈里天天晒豪车旅游，你也会心动，为什么别人可以这样，我不能？
比如说，我看见有些人在知乎上写了几个回答，然后有10万粉丝，或者在哔哩哔哩上发了几个视频，有几十万粉丝。
我也是非常羡慕，在对比之下，就会觉得自己真的是个loser，怎么努力了这么久，还没有成功？
看见这些成功的人，好像就在眼前，所以会产生很多情绪，这是互联网的效果。
以前，没有互联网的时代，大家就像井底之蛙，只顾着眼前圈子和生活，而且大家圈子一样，生活水平也差不多，并没有那么焦虑，反而能脚踏实地过日子。
不过，今天听到李松蔚讲的心理学跟我之前接触的佛学，有些理论相通。万事无常，没有人能预测未来会怎么样，如果把人生限定在计划表中，总会有失控的时刻。
当你放松时，好好地感受当下，顺其自然，就会发生改变。就像一粒种子，它总会破土而出，向阳生长，这其实是生命的力量。#倾听师郑立寒#
比如说，当你做一件事情求快的时候，就代表你对这件事失去了兴趣，你想要快点结束它，然后做其他的事。当你会一件事抱有幻想时，“要是我有钱，我就可以有女朋友了……”，“等……我就好了”，其实，都是活在了未来，不能好好地享受当下。
之前我弟很迷成功学，好像叫陈安之吧。名字我忘了。包括前不久，也有朋友给我推荐张萌的视频课，我听了一点，感觉说的热血沸腾，整得就像销售一样。那个朋友一再劝我买课，被我严厉拒绝了。
我不相信听一个小时的课，我就会变得比之前更优秀。我的思维就发生天翻地覆的改变。而且，底层逻辑我都懂。先是研究别人好的东西，然后再来模仿，创新。这个思路是一样的，只需要我自己不断地去试验。
其实，前几天我也说了，互联网缩小了距离，放大了焦虑。
比如说，你看见很多人特别优秀，朋友圈里天天晒豪车旅游，你也会心动，为什么别人可以这样，我不能？
比如说，我看见有些人在知乎上写了几个回答，然后有10万粉丝，或者在哔哩哔哩上发了几个视频，有几十万粉丝。
我也是非常羡慕，在对比之下，就会觉得自己真的是个loser，怎么努力了这么久，还没有成功？
看见这些成功的人，好像就在眼前，所以会产生很多情绪，这是互联网的效果。
以前，没有互联网的时代，大家就像井底之蛙，只顾着眼前圈子和生活，而且大家圈子一样，生活水平也差不多，并没有那么焦虑，反而能脚踏实地过日子。
不过，今天听到李松蔚讲的心理学跟我之前接触的佛学，有些理论相通。万事无常，没有人能预测未来会怎么样，如果把人生限定在计划表中，总会有失控的时刻。
当你放松时，好好地感受当下，顺其自然，就会发生改变。就像一粒种子，它总会破土而出，向阳生长，这其实是生命的力量。#倾听师郑立寒#
#阿弥陀佛[超话]#什么是“不二法门”？
先看「如来」。曾经有些同修问：「师父，是如来佛大？还是阿弥陀佛大」？那么，「如来」是一切诸佛的通号，「阿弥陀」是别号。阿弥陀佛也叫阿弥陀如来，释迦牟尼佛叫释迦牟尼如来，这是方便说。究竟说，没有哪一法不是「如来」——天如来、人如来、狗如来、猫如来、泥巴如来、风如来、雨如来。万法无非从「如」而「来」。注意！这就是讲石破天惊的大法！能够受持《妙法莲华经》者，是阿惟越致菩萨，是如来使，是大菩萨从佛土再来。
那为什么都是从如而来？我们没有必要讲狗是怎么个如来，猫是怎么个如来，香蕉苹果怎么个如来，那是分别法的无量法门，圆顿大法不是这样。无量的次第，无量的等级，无量的万法，我们可以成就于一生，成就于一时，成就于一念，就看你的悟性高低。
我们首先采取打官腔、讲口头禅的方式来讲述「如来」二字。「如来」就是最高度概括、体现圆顿大法「一心三藏」的功德智慧。所谓「一心」就是我们的一个念，这一个念当下就是十法界万法。所谓「一念」就是「不二法门」。怎么「不二法门」？拳头跟手掌当下是不是一个本体？你说它是一，它有两个相，拳头相和手相；你说它两个东西，是不是一个本体？说不二法门，是对二说不二，这就是一念。
大家片面地来体会下一念。在没有开口，没有睁眼，没有动脑筋的时候，有没有一个东西——它通过嘴巴能讲话，通过眼睛能看，通过耳朵能听，那么它有没有形相？没有。一旦有了形相，它就变成脑子在思维，眼睛在看。每个人是不是都有这一个念啊？既然这一个念没有任何形相，也没有任何味道，什么也没有；那能不能分你的念、我的念、他的念？不能分。既然不能分，是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念呐？那当我这一个念变出了眼睛能看，变出了耳朵能听，现出了人相、鬼相、牛相、马相的时候，这一切的相当下有没有离开这个念？是不是当下还是这个念呐？比如说拳头是一个念，变成了这是什么(打手势)？这是锤子，锤子当下是不是拳头啊？当下是不是这个念啊？那反过来讲，我的拳头没有变现锤子的时候，拳头当下是不是锤子啊
打官腔来讲：一念就是三藏，三藏就是一念；一念就是无量法，无量法当下就是一念。拳头变成锤子、剪子、扫把、木排、兔子的耳朵，五个指头代表无量的指头，这无量的万法当下是不是一个拳头啊？是不是一个念啊？既然都是一个念，锤子也是你，剪子也是你，扫把也是你，那锤子当下是不是剪子啊？剪子是不是扫把呀？人是不是鬼？鬼是不是苹果？苹果是不是茶杯？茶杯是不是释迦牟尼？释迦牟尼是不是猪八戒？诸佛出世就是要讲这个法。（摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》）
https://t.cn/A6xVFHde
先看「如来」。曾经有些同修问：「师父，是如来佛大？还是阿弥陀佛大」？那么，「如来」是一切诸佛的通号，「阿弥陀」是别号。阿弥陀佛也叫阿弥陀如来，释迦牟尼佛叫释迦牟尼如来，这是方便说。究竟说，没有哪一法不是「如来」——天如来、人如来、狗如来、猫如来、泥巴如来、风如来、雨如来。万法无非从「如」而「来」。注意！这就是讲石破天惊的大法！能够受持《妙法莲华经》者，是阿惟越致菩萨，是如来使，是大菩萨从佛土再来。
那为什么都是从如而来？我们没有必要讲狗是怎么个如来，猫是怎么个如来，香蕉苹果怎么个如来，那是分别法的无量法门，圆顿大法不是这样。无量的次第，无量的等级，无量的万法，我们可以成就于一生，成就于一时，成就于一念，就看你的悟性高低。
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