父母爱情电视剧，是改编自同名小说《父母爱情》，虽然电视剧的大致框架，是按照小说里面的情节改编的，但是细看之下，其实差别是很大的，相比之下，小说比较写实，而电视剧则比较理想化。​就说江昌义这个角色吧，这个角色在电视剧里已经很惹人厌了，第一次上岛，冒认亲，破坏了江德福原本平静幸福的家庭生活，后来第二次上岛，为了名正言顺的与欧阳安然在一起，又主动挑破了这个谎言，让江德福的面子尽失。而其实原著里的江昌义才更加的不堪。在原著里面，江昌义长着一张和江德福类似的国字形的脸，还有江家祖传的特有的鼻子，以及高挺的鼻梁上方那明显的凸突。他一进门，就大滴大滴的掉眼泪，朝着惊骇不已的江德福喊“爹”。在场的所有人，都对这个不速之客产生了厌恶的被入侵的情绪，那时的江昌义， 约二十岁出头，穿着一身农村自家织的黑不黑灰不灰的粗布衣裤；高髙的个头，有一张同江德福年轻时，一模一样的清癯的国字脸，留着一种剃头刀子剃到头顶时戛然而止的头发，俗称“锅盖头”。江昌义，像个走错了门的不速之客，脸上被血充得红彤彤汗津津的。一双方口的很笨很拙的布鞋拘谨地行在一起。江家的儿女们，气愤地盯住地下这个抱头而泣的蹲着的人，亚宁的小哥甚至还用回力球鞋踢了踢那双又笨又拙的黑袓布鞋，恶声恶气地说，“你来干吗？你滚！你滚！”然而最小的那个孩子，亚宁，却突然对江昌义产生了怜悯之情，喜欢看小说的亚宁，此情此景联想到的却是，那些中外小说中，也有类似的情景：一个被欺辱的小人物的眼泪和痛苫。亚宁觉得，全家人一起欺负孤立这个乡下来的小人物，她非常的于心不忍，所以在整个江家，亚宁是唯一一个给与江昌义，善意和友好的人。亚宁拿来了湿毛巾，给江昌义擦一擦满脸的泪水和汗水，亚宁的举动，被其他的哥哥姐姐们骂做叛徒，但是内心柔软善良的亚宁，还是偷偷的和他来往，所有人都无视他孤立他的时候，亚宁发现，他每天早晨洗脸时从不在卫生间，从房间的玻璃窗上，看他弯着腰站在院子里的自来水龙头前捧起凉水往脸上撩。那已是深秋了，岛里的深秋的一早一晚格外的凉，早上院子里甚至有了一层白白的霜露。亚宁想，他大概连洗脸毛巾也没有，洗完了脸总是抬起两只胳膊轮流地抹着脸上的水珠子。亚宁背着哥哥姐姐们，偷偷找来一条新毛巾，偷偷地交给他。亚宁问他，你有洗漱工具吗？他听不懂的样子，直着眼珠子望着亚宁。亚宁进一步解释，刷牙，刷牙工具；再进一步，牙刷！牙膏！他听明白了，就摇了摇头。亚宁飞跑进储藏室，找出一支新牙刷和一管新牙膏，过分热情地把牙膏挤到牙刷上，教给他刷牙的姿势和动作，他的清癯的国字形的脸红了，很难为情的样子，很多年以后，亚宁才知道，自己的善意举动，并没有让江昌义产生好感，反而使得江昌义记恨她，记恨的最深。亚宁多年后回想当年的场景，这也许是对江昌义的另一种形式的折磨和摧残，像是一条吮过水的软鞭子，刷刷地抽在他年轻结实的肢体上。这甚至比自己的哥哥姐姐们更恶毒。但亚宁又想到，自己的举动，实在是出自一种善良，是经过文学启发了的善良。如果非要箅是恶毒，也要算是善良的恶毒。而亚宁实在是不需要感到歉疚的，如果她知道江昌义这么多年背后的真面目的话！多年后，江昌义故意羞辱亚宁与电视剧里不同，原著里面的江昌义，在江德福安排他去当兵不久，他就选择了下海经商，很久很久以后亚宁去江昌义所在的南方城市出差，顺便去看望江昌义，江昌义给亚宁的名片上挺吓人地写着某某企业集团董事长兼总经理。此时的江昌义再也没有当初的窘迫和尴尬，他一身名牌西服一口纯正普通活，已然是个成熟的有魅力的男人，出手阔错一掷千金。他招待亚宁，不在自己的家里和老婆孩子一起招待，却特意选择了一个五星级酒店，在富丽堂皇的灯光下，如得志就猖狂的小人一般，晓着二郎腿，很无断胃地叫亚宁小妹。他用很随意的语气告诉亚宁：“ 小妹，咱俩压根就不是什么同父异母的兄妹，严格来说，咱们应该算是堂兄妹，我是你的堂哥，你是我的堂妹。不过，这种血缘也是够近的了，跟亲兄妹也差不到哪儿去。”江昌义说的这番令人吃惊的话，没有铺垫也没有过渡，亚宁简直呆掉了。看着他跷着二郎腿无所谓的狗样子，亚宁真想把手里端着的路易十三泼到他那张国字形的有着祖传凸鼻梁的厚脸上去。原来他从头到尾始终是知道这个阴谋的，但为了这个阴谋得逞，他竟能守口如瓶这么多年，让亚宁的父亲背了这么多年的黑锅！江昌义对亚宁的羞辱和报复还不止于此， 临走，江昌义给了亚宁一个带着一颗好大的钻石的克数很大的金戒指。他扳着亚宁的手教她，应该戴在这个手的这个指头上。那神态，分明就是当年亚宁把牙膏挤在牙刷上在教他刷牙。亚宁又听到那条吮了水的软鞭子在耳边刷刷作响。只是这次是抽在亚宁自己的身上。江昌义出言讽刺江德福与电视剧里不同的是，原著里，江德福并不知道江昌义是张桂兰与自己的哥哥生的孩子，看到江昌义与自己相似的面孔，江德福真的以为江昌义就是自己的孩子。而江昌义，对此却有一种恶作剧得逞的快感，他向亚宁讽刺江德福：“我的长相把你父亲都搞糊涂了，他甚至相信了我是他的儿子，虽然他在心里一直犯着嘀咕，但他毕竟是把我认下了。你的父亲很厚道，他脑袋怎么就不稍稍再拐点弯？世界上像叔叔或舅舅的孩子很多很多，你说是不是？”这无耻的嘴脸，差点把亚宁给恶心吐了，江昌义居然还颠倒黑白倒打一耙地说：“ 我知道这很卑鄙，但没有那时的卑鄙哪能有今天的我？为了这种皁鄙，我想我该付出的差不多都付出了。小妹，你大概已经不记得我在你家过的那一个月了，但我不会忘记，永远不会！”由此可见，原著里面的江昌义，完全就是一个记仇不记恩的彻彻底底的卑劣小人而已！江昌义骂安杰是小偷在岛上的一个月时间，江昌义表面装着低眉顺眼的可怜样子，其实他对江德福的一家都充满了仇恨和偏见。他告诉亚宁，是安杰偷走了原本属于他母亲的一切：“你们家我最恨的就是你的母亲了，他吐了口烟又说，怪不得老家的人没有说她个好字的。她看我的那种眼神，就像看一个小偷，一个无赖。她真认为我是个无赖是个小偷，偷走了她明媒正娶正房太太的荣耀。叫我说啊，她才楚一个小偷哩！她偷走了原来该属于我母亲的一切！”亚宁想反驳江昌义，是江昌义的母亲不守妇道在先的，所以她的不幸是自找的！可是江昌义却还有一堆歪理等着亚宁呢！江昌义说；“哈……对！我母亲是自找的，谁让她不守妇道与大伯哥通奸呢？但如果她守了妇道不与我父亲通奸，你父亲回来就不会休掉她吗？你父亲肯把一个裹小脚的一个大字不识的农村女人带进城市去吗？你说，会吗？”江昌义耿耿于怀地接着说：“城市女人真叫绝！她们看不起农村人，管农村人叫乡巴佬，但一旦这些乡巴佬男人出人头地了，城市女人们又不肯放过他们，蜂拥上来统统把他们俘虏过去，抢走原来该属于农村女人的一切。你母亲就是其中的一个！”由此可见，原著里的江昌义，就是一个没有是非观，又心胸狭隘报复心强，记仇不记恩的卑劣小人一个，小人得志后的嘴脸，真是让人一言难尽。所以，电视剧里面那个让人讨厌的江昌义，其实已经是美化了很多的江昌义了。

让人难以忘怀的女孩名 :

安芸

“安”字来自成语安然无恙，本义是指平静，稳定，该字是希望女孩可以平平安安的长大，安居乐业的生活，这是许多家长们的愿望。“芸”字源于诗句：花竹人安在，芸兰庆有余。其意是表示勤劳、很上进的意思，词出处也更为这个名字增添几分儒雅的意蕴。

清晏

源于成语“海晏河清”，成语本意为信任黄河水清，大海平静，比喻天下太平，名字是祝愿女孩生活平静、不经历大风大浪、安稳平和度过一生，饱含父母美好的祝愿。“清”表洁净，没有杂质，形容女孩心灵纯洁，给人营造单纯的感觉。“晏”意思是温柔和悦，希望女孩性格温柔，无忧无虑。名字给人文雅、圣洁之感，洋气又不失韵味。

瑜雅

在“瑜雅”这个名字中，“瑜”字是指美玉，出自《淮南子·缪称》“无所用之，碧瑜粪土也。”之中。“雅”字是指高尚、正直美好的意思，在《毛诗序》中有言，该字比较诗意，搭配瑜字多了一分女孩的秀美儒雅的气息；所以“瑜雅”一名高雅又好听。

烟黛

“烟黛”名字取自《湘中纪行十首·秋云岭》：“山色无定姿，如烟复如黛。”，名字非常浪漫有诗意，原本是描述山川没有固定的面貌，在云雾的遮挡下像烟雾又想多彩的胭脂。比喻女孩不应该如大众对女孩的固定印象那样成长，可以拥有自己独特的个性，英姿飒爽偏中性都没关系，做自己才是最自由的。名字的寓意凸显父母的宽容和开明，非常现代时尚。

熙盈

在“熙盈”这个名字中，“熙”字是一个比较偏韩风的名字，听起来很洋气，本义是指光明，寓意女孩子着前程似锦、幸福和顺。“盈”字取自成语“盈盈欲笑”，用于女孩名时表示生机勃勃、大富大贵的吉祥之，；而且盈字也拓展了该名字的儒雅的意境。

思孺

名字选自成语“孺慕之思”，原本孺放置在名字中的第二个字，但考虑到搭配会引起歧义，因此置换顺序取名“思孺”。给女孩取这个名字，释义她有追求有梦想、受能力受人敬仰、未来感情生活中有依靠。“孺”指小孩，期望她的心灵永远像孩子一样纯净。成语本意为幼童感恩老师长辈的教育养育之恩，对其尊重而爱慕，名字含义十分洋气积极。

琬亭

“琬亭”这个名字取自诗句：“此亭得名从子厚，琬琰一篇传不朽”中，所以，其赋予了“琬亭”这个名字满满的诗意内涵，其寓意是表示女孩温婉、贤淑、美丽、优雅。其中琬字读wǎn，第三声，叫起来大气响亮，与亭字搭配使名字发音朗朗上口。

贪小便宜损 福的几则故事（惊醒无数人）


　　关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。

　　有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越来越不好了。问我为什么?

我说，其实天I道是公平的，你虽然少交了很多钱，甚至几万块，但这个钱是哪里产生的，其实你命中的其他福，比如健康，儿女的福就少掉了。这就是人太聪明了，想找法律的便宜，结果反而损了福。

　　还有个人，当官的，他孩子得了癫痫后，他就去给孩子办个残疾证。他知道，有残疾证可以享受许多优惠。其实他孩子也不是残疾，但因为他一念的自私，反而他孩子也越来越不好了。这也是聪明反被聪明误。像有些地方，本来不是贫穷，却申请贫穷救助，以为能得到便宜，结果反而越来越贫穷。

　　为什么会如此呢?人一旦想要贪小便宜时，他就是饿I鬼的磁I场，就无法富贵起来。你哪怕给他多少钱，他都无法富贵。古人说，救急不救穷，又说给你一升米是恩，一斗米是仇。穷是因为他命中福本来不足，你布I施过多了，反而增加他的贪小便宜念头，又损他福。所以不救穷，要救急。但也不要救太多。

　　所以诸位，做善事也要有智慧。没有智慧只会害他。历史上有个富人，真正有智慧的做善事的。有次发生灾荒，很多人都没得吃。他想要赈灾，不是直接拿钱给老百姓，而是发起了修水利工程。你只要肯劳动，都会给你吃的。因为你发钱给他，救急可以，但救穷却不行了。要让他去劳动，他就有福。这个是一等的智慧的人。

　　还有个故事，有个乞丐来乞讨，他母亲就让乞丐把东墙的砖头帮到西墙，然后拿钱给他，再来一个乞丐，就让他把西墙的砖头帮到东墙。他母亲这么做，就是让乞丐能发现劳动的价值，这个是救他的心。如果你只会给，他只有接受，不懂的奉献，反而害了他，生生世世做乞丐去了。

　　有个笑话讲，两个人死了到阎罗王那里，阎罗问，有两种人给你选择，一种是大家都给他吃的用的，一种是努力为人做事的。一个人选择了第一种，阎罗王说，好的。一投胎，就做乞丐去了。总喜欢别人给便宜，就容易感召乞丐命。

　　像某国在经济萧条，老百姓赚不到钱时，就发起修高速路，这个是明智之举。让老百姓都能去懂得去劳动。在天道的规律中，不要去贪小便宜，往往你一喜欢赚法律空子，就开始损福了。像有些人发生车祸，要求赔偿，就希望通过律师还是各种手段，能多赔偿一些。这也是很颠倒的。

　　作为居士，首先要相信一切都是天理。发生事故了，能赔就正常赔。本来损失一点是正常的，古人讲了，破财消I灾。就是给你消难的，结果却有人想通过这个方式获取“灾I难才”。反而又把灾领回来了。所以，真的对老天爷有信心的人，内心没有灾，身边灾也少。

　　有个故事，讲到一个藏民被车撞了，死了。他的亲属来了以后，就说，你也不是故意的，我们不用你赔偿。就把亲人掩埋了。这个事情就结束了。这个是高度信仰的社会团体人中，才会有的境界。一般很难，你对信仰，对生死没有信心，很难。

　　现在最大的灾，是对老天爷没有信心。很多人抱怨社会不公平，其实天道以他最公平的方式在运作中，没有不公平。你看到不公平，是因为不够有智慧。就简单从钱财上，为什么有人能发财，有人贫穷。其实发财的人，自然有他的福报。但如果钱财来路不正，他暂时来了，过不久，生一场大病，财就没了。你要长远的看，起码看三十年，三十年后是个轮I回。你放大了看，就发现一切是公平的。

　　古人讲，谋名利当谋万世名。赚钱要能赚万世，那才是真功夫。如果钱财不正，你留给儿子，儿子守不住，也败坏了。所以现在人很急躁，这是时代的通病。我希望大家能沉下心来。