十方太乙救苦天尊宝诰
至心皈命礼
青华长乐界，东极妙严宫。
七宝芳骞林，九色莲花座。
万真环拱内，百亿瑞光中。
玉清灵宝尊，应化玄元始。
浩劫垂慈济，大千甘露门。
妙道真身，紫金瑞相。
随机赴感，誓愿无边。
大圣大慈，大悲大愿。
十方化号，普渡众生。
亿亿劫中，度人无量。
寻声赴感，太乙救苦天尊。

相傳故事

農曆九月十九是佛教界的重大記念日——觀世音菩薩出家日。觀世音菩薩修成正果，進入阿耨多羅三藐三菩提的境界，是為正法明佛，號“正法明如來”。其後又以菩薩的身份乘願再來，到娑婆世界普渡眾生。正法明如來是古佛中的古佛，他所教化的和菩薩摩訶薩無窮無量從亙古至如今，在法界宇宙無數的銀河系中，已培育出數不盡的菩薩摩訶薩成就佛果，是十方如來之師。

“正法明如來”，為了幫助眾生脫離苦海，帶果行因，倒駕慈航，成為了觀世音菩薩，一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，是千處祈求千處應的一生補處最後身菩薩，能救度一切苦難，聽一切世界聲音，沒有一點厭倦，不辭奔波，毫無怨言，就連他的眼淚也化成了二十一度母，一起度生，慈悲智慧不可思議。若有一眾生沒有成佛，觀音菩薩則依從誓言，決然不會成佛。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會在當日下半夜成佛，名號“普光功德山王如來”，運持西方極樂世界正法。

另一方面，觀世音菩薩本覺妙心，與佛如來同一慈力，又下化眾生，與一切眾生，同一悲仰，自己身同眾生，幫助釋迦牟尼佛弘法，又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法，為一切眾生說法，大雄願力無邊無量。觀世音菩薩一生都在為眾生奉獻自己，所以至今最被崇拜。

沉香重华 我的评分：
沉香如屑·沉香重华观后感 这部剧前后口碑两极分化严重，个人认为这部剧的确有硬伤，在于原著过于古早，无法满足现在的市场，编剧为了保留原著基本内核又要添加内容使故事升华难免就会留下硬伤。主要在于配角戏份生硬，主线不够明朗。
但是其中的古典浪漫美学，对称情感拉扯，宿命般的感情流向，又做到了极致中的极致。所以这就导致了网上对它口碑的分化，爱剧情流的观众可能觉得配角戏份消耗了热情，主线不够明朗导致节奏不够明快但是这些小瑕疵如果可以接受的观众，真的觉得是部难得的佳作，其中动人的情感线，加持两位主演杨紫成毅的演绎，就更加让人感同身受，如同走进剧中与他们同喜同悲。
在这里，我要尤其为成毅老师鼓掌我，每次看他的
剧，无论剧本如何，他都可以把和他相关的戏份逻辑理的菲常清楚，整个表演有逻辑有层次，如果单看他的戏份，甚至有时候剧本中的逻辑问题都能迎刃而解比如：颜淡到底爱不爱唐周，他们是不是一个人。其实成毅老师演绎的应渊和唐周已经给出了答案，应渊是唐周，而唐周并不是应渊，唐周只是应渊的主人格。而应渊拥有的悲天悯人，普渡众生，隐忍克制的特质，并不在唐周身上体现。应渊总是眼神往下看，这是寺庙里神佛的表情特征，而唐周眼神坚毅温柔。成毅说“执念守礼因而应渊，破而后立是为唐周”，所以颜淡爱的是应渊，对唐周也有爱，不如对应渊那般完全。真的就每次结合成毅的话看剧，很多都看的很清楚明白，成毅老师就是最懂他自己角色的那个人，并且可以完全传达给观众。正是因为有这些原因，所以导致两极分化，能忽略缺点的观众奉而为神，不能接受的就弃之敝履。无论如何，感谢这个夏天的沉香如屑•沉香重华！让我的内心感动过，悸动过；让我流泪过，大笑过，彻夜难眠过。有时候觉得世间还是很美好的，可以看到这样好的美学，这样好的表演，触动内心每一寸柔软。剧综评论人