《知否》原著中，明兰嫁入顾府后，心里一直有个疑问：大秦氏到底是个什么样的人？
20岁高龄才嫁入侯府，婚后10年没有生育，可老侯爷不仅毫无怨言，还依旧专宠她，不纳妾室，她凭什么呢？
后来，府里的老人道出了其中原由。
一、【家世显赫却无人愿娶】
大秦氏出身高贵，是东昌侯府集万千宠爱于一身的嫡长女，她美若秋荷，琴棋书画，无一不通。
按理说，这样的嫡女，求亲的人应该踏破了门槛。可事实并非如此：大秦氏18高龄了，还无人前来提亲。
因为满京城的人都知道：大秦氏身患重疾，身体柔弱。
东昌侯府不愿身份尊贵的女儿低嫁受委屈，可换句话说：京城内门当户对的人家，哪个愿意娶这么个体弱多病的药罐子回去？
俗话说：娶妻娶贤，对公爵侯府来说更是如此，妾室美貌就可以，但是妻子以后要管家理事、教养子女，可不是只要带回家摆着好看的。
如此一来，大秦氏的婚事便迟迟没有下落，被一拖再拖。
二、【一见秦氏误终身】
正当东昌侯府一筹莫展之际，门外走来贵客：声名赫赫的宁远侯府亲自登门，要给嫡子顾偃开（顾廷烨的父亲）提亲！
这可是天降的好姻缘啊！京城达官显贵都知道：顾偃开文武双全，仪表堂堂，是多少公爵侯府人家理想中的乘龙快婿啊！
可武将出身的顾偃开怎么会看上病恹恹的大秦氏呢？
原来，就在2年前，顾偃开去药铺备药，一个不经意的抬头，他看到了柔弱娇美的大秦氏，顿时移不开眼睛，对大秦氏暗生情愫。
缘分这种东西也真是奇怪：一个常年舞刀弄枪的武将，偏偏喜欢这种极致脆弱的美丽！
回家后，他便托人多方打听，苦苦哀求父母前去提亲，可父母得知儿子要去大秦氏，气得险些昏过去：谁愿意娶回家这么个烫手山芋呢？
母亲苦口婆心劝他：“不是我们不遂你的意，可大秦氏这样的儿媳娶回来，不知寿数几何，连子嗣都难孕育，更别提当主母管家理事了。”
不管父母如何苦劝，顾偃开却铁了心！既然苦求父母无用，顾偃开索性借着守卫边疆的由头，去了战事最险恶的北疆。
战场上兵凶战危，刀枪无眼，随时可能丧命。老老侯爷在心惊胆战中煎熬了一两年，眼看再这样下去，儿子可能连性命也保不住了，无奈，只能硬着头皮答应了这门婚事。
老老侯爷夫妇天真地以为：若大秦氏婚后无子，大不了给顾偃开多纳几房妾室，养育几个庶子女。
可大秦氏一进门，这个幻想就破灭了。
三、【夫妻为爱，赴边疆】
顾偃开与大秦氏婚后形影不离，蜜里调油，可一年两年三年过去，大秦氏的肚子丝毫没有动静。
老老侯爷夫妇终于坐不住了，便提出：要给顾偃开纳妾室，为顾家绵延子嗣。
老老侯爷搬出祖宗家法震慑、老老侯爷夫人流着泪恳求儿子，双管齐下，顾偃开有些松动了。
大秦氏自知理亏，不敢明着忤逆公婆，但顾偃开刚去妾室房里，大秦氏就衣衫单薄迎风流泪，哭得昏厥过去，人事不省。
顾偃开急忙将通房妾室打发得一个不剩。就这样，顾偃开将大秦氏养着护着疼惜了大半年，眼看大秦氏身体无恙。
顾偃开在母亲的请求下去亲近别的女子，此事虽然安排的隐秘，但还是被大秦氏知道了，大秦氏又是一番要死要活。
几次三番下来，让顾偃开觉得身心俱疲，彻底断了通房妾室的念想。为使大秦氏不被人非议，顾偃开带着大秦氏去了西南戍边。
四、【香消玉殒】
婚后第10个年头，病弱的大秦氏拼上性命为顾偃开生下一个儿子——顾廷煜。
嫡孙的诞生并没有让顾家高兴多久，因为他们遇上了大麻烦：顾府被查出亏空朝廷80万两白银，限期还不上，要被流放抄家，甚至还会杀头诛族。
为补上窟窿，老老侯爷来到边疆求顾偃开：海宁白家家财万贯，愿意出100万两嫁妆，将独生女白氏（顾廷烨生母）嫁给顾偃开为妻。
老老侯爷提出：先假装与大秦氏和离，迎娶白氏，待风波过后，再重新迎娶大秦氏。
顾偃开痛苦万分：一边的眼睛要哭瞎的老母亲、惊慌无助的弟妹们，一边是深爱的大秦氏。
大秦氏得知消息后痛不欲生，虽然年迈的婆婆诅咒发誓向她保证：迎娶白氏只是权宜之计。
可大秦氏还是不能接受心爱的男人另娶，没几日，就离开了人世。
年轻的顾偃开是全书中最任性的人了，谁也想不到正气古板的顾偃开，也曾是个为爱奋不顾身的人！
可在公爵侯府家，顾偃开与大秦氏的深情只会害了两个家族！
顾偃开作为侯府嫡长子，丝毫不过问家里情况，对朝廷形势、家中经营全然未放在心上，一心忙着与病弱的妻子一往情深风花雪月！
身为丈夫，带着病弱的妻子远赴边疆，旅途的疲累、边疆的艰苦生活，对妻子的早亡没有影响吗？
再说大秦氏，她这样伤春悲秋的人，就不该嫁给公爵侯府的嫡长子，她没有管家理事之才，更没有当家主母的胸怀！
如果她能不计较门第，带着丰厚的嫁妆，嫁给一个兴趣相投的读书人，扶助丈夫、倚仗娘家，日子肯定舒心自在。
顾偃开与大秦氏的悲剧，到底该怪谁呢？
20岁高龄才嫁入侯府，婚后10年没有生育，可老侯爷不仅毫无怨言，还依旧专宠她，不纳妾室，她凭什么呢？
后来，府里的老人道出了其中原由。
一、【家世显赫却无人愿娶】
大秦氏出身高贵，是东昌侯府集万千宠爱于一身的嫡长女，她美若秋荷，琴棋书画，无一不通。
按理说，这样的嫡女，求亲的人应该踏破了门槛。可事实并非如此：大秦氏18高龄了，还无人前来提亲。
因为满京城的人都知道：大秦氏身患重疾，身体柔弱。
东昌侯府不愿身份尊贵的女儿低嫁受委屈，可换句话说：京城内门当户对的人家，哪个愿意娶这么个体弱多病的药罐子回去？
俗话说：娶妻娶贤，对公爵侯府来说更是如此，妾室美貌就可以，但是妻子以后要管家理事、教养子女，可不是只要带回家摆着好看的。
如此一来，大秦氏的婚事便迟迟没有下落，被一拖再拖。
二、【一见秦氏误终身】
正当东昌侯府一筹莫展之际，门外走来贵客：声名赫赫的宁远侯府亲自登门，要给嫡子顾偃开（顾廷烨的父亲）提亲！
这可是天降的好姻缘啊！京城达官显贵都知道：顾偃开文武双全，仪表堂堂，是多少公爵侯府人家理想中的乘龙快婿啊！
可武将出身的顾偃开怎么会看上病恹恹的大秦氏呢？
原来，就在2年前，顾偃开去药铺备药，一个不经意的抬头，他看到了柔弱娇美的大秦氏，顿时移不开眼睛，对大秦氏暗生情愫。
缘分这种东西也真是奇怪：一个常年舞刀弄枪的武将，偏偏喜欢这种极致脆弱的美丽！
回家后，他便托人多方打听，苦苦哀求父母前去提亲，可父母得知儿子要去大秦氏，气得险些昏过去：谁愿意娶回家这么个烫手山芋呢？
母亲苦口婆心劝他：“不是我们不遂你的意，可大秦氏这样的儿媳娶回来，不知寿数几何，连子嗣都难孕育，更别提当主母管家理事了。”
不管父母如何苦劝，顾偃开却铁了心！既然苦求父母无用，顾偃开索性借着守卫边疆的由头，去了战事最险恶的北疆。
战场上兵凶战危，刀枪无眼，随时可能丧命。老老侯爷在心惊胆战中煎熬了一两年，眼看再这样下去，儿子可能连性命也保不住了，无奈，只能硬着头皮答应了这门婚事。
老老侯爷夫妇天真地以为：若大秦氏婚后无子，大不了给顾偃开多纳几房妾室，养育几个庶子女。
可大秦氏一进门，这个幻想就破灭了。
三、【夫妻为爱，赴边疆】
顾偃开与大秦氏婚后形影不离，蜜里调油，可一年两年三年过去，大秦氏的肚子丝毫没有动静。
老老侯爷夫妇终于坐不住了，便提出：要给顾偃开纳妾室，为顾家绵延子嗣。
老老侯爷搬出祖宗家法震慑、老老侯爷夫人流着泪恳求儿子，双管齐下，顾偃开有些松动了。
大秦氏自知理亏，不敢明着忤逆公婆，但顾偃开刚去妾室房里，大秦氏就衣衫单薄迎风流泪，哭得昏厥过去，人事不省。
顾偃开急忙将通房妾室打发得一个不剩。就这样，顾偃开将大秦氏养着护着疼惜了大半年，眼看大秦氏身体无恙。
顾偃开在母亲的请求下去亲近别的女子，此事虽然安排的隐秘，但还是被大秦氏知道了，大秦氏又是一番要死要活。
几次三番下来，让顾偃开觉得身心俱疲，彻底断了通房妾室的念想。为使大秦氏不被人非议，顾偃开带着大秦氏去了西南戍边。
四、【香消玉殒】
婚后第10个年头，病弱的大秦氏拼上性命为顾偃开生下一个儿子——顾廷煜。
嫡孙的诞生并没有让顾家高兴多久，因为他们遇上了大麻烦：顾府被查出亏空朝廷80万两白银，限期还不上，要被流放抄家，甚至还会杀头诛族。
为补上窟窿，老老侯爷来到边疆求顾偃开：海宁白家家财万贯，愿意出100万两嫁妆，将独生女白氏（顾廷烨生母）嫁给顾偃开为妻。
老老侯爷提出：先假装与大秦氏和离，迎娶白氏，待风波过后，再重新迎娶大秦氏。
顾偃开痛苦万分：一边的眼睛要哭瞎的老母亲、惊慌无助的弟妹们，一边是深爱的大秦氏。
大秦氏得知消息后痛不欲生，虽然年迈的婆婆诅咒发誓向她保证：迎娶白氏只是权宜之计。
可大秦氏还是不能接受心爱的男人另娶，没几日，就离开了人世。
年轻的顾偃开是全书中最任性的人了，谁也想不到正气古板的顾偃开，也曾是个为爱奋不顾身的人！
可在公爵侯府家，顾偃开与大秦氏的深情只会害了两个家族！
顾偃开作为侯府嫡长子，丝毫不过问家里情况，对朝廷形势、家中经营全然未放在心上，一心忙着与病弱的妻子一往情深风花雪月！
身为丈夫，带着病弱的妻子远赴边疆，旅途的疲累、边疆的艰苦生活，对妻子的早亡没有影响吗？
再说大秦氏，她这样伤春悲秋的人，就不该嫁给公爵侯府的嫡长子，她没有管家理事之才，更没有当家主母的胸怀！
如果她能不计较门第，带着丰厚的嫁妆，嫁给一个兴趣相投的读书人，扶助丈夫、倚仗娘家，日子肯定舒心自在。
顾偃开与大秦氏的悲剧，到底该怪谁呢？
《心态决定一切》：
1⃣️每个人的想法造就了不同的人生，一个人的内心想的都是快乐的事，他就会快乐地生活。如果内心里想的都是悲伤的事，那么他就会悲伤地生活。
2⃣️面对责任，我们常常推卸，理由是担子太重……不错，人生给我们的挑战太多太多，而我们用以逃避的理由也同样太多太多。
3⃣️把偷懒理由正当化，总认为期限还有三天，明天、后天再拼，今天不妨放松一下。
4⃣️人生之曲线往往于其曲折之处更包含深邃、智慧和成熟。
5⃣️当你以一颗平常心走过人生风风雨雨，你才能看到那金色的果实。
1⃣️每个人的想法造就了不同的人生，一个人的内心想的都是快乐的事，他就会快乐地生活。如果内心里想的都是悲伤的事，那么他就会悲伤地生活。
2⃣️面对责任，我们常常推卸，理由是担子太重……不错，人生给我们的挑战太多太多，而我们用以逃避的理由也同样太多太多。
3⃣️把偷懒理由正当化，总认为期限还有三天，明天、后天再拼，今天不妨放松一下。
4⃣️人生之曲线往往于其曲折之处更包含深邃、智慧和成熟。
5⃣️当你以一颗平常心走过人生风风雨雨，你才能看到那金色的果实。
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经
回向众生离苦得乐究竟成佛
㊗诸上善人，长安顺意
南无阿弥陀佛
[月亮]
#生活如诗[超话]##诗词[超话]##杨澜[超话]#
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经
回向众生离苦得乐究竟成佛
㊗诸上善人，长安顺意
南无阿弥陀佛
[月亮]
#生活如诗[超话]##诗词[超话]##杨澜[超话]#
✋热门推荐