20岁偷的懒,30岁日夜弥补,赚钱是成年人最大的体面,通往诗和远方的路上既需要情怀,更需要盘缠!
曾经以为三十岁很遥远,却发现十八岁是很久之前的事,时光好不经用,抬眼已是半生,阅历过浮华,感悟过事态。
关关难过关关过,夜夜难熬夜夜熬,冷暖自知悲喜自渡,静静崩溃默默自愈,万般滋味皆是生活。
而立之年又如何,也不过是三十而已。
曾经以为三十岁很遥远,却发现十八岁是很久之前的事,时光好不经用,抬眼已是半生,阅历过浮华,感悟过事态。
关关难过关关过,夜夜难熬夜夜熬,冷暖自知悲喜自渡,静静崩溃默默自愈,万般滋味皆是生活。
而立之年又如何,也不过是三十而已。
成年的最后一个夏天
有看到很喜欢的歌里别人评论讲十八岁的夏天过去就像过去了大半辈子 曾经如影随形的东西大多已消散不剩 没有感觉 仅是一些记忆的框架 晃荡在街上 流转在每一个熟悉的楼顶 拐角 一无所成 回望已被夷为平地的高楼 悲哀泛泛而起
余后的每一天便会是寻找 夜坐听风 昼眠听雨 天如何缺 地如何老 的状态吗?
有看到很喜欢的歌里别人评论讲十八岁的夏天过去就像过去了大半辈子 曾经如影随形的东西大多已消散不剩 没有感觉 仅是一些记忆的框架 晃荡在街上 流转在每一个熟悉的楼顶 拐角 一无所成 回望已被夷为平地的高楼 悲哀泛泛而起
余后的每一天便会是寻找 夜坐听风 昼眠听雨 天如何缺 地如何老 的状态吗?
寿康宝鉴:事证·祸淫案
1. 李登 李登十八岁时考中解元,后来五十岁了还不及第,就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示,帝君命令官吏拿籍簿出示说:“李登初生之时,玉帝赐玉印,让他十八岁中解元,十九岁作状元,五十二岁时出任右丞相。而他中解元后,私下调戏邻家女儿,事情虽未得手,他反而将邻女之父告下狱,因为这个原因功名推迟十年,并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司,因此功名又推迟十年,降三甲。后来又在长安旅店中,奸淫一位良家妇女,又推迟十年。而今又奸淫邻家女子,为恶多端,不知改悔,官禄全被削去,死期快到了。”法师将上述情况告诉李登,李登听了,羞愧悔恨至极,不久便死了。
【批】李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人,假使他早生悔恨心,修德赎罪,那么状元宰相还是可以得到的。退一步讲,犯了一次罪,后面不再作恶,那么功名富贵还可以得到一半。状元宰相是天地的栽培、祖宗积德才得来的,现在被他一人削尽消光,实在是深深辜负天地祖宗的恩泽啊! 况且所谓邪淫之乐,较之功名富贵之乐,万分不及其一,而以终身富贵,仅仅换来片刻欢娱,真是愚蠢至极!由状元官至宰相,数百年间,仅见有一二人,而因为有邪淫这一孽行,荣华富贵荡然无存。更何况命运福报远远不及李登的,如果所造的孽又与李登相同,恐怕掌管簿籍的神明,未必只是用“降低官甲“、“让功名延期,以等待犯人的悔改”等来警示处罚。危险,危险啊! 如今那些才高学广,却穷困潦倒至老的人,应该自己反省一生中的所作所为,是否曾经犯过邪淫这类的罪孽?
1. 李登 李登十八岁时考中解元,后来五十岁了还不及第,就拜见叶靖法师问原因。法师祈祷专管科举的文昌帝君指示,帝君命令官吏拿籍簿出示说:“李登初生之时,玉帝赐玉印,让他十八岁中解元,十九岁作状元,五十二岁时出任右丞相。而他中解元后,私下调戏邻家女儿,事情虽未得手,他反而将邻女之父告下狱,因为这个原因功名推迟十年,并降二甲。后来又因侵占他哥哥的屋基打官司,因此功名又推迟十年,降三甲。后来又在长安旅店中,奸淫一位良家妇女,又推迟十年。而今又奸淫邻家女子,为恶多端,不知改悔,官禄全被削去,死期快到了。”法师将上述情况告诉李登,李登听了,羞愧悔恨至极,不久便死了。
【批】李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人,假使他早生悔恨心,修德赎罪,那么状元宰相还是可以得到的。退一步讲,犯了一次罪,后面不再作恶,那么功名富贵还可以得到一半。状元宰相是天地的栽培、祖宗积德才得来的,现在被他一人削尽消光,实在是深深辜负天地祖宗的恩泽啊! 况且所谓邪淫之乐,较之功名富贵之乐,万分不及其一,而以终身富贵,仅仅换来片刻欢娱,真是愚蠢至极!由状元官至宰相,数百年间,仅见有一二人,而因为有邪淫这一孽行,荣华富贵荡然无存。更何况命运福报远远不及李登的,如果所造的孽又与李登相同,恐怕掌管簿籍的神明,未必只是用“降低官甲“、“让功名延期,以等待犯人的悔改”等来警示处罚。危险,危险啊! 如今那些才高学广,却穷困潦倒至老的人,应该自己反省一生中的所作所为,是否曾经犯过邪淫这类的罪孽?
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