19年那会,北京日报评战羡,说实话,19年到年底我都没弄懂圈里面的事情。憋婆撕奖这个我知道,但是真正让我彻底明白的也是这件事发生后的一段时间,也正因为这些恶心的事让我觉得我的2019年也有不幸,不幸的是我曾经有过一段傻子经历,但幸运的是还好我认清事实之后只将肖战放在心上了。
我觉得经历过那件事后,来到今天这个时间节点,没有人不会感触,我也相信,会有越来越多的人喜欢他,他也会有越来越多的奖。尽管那年的北京日报奖成为了遗憾,但未来,属于他的谁也夺不走。
回忆不代表悲伤,但我会记住那次遗憾,总之,属于他的谁也抢不走。
我没办法抹掉自己曾经也曾替别人说过话的傻子经历,但那段经历也时刻提醒着我,恶心的人别靠近,会变得不幸。
我觉得经历过那件事后,来到今天这个时间节点,没有人不会感触,我也相信,会有越来越多的人喜欢他,他也会有越来越多的奖。尽管那年的北京日报奖成为了遗憾,但未来,属于他的谁也夺不走。
回忆不代表悲伤,但我会记住那次遗憾,总之,属于他的谁也抢不走。
我没办法抹掉自己曾经也曾替别人说过话的傻子经历,但那段经历也时刻提醒着我,恶心的人别靠近,会变得不幸。
每天一记录:雪中悍刀行,昨晚看完大结局,我最近唯一认真追的戏,所以在看的时候不敢评价,起码可以达到9分,打8.5分的没认真看呀。
期待原班人马第二部。
我觉得他们拍的很宏观,很道家,有点烧脑,但是基本可以猜到,且能看到曾经你喜欢的大家作品的身影。
武打动作也设计的不错,也有晋级,虽然我一般不喜欢晋级的书籍,个人武功的提升我喜欢。
我现在特别讨厌有些剧情,打着古装的旗号拍爱情剧,所谓的甜剧,现代还不够,还来玷污我的古装剧,那些我都不看的。
此剧殉情,爱情,亲情,友情,战友情,国家情怀,感恩都有,但是连一个吻戏都没有,多么完美。
多些这样的好剧,让那些无脑的恋爱脑想想清楚,你要的是爱情还是滥情,还是很多可有可无的观音兵,还是只建立在钱权上的爱情或者政治联姻。
你足够强大了,才能拥有你真正想要的,谁也夺不走,靠山山倒,靠海海崩,靠自己的强大才能走更远。
庆余年第二部可以先排上吗?
期待原班人马第二部。
我觉得他们拍的很宏观,很道家,有点烧脑,但是基本可以猜到,且能看到曾经你喜欢的大家作品的身影。
武打动作也设计的不错,也有晋级,虽然我一般不喜欢晋级的书籍,个人武功的提升我喜欢。
我现在特别讨厌有些剧情,打着古装的旗号拍爱情剧,所谓的甜剧,现代还不够,还来玷污我的古装剧,那些我都不看的。
此剧殉情,爱情,亲情,友情,战友情,国家情怀,感恩都有,但是连一个吻戏都没有,多么完美。
多些这样的好剧,让那些无脑的恋爱脑想想清楚,你要的是爱情还是滥情,还是很多可有可无的观音兵,还是只建立在钱权上的爱情或者政治联姻。
你足够强大了,才能拥有你真正想要的,谁也夺不走,靠山山倒,靠海海崩,靠自己的强大才能走更远。
庆余年第二部可以先排上吗?
#《通玄真经·九守·守平》#,贪念从何而起!
人为什么都热衷追求权势财富
很多人都可能有过这样的想法:活在这个世界上,不依靠金钱,不依靠权势,简直没法活下去。古往今来,不管是太平盛世,还是兵马灾年,都少不了有钱有势的人对普通百姓的欺压。在老百姓看来,如果自己有钱有势,肯定活的会更好;而在已经财势双全的人看来,只有得到更多的金钱和更大的权势,才能保住自己的地位。所以对于很多人来说,追逐钱财和权势,是一种内驱的动力。
老子曰:“尊势厚利,人之所贪,比之身则贱。”意思是说,这个世界上的人啊,大都尊崇权势、趋附利益,人的贪念也大多由此而起,然而这一切和自己的身体与生命相比,则是无比低贱的东西。在追逐权势的时候,人们忘记了爱惜自己的身体;在攫取财富的时候,生命显得微不足道,这与修道之人是截然相反的。
什么才能带给生命真正的滋养
修道之人,以身体为贵,以财货为轻。使身体保持清畅,不与世争,才是保全自己最好的方法。世人只知道趋炎附势来抬高自己,愚昧的以为只有财富才能给生命唯一的滋养,却并不知道,由外而来的权势与财富,可在一朝获得,也可以在一夕之间失去,凭借它们,是根本不能保全自己的,甚至可能给自己带来更大的伤害。唯有稳固自身的根本,才是最智慧的选择。
1、“温饱”足矣
圣人深知此道,所以对圣人来说,“温饱”二字足以。有果腹之食则可充虚接气,有蔽体之衣则可盖形保暖。除此之外,其他的东西都是性命之患。
2、不贪得,不多积
自然赋予你的,必是谁也夺不走的,人拼命去积累的东西,不见得真的会增多。除了对于钱财权势得戒除无休止的渴望外,耳目声色之娱也要学会收敛。清目不视,静耳不听,不妄言,不多虑,真正的做到“清静”,才能找到真正的自己。抛弃人世间那些小小的“聪明”,返回太初之时,形质之始,始精神得到修养,抛弃爱憎的牵绊,这才能使生命通达无碍,畅行无阻。
3、至大无穷的境界
善于养生的人,利与势都不能使其动摇。有道之人,知道“守平”的要义。这世间没有最大的权利,也没有最大的财富,然而修道至物我玄同的境界,则能出入无间,至大无穷。
4、守平
世人尊势厚利,有着无穷的贪欲。有贪欲则生不平之心,心不则气不和,气不和则事不顺。在这种情形下,事情不是会发展到这个极端就是会发展到那个极端,又怎能奢望平安长久呢?所以,心不贪,守平和,才是合乎大常之道。
《通玄真经》原文
老子曰:尊势厚利,人之所贪,比之身则贱,故圣人食足以充虚接气,衣足以盖形御寒,适情辞余,不贪得,不多积,清目不视,静耳不听,闭口不言,委心不虑,弃聪明,反太素,休精神,去知故,无好憎,是谓大通,除秽去累,莫若未始出其宗,何为而不成。知养生之和者,即不可悬以利,通内外之符者,不可诱以势,无外之外,至大,无内之内,至贵,能知大贵,何往不遂。
人为什么都热衷追求权势财富
很多人都可能有过这样的想法:活在这个世界上,不依靠金钱,不依靠权势,简直没法活下去。古往今来,不管是太平盛世,还是兵马灾年,都少不了有钱有势的人对普通百姓的欺压。在老百姓看来,如果自己有钱有势,肯定活的会更好;而在已经财势双全的人看来,只有得到更多的金钱和更大的权势,才能保住自己的地位。所以对于很多人来说,追逐钱财和权势,是一种内驱的动力。
老子曰:“尊势厚利,人之所贪,比之身则贱。”意思是说,这个世界上的人啊,大都尊崇权势、趋附利益,人的贪念也大多由此而起,然而这一切和自己的身体与生命相比,则是无比低贱的东西。在追逐权势的时候,人们忘记了爱惜自己的身体;在攫取财富的时候,生命显得微不足道,这与修道之人是截然相反的。
什么才能带给生命真正的滋养
修道之人,以身体为贵,以财货为轻。使身体保持清畅,不与世争,才是保全自己最好的方法。世人只知道趋炎附势来抬高自己,愚昧的以为只有财富才能给生命唯一的滋养,却并不知道,由外而来的权势与财富,可在一朝获得,也可以在一夕之间失去,凭借它们,是根本不能保全自己的,甚至可能给自己带来更大的伤害。唯有稳固自身的根本,才是最智慧的选择。
1、“温饱”足矣
圣人深知此道,所以对圣人来说,“温饱”二字足以。有果腹之食则可充虚接气,有蔽体之衣则可盖形保暖。除此之外,其他的东西都是性命之患。
2、不贪得,不多积
自然赋予你的,必是谁也夺不走的,人拼命去积累的东西,不见得真的会增多。除了对于钱财权势得戒除无休止的渴望外,耳目声色之娱也要学会收敛。清目不视,静耳不听,不妄言,不多虑,真正的做到“清静”,才能找到真正的自己。抛弃人世间那些小小的“聪明”,返回太初之时,形质之始,始精神得到修养,抛弃爱憎的牵绊,这才能使生命通达无碍,畅行无阻。
3、至大无穷的境界
善于养生的人,利与势都不能使其动摇。有道之人,知道“守平”的要义。这世间没有最大的权利,也没有最大的财富,然而修道至物我玄同的境界,则能出入无间,至大无穷。
4、守平
世人尊势厚利,有着无穷的贪欲。有贪欲则生不平之心,心不则气不和,气不和则事不顺。在这种情形下,事情不是会发展到这个极端就是会发展到那个极端,又怎能奢望平安长久呢?所以,心不贪,守平和,才是合乎大常之道。
《通玄真经》原文
老子曰:尊势厚利,人之所贪,比之身则贱,故圣人食足以充虚接气,衣足以盖形御寒,适情辞余,不贪得,不多积,清目不视,静耳不听,闭口不言,委心不虑,弃聪明,反太素,休精神,去知故,无好憎,是谓大通,除秽去累,莫若未始出其宗,何为而不成。知养生之和者,即不可悬以利,通内外之符者,不可诱以势,无外之外,至大,无内之内,至贵,能知大贵,何往不遂。
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