昨晚政府发放给社区的3100份蔬菜包,在大家的齐心协力下 2个半小时全部发放完毕 ,我也算是为抗疫贡献了微薄的宝贵力量,做志愿者的第N天,这是一份值得骄傲的记忆呀![挤眼]能和这么棒这么温暖的大家做邻居,真的很荣幸!感恩~[抱一抱]
又回到了以物换物的年代,哈哈哈哈,好有爱啊[心]让我们红尘作伴吃得白白胖胖![坏笑]
岁月漫漫你别慌,我们迎风写诗章,抬眼看烟火,皆向暖,低眉看步履,总安康。[挤眼]疫情消散~

荣格说我们要通过自省,观察出哪些东西是不属于我们的,是通过教育、文化或多或少强加给我们的 (其中包括对社会、对我们自己的看法)。这些观念会限制,甚至扼杀真正的自我,从而导致我们心情低落,痛苦不堪。从这里我们可以进行“切割”,换言之,就是摆脱羁绊。

比如很多人认为自己没有结婚,所以很痛苦,这是为什么?就是所处社会长久以来的文化教育告诉你,到了这个点了,你还不结婚看你怎么办?谁规定了这个点儿不结婚就低人一等了呢?没有人做这样的规定,但是我们大家被融入进去了;还有人说“考研考不上很痛苦”,但作为活到五六十岁的人去讲,会觉得考不考对人生影响没有那么大,到很多小孩觉得不行,为什么呢?因为周围人都在考。

而这些想法都是一种惯性,陷入“集体无意识”。我们生活中有大量集体无意识的存在,而如果你能够觉醒,你能够走自己的道路 (我也有我的选择,我有我的人生,我不在乎你们怎么说,我跟你们不一样) ,这就是荣格所说的“个性化过程”,这个过程一般发生在35-50岁左右(人才有可能突然反思这一切,当然也有人早于这个年龄段,也有人一生都不会经历)。

脱去集体无意识,想不结婚、找不到合适的人,即使赚钱不多,但我想过更从容的生活,都不丢脸。你可以做一个品德高尚的人、你可以做一个从容快乐的人、做一个像竹林七贤那样的人,随便你,都可以。

我们很多的烦恼痛苦都来自于外在的束缚,而这个方法就是“自我反省,自我观察”。有人通过自我观察发觉自己是讨好型人格,不断反思不断反思,找到源头是来自见成功的严苛爸爸的束缚,总是对他说你不错很努力,但你永远不可能超过我。成了一个魔咒,讨好他爸爸的行为投射在社会上。摆脱舒服靠别人是没有用的,必须自己反思、自己内观、自己往前找,噢,原来我是被这个观念牢牢控制了。


探寻内在的自由。当一个人受到束缚,一定是欲望的方向出现了问题。他之所以感到难过、不幸与无力,是因为将欲望寄托在一些没有价值的事物上,这些事物只会损耗他的能量。

事实上只有获得内心的自由,才能将悲伤和消极的快乐转化为积极的快乐,但这并不意味着压抑,而是要分辨什么对我们有益,什么对我们有害,最终将欲望引向能够提升我们自身能力的方向。

快乐是我们的成长,如果你觉得非要得到什么学位,非要得到某样东西你才能快乐,那是因为你找了一个错误的对象。那个岗位并不能决定你是不是优秀,不能决定你的个性是不是得到了成长。找错了,就会非常痛苦,因为你总想要那个东西。

2⃣️ 敞开心扉。无私的爱和友谊(philia)、复联。即: 我们必须成为真正的自己,同时帮助他人成就自我,以此来获得快乐。如果无法做到这一点,那么无论什么感情,都会变得虚无缥缈,或黯然失色。

一个人刻意的逢迎拍马有自己的目的,是没法给人带来philia的,因为你是有目标的。一段认真的感情与功利主义毫无关系,绝不是我在职场、物质方面有求于你(当然,并不是说真正的友谊必须与利益绝缘。真正的友谊不是奔着利益而去的,但不代表它不能够有利益。朋友可以在工作在对我们有帮助,但一旦他们无法再满足我们需要,比如退休/换工作,我们的友谊不会因此收到影响)。

「philia」是没有过多的企图,没有太多的控制,我就是纯然的友谊和爱。激情之爱永远隐含着失望的风险,核心原因是存在太多幻想与心里投射,等到荷尔蒙减少,突然发现对方不是,投射没有了,甚至带来仇恨。一个没有找到自我的人,对你说我真的真的很爱你,你一定要小心,因为ta的人格没有完善成熟,ta讲的很有可能是内心当中的期待,ta以为爱你,当ta从你这感受到失望的时候,ta会转而为恨。

要得到「philia」我们需要找到奉献的快乐,我不控制你,你快乐我就很高兴。当我们赠予他人快乐的时候,快乐是成倍增加的。除此以外,还要学会热爱大自然、生灵。我们能够热爱大自然,爱动物,爱花草树木,我们获得philia的可能性也会更大。

这就是敞开心扉,与他人产生连接。你越是能够做自己,反而越是能够获得敞开心扉爱的能力。

最终会发觉快乐与外界无关,无论什么都无法使其枯竭。
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智慧的作用在于,为人们带来连绵不绝的快乐。「快感」是当我们的需求和愿望得到满足的时候,① 但所有的快感都无法持久(饭吃饱了一次,一辈子就不需再吃了)。② 如果过度的满足快感,长期就有害(如过度吃得太多、沉迷游戏…长期就有害)。

圣奥古斯丁说「幸福」就是继续追寻你已经拥有的东西,比如结婚很多年你厌烦了,肯定会痛苦,但如果能继续感受到这份感情带给你的美好,珍惜这份生活,这就是智慧。

如果我们把所有关于「幸福」的要素全从外部获得(如果没有这个人我没法幸福、如果没有这个房子我没法幸福)。你过得好不好其实和你住在哪里关系不大,关键是你的内心是什么样子的。如果你内心是喜悦的,安然的,那在哪里你都能养老。当我们学会从自身发出一股快乐,这是我们内在智慧的反映。

「快乐」是快感的加强版,是对一件事情强烈的身心感受。但不一样的是,快乐不可捉摸、超乎常理。快感很容易寻找,你需要吃饭穿得暖,做了就满足了。快乐不一样,比如当你心情极差的时候,就算吃了一顿很好的饭,你心底还是不高兴。

快乐是一个由小及大,获得圆满的过程(每当我们成长、进步、在本性的基础上有所突破,我们就会感到快乐)。生命的完善会带来快乐,快乐纯粹是内在感受,是可以依靠的生命力量,前提是你要了解、接纳生命的一切。几个方法有助于我们快乐:
1⃣️ 专注。有没有觉得在旅游景点感受不到快乐?因为第一反应是拍个照赶紧走,没有专注。

2⃣️ 参与。有人做义工,照顾一位濒死老人,两人语言不通,只是握着老人的手温和的说着他听不懂的语言,老人也回着他听不懂的话,并流下了两行热泪,那时这个人由心而外的发出一股热流,他觉得参与进去了。

3⃣️ 冥想。就是冷眼旁观,却不深陷其中。坐姿无所谓,只是看着自己一个一念头起来,你只看着它们,不用跟着它们走。其实,就是保持"正念"。

4⃣️ 自信与敞开心扉。 一个人如果在外部世界受到伤害,第一反应肯定是把自己封闭起来(以后我再也不XX)。当你封闭心灵后,你可以对一切免疫,但其中也包括快乐。封闭状态的背后是不自信,是自我保护。

对自己内在有信心,然后敞开心扉,愿意跟周围的人打交道,不用怕受到伤害(因为有时候"伤害"只是我们内心的解读,大多数我们只是感觉不好,所谓"被欺负"只是你定义出来的,越是封闭心扉,越是感受到被人欺负被人排斥)。

5⃣️ 善意。大家觉得生活中我们没有很多快乐,事实上只是我们丧失了能够好好快乐的机会。如果你看到别人成功、得到,你内心都是嫉妒,烦恼为什么不是我,那你天天看到的都是坏消息。但如果你能有点"随喜"的心情,这两人久别重逢,我都跟着流眼泪;这人终于做成一件事,我也替他感到高兴,你就能到处找到快乐。,用善意的眼光来看待世界,攀比和嫉妒会滋生更多的不幸。

6⃣️ 无偿。摆脱功利的思想,当我们做任何事情,都生发出一个价格的时候,不快乐。但如果能够率性一些,这件事我喜欢,觉得挺有意思,跟钱不钱的没关系。这就是为什么很多人一旦开始干慈善后,就停不下来。

7⃣️ 感恩。你随便生一次病试试看,有个人得了一场大病,痊愈后觉得只要能够好好的走路、说话、呼吸比什么都强。我们平常对自己不牙疼是不会感恩的,觉得那是"应该的"。实际上良好的身体状况那是很稀缺的,你今天不牙疼,不胃疼,不发烧,你应该高兴。感恩的能力是训练出来的,这不是心灵鸡汤,它是能够有效提高你幸福快乐的方法。你拥有一个东西时你不珍惜,总看自己没有的东西,你不就是烦恼重重么?所以,会不会生活,高不高兴,完全取决于你自己。

8⃣️ 坚持。如果你做一件事,经过了努力获得了成功,和你随随便便获得成功是不一样的。

9⃣️ 放手与接受。你只负责做你力所能及的事,不能影响的事想都不要想。有人觉得这不是和"坚持"矛盾了么?这件事坚持下去到底能不能改变,不知道,所以生命就是那么复杂。"坚持"的是做事,"放手"的是心情,这就是孔子的境界“能做官努力做官,做不了官毫不留恋。",对于他来说,内心当中并没有执着,但在外部上尽人事,然后听天命(不是躺平,是尽人事后,内心当中一丝不挂)。

✳️ 但是以上的快乐方法都是短暂的,因为你每次都要努力,你每次都要做些事儿。那么更长久的快乐是哪两条道路呢?
1⃣️ 做自己的快乐。①不再依赖外部的东西,从自己的内心寻找力量(释放的快乐);② 向他人敞开心扉,与这个世界达成和解(融入的快乐)。

「做自己」,并不等于认同自己的所有欲望。所谓的以自我为中心,自私自利任性,不为自己负责任,这不叫真实的自己,只是不符合道德规范的一些欲望而已。

学会和平的沟通、协调自己的情绪、表达自己情绪,这都是「做自己」的一部分。

学会做真实的自己。即: ⭕不要尝试控制别人,也不要控制自己,更不要让自己被别人的意志所绑架。这时,就要求一个人发现真正的自己、按照自己的意愿过一生。

带你打卡总台秋晚中的江南美景
人人尽说江南好,游人只合江南老。江南水乡的婉约与柔美总让人心向往之,《2022年中央广播电视总台中秋晚会》今年落户江苏省苏州张家港,以三“圆”相套的主舞台和外景舞台相结合的方式,带观众遍览江南美景。小桥流水,诗情画意,节目传递出的故事与美感令网友们纷纷感叹:“中秋晚会让我们大饱眼福,足不出户也能欣赏到江南美景”“爱了爱了,每一个镜头就像是一个绝美大片”“我一定要亲自走一遍晚会中的那些地方”……

小桥流水人家 好一幅江南美景如画

影视演员井柏然和童瑶带来的一曲《花好月圆》唯美至极。镜头中,一叶小舟从河流远处缓缓驶来,船上飘出阵阵悠扬婉转的琵琶声。童瑶立于船头,和着这一曲琵琶,给观众留下了无限的遐想与浪漫。

图说:行至姑苏千年古镇木渎,尽显江南之美。

井柏然随心而行,童瑶乘船而出。
“一对璧人”情意缱绻,双双立于古桥之上,和一曲象征圆满的歌曲,还原最原汁原味的姑苏风韵,一幅水乡的梦幻景致被描绘得淋漓尽致。

江南百景,最是水上姑苏。苏州人的生活,原就是枕着河流,门前码头客船穿梭。井柏然和童瑶演绎这段浪漫唯美的邂逅故事,取景地木渎山塘贴河成街,因水就市,层楼叠院,屋宇丛密,小桥流水人家是古镇的自然和日常生活场景。
木渎位于苏州城西,太湖之滨,是江南著名古镇。乾隆六下江南,弃舟“木渎”必登之。不负“秀绝冠江南”美誉,木渎古镇既有江南之秀婉,亦有非吴地山水之娇媚,天贶此胜地,四山迤逦开,起笔姑苏繁华,观复人间烟火。
街市酒肆、南北船运、园林戏曲、胭脂水粉……拥有2500多年历史的木渎古镇,背倚灵岩山,香溪、胥江两道吴越名水贯穿其中,其依山而筑、傍水而居的独特格局,为江南诸多古镇少有。
因对场景的布局力求完美,导演组重新打造游船、桥、廊亭、茶馆、小院……为了跟拍童瑶在船中的唯美镜头,还特意将古镇的两艘小船合并成一艘跟拍船,在上面搭建了一个平台,将带有伸缩炮的摄像机架设在这条跟拍船上,完成水面上一些特殊角度的拍摄。

老街古朴繁华 重寻人间雅致与烟火
演员王耀庆和单依纯演唱的《推开世界的门》,也让人眼前一亮。背后屏幕上银白色的光,像是从另一个时空打开的门,门的那边则是苏州街道的中秋热闹景象。
如果说北京传统文化的典型代表是胡同和四合院的话,那么苏州文化特点的体现无疑是街巷了。斑驳的石板面、长苔纵横的墙面,每一条老街都在向你诉说着一段往事。水与石的混杂,人与路的交错,船与桥的交融,体现出江南特有的文化氛围。
演员王耀庆出现的街头是苏州极其有代表性的老街——斜塘老街。

图说:斜塘老街所蕴含的浓厚乡土文化,透着老苏州古韵。

有人说,不到斜塘老街不算到苏州,来到苏州一定要去斜塘老街走一走、看一看。斜塘老街位于苏州工业园区金鸡湖东斜塘河畔,是一个以文化旅游为特色,具有浓郁江南水乡家园记忆和人文情怀的商业街区。
它在具有700多年历史的斜塘镇原址上重建,在规划之初就对其历史沿革和风土人情进行了深入发掘,通过仿古建筑、苏式园林、绿化园艺、休闲业态等方面的规划设计,将传统人文和现代商业进行了有机融合,打造成一个集餐饮、购物、娱乐、文化等功能为一体的时尚休闲街区。
画面中,人来人往的地摊夜市、穿梭在人群中玩闹的孩童、路边摇扇赏月的老人、甜蜜约会的年轻情侣……演员王耀庆在斜塘老街这样一个兼具历史感和生活气息的街道上穿梭,与主舞台表演嘉宾单依纯遥相呼应,彼此讲述着看到的独特景色,引领观众端详这幅人民生活的画卷,感受悠然的人生百态与人们怡然自得的生活态度。
人间烟火气,最抚凡人心。在时间的追赶下,这里的人们正享受着平凡的生活日常。苏州不止跃然纸面的优雅,更有浮于生活的烟火。来此处品茶、吃酒、赏舞、听一曲琵琶弹奏、涂鸦一幅江南的烟雨……梦回江南,好不自在。

新地标新特色 城市变化就藏在这里
在苏州湾音乐喷泉、苏州湾大剧院和张家港湾三地,中秋晚会邀请了世界各地演奏者,共同奏响交响乐《长江之歌》,在恢弘壮阔的乐曲之中,蕴藏的是对长江的感恩,更是为祖国江山感到发自内心的自豪。
与苏州湾文化中心交织一体的苏州湾大剧院,依傍湖湾而立,外部建筑同出自普利兹克奖得主克里斯蒂安·德·包赞巴克之手的“飘带”设计巧妙融合,如丝绸般平滑,如水袖般韵雅,寓意了湖湾的灵动、文化的交融。作为剧院领域的新生力量,苏州湾大剧院启用仅半年多时间,就凭借“硬核”的现代化设施、一流的服务运营以及精品化的剧目呈现,迅速在吴江及周边地区积攒起了人气与知名度。

图说:苏州湾大剧院,漂浮在太湖之畔的“音乐飘带”。

当孔祥东、高参、欧阳娜娜携手苏州交响乐团,在张家港湾鱼篓雕塑旁奏响经典旋律之时,很多人都见到了张家港湾的标志性建筑——将鲤鱼跳龙门形象和江南鱼篓渔网元素融合在一起的鱼篓雕塑。

图说:张家港湾标志性建筑鱼篓雕塑。

张家港因长江而兴,得长江之美。夜幕降临,张家港湾鱼篓雕塑流光溢彩,在长江之畔犹如一颗璀璨的明珠,在夜空中变幻着光芒,吸引市民前来观赏。

梦里水乡,诗画江南。中秋晚会诸多包含着浓浓传统文化底蕴与人文特色的外拍点,为晚会增添了一抹亮色。当然,张家港的美景远不止于此,您不妨亲自前去一探究竟,与家人朋友共同探访“总台中秋晚会打卡点”吧。


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