《易经》中的“厚德载物”，物是什么？
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
【原文】
子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎！”《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
【译文】
孔子说：“通晓变化之道者，不就知道神之所作所为吗！”《易经》中有圣人之道四：即辞、变、象、占。立言论者崇尚《易》之辞，动作施为者崇尚《易》之变，制造器具者崇尚《易》之象，筮卦卜问者崇尚《易》之占。
【解读】
这段话比较易理解。孔子称赞大易穷尽变化之道，故而通达神意与天道。而《易经》简直是一个大宝库，辞、变、象、占，立言者、行动者、制器者、卜筮者可以从中各取所需，所崇尚和运用的部分固然不同，但有一个共同的指向，那就是笃信《易经》所发明（阐发讲明）通乎天道神意；藉由它，四类从业者勉力使自己的言语、行动、技艺、作品或教示顺乎天道、合乎神意，让一己之个体生命汇入生生不息的天道运行之洪流，藉此，参赞天地之化育成为可能，而无论言论、地位、事业之品类或高下。
【感悟】
世界各个民族都有对自然与神性的细密体察与深刻思索。
英国诗人与宗教作家托马斯•特拉赫恩主张，人应该看到事物背后更广大深刻的东西，并讽刺懒于做这种洞察与观照的人，他说：“猪吃橡子，但人们既不去想赋予它们生命的太阳和滋养它们的天空，也不去想长出橡子的橡树的根。”
德国神秘主义者埃克哈特认为：“自然的意图不是吃，不是喝，不是穿，不是舒适，也不是将神排除在外的任何东西。
不论你喜不喜欢，不论你知不知道，自然都在秘密地追求、搜寻并试图彰显神的踪迹。”
苏菲派大师鲁米说：“否认神意的哲学家达不到圣人的知见。”
但自古以来，似乎只有中国，才将制器与自然、天道、神意尤为紧密地联系起来。
有几个成语我们耳熟能详：浑然天成，巧夺天工，鬼斧神工。
这是对制器匠人最高的礼赞，这样的匠人被尊为“大匠”，他们师法自然，自身与作品也自然流露、全体天真，这也许是对“以制器者尚其象”的生动诠释。
#明明德于天下#
子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎！”《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
【译文】
孔子说：“通晓变化之道者，不就知道神之所作所为吗！”《易经》中有圣人之道四：即辞、变、象、占。立言论者崇尚《易》之辞，动作施为者崇尚《易》之变，制造器具者崇尚《易》之象，筮卦卜问者崇尚《易》之占。
【解读】
这段话比较易理解。孔子称赞大易穷尽变化之道，故而通达神意与天道。而《易经》简直是一个大宝库，辞、变、象、占，立言者、行动者、制器者、卜筮者可以从中各取所需，所崇尚和运用的部分固然不同，但有一个共同的指向，那就是笃信《易经》所发明（阐发讲明）通乎天道神意；藉由它，四类从业者勉力使自己的言语、行动、技艺、作品或教示顺乎天道、合乎神意，让一己之个体生命汇入生生不息的天道运行之洪流，藉此，参赞天地之化育成为可能，而无论言论、地位、事业之品类或高下。
【感悟】
世界各个民族都有对自然与神性的细密体察与深刻思索。
英国诗人与宗教作家托马斯•特拉赫恩主张，人应该看到事物背后更广大深刻的东西，并讽刺懒于做这种洞察与观照的人，他说：“猪吃橡子，但人们既不去想赋予它们生命的太阳和滋养它们的天空，也不去想长出橡子的橡树的根。”
德国神秘主义者埃克哈特认为：“自然的意图不是吃，不是喝，不是穿，不是舒适，也不是将神排除在外的任何东西。
不论你喜不喜欢，不论你知不知道，自然都在秘密地追求、搜寻并试图彰显神的踪迹。”
苏菲派大师鲁米说：“否认神意的哲学家达不到圣人的知见。”
但自古以来，似乎只有中国，才将制器与自然、天道、神意尤为紧密地联系起来。
有几个成语我们耳熟能详：浑然天成，巧夺天工，鬼斧神工。
这是对制器匠人最高的礼赞，这样的匠人被尊为“大匠”，他们师法自然，自身与作品也自然流露、全体天真，这也许是对“以制器者尚其象”的生动诠释。
#明明德于天下#
#华晨宇[超话]##华晨宇2022遇见美好##华晨宇萌探探探案2# @华晨宇yu 早安[送花花][送花花][送花花]火星人们早安[鲜花][鲜花][鲜花]#华晨宇[超话]#【萌探四 花花类1】
花花日记 君子以厚德载物
昨天萌探中你轻描淡写的诉说着辟谣一事，让我在心疼之余，更多的是感慨感叹你的胸怀宽广。深刻于骨的教养和温善让你始终温润如玉，用最大的善意和包容去看待问题处理事情。不管外界怎样的污浊，始终保有初心不变，真正把气度教养深刻骨子里默默的践行。怀揣美好，包容一切，君子如兰，温润而泽。就如《易经》里的“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”你就是这样美好而善良的人儿，怎么会引来那么多恶意脏水泼身呢。有时偏见和恶毒真的是足以毁人不倦，恶莫大于毁人之善。还是希望上天能够厚待善良的人。期望儿所遇皆良善，身边始终萦绕美好。
原来喜欢一个人，研究一个人，了解一个人，深爱一个人，可以带来如此美好的感受，可以带来源源不断的灵感，真的很美好的事。喜欢一个人或一件事你就会有极大的热情和精力去做好，真的是爱了就可以激发无数灵感和无限潜能，喜爱就是最大的动力。爱好出勤奋，勤奋出天才，兴趣能使我们的注意力高度集中，从而使得我们能完美的完成事情，达到更好的境界。
宝，你就是那个最好的你，你给我带来太多的惊喜，是我枯燥生活的一道曙光，每一次都是可以在花花世界中找到亮点，找到快乐。在平凡的世界，陪着你看着你。于我而言，你是一道流光溢彩的彩虹，给与我无限美好的期许，甜蜜的时光。在爱着你的同时我也在你身上学到了很多东西，让自己遇见更好的自己。
花花日记 君子以厚德载物
昨天萌探中你轻描淡写的诉说着辟谣一事，让我在心疼之余，更多的是感慨感叹你的胸怀宽广。深刻于骨的教养和温善让你始终温润如玉，用最大的善意和包容去看待问题处理事情。不管外界怎样的污浊，始终保有初心不变，真正把气度教养深刻骨子里默默的践行。怀揣美好，包容一切，君子如兰，温润而泽。就如《易经》里的“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”你就是这样美好而善良的人儿，怎么会引来那么多恶意脏水泼身呢。有时偏见和恶毒真的是足以毁人不倦，恶莫大于毁人之善。还是希望上天能够厚待善良的人。期望儿所遇皆良善，身边始终萦绕美好。
原来喜欢一个人，研究一个人，了解一个人，深爱一个人，可以带来如此美好的感受，可以带来源源不断的灵感，真的很美好的事。喜欢一个人或一件事你就会有极大的热情和精力去做好，真的是爱了就可以激发无数灵感和无限潜能，喜爱就是最大的动力。爱好出勤奋，勤奋出天才，兴趣能使我们的注意力高度集中，从而使得我们能完美的完成事情，达到更好的境界。
宝，你就是那个最好的你，你给我带来太多的惊喜，是我枯燥生活的一道曙光，每一次都是可以在花花世界中找到亮点，找到快乐。在平凡的世界，陪着你看着你。于我而言，你是一道流光溢彩的彩虹，给与我无限美好的期许，甜蜜的时光。在爱着你的同时我也在你身上学到了很多东西，让自己遇见更好的自己。
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