孩子们的假期阅读计划！推荐一本儿童小说《丫头》 作者：刘学林
“小麦微微黄梢儿的时候，南风从黄河大堤上扑下来，热烈地拥抱亲吻着无边无际的麦田，小麦就幸福无比地喧闹，于是村子里就日夜洋溢着小麦浓郁的芳香。
“小满椹子黑，芒种打小麦。
“桑椹成熟的季节，也是孩子们快乐的节日。谁家的地头场边有母桑树他们心里一清二楚。”
“雨点儿、小丢、眉豆和猴子结伴到南地的麦田里挖野菜，雨点儿家的大黑狗“张飞”也屁颠儿屁颠儿地跟在后边。路边，狗碰家的果园里，杏树枝头已经结了一串串绿豆似的小杏；而桃花，有的已经盛开，有的正含苞欲放。
“桃花含苞欲放的季节，正是野菜又嫩又多的时候。狗狗秧儿、叶叶苗儿是给猪吃的，面条儿棵、荠荠菜、水萝卜秧是给人吃的，尤其是荠荠菜，下到面条儿锅里，香得呀，让人吃起来直吸溜儿。
“村西头的南下、小宝、小楼、香叶、小米他们也结伴到这里挖野菜来了，和他们一起来的还有南下家的黄狗“二皮脸”。挖着挖着，两拨孩子就挖到一起来了。
“村里的孩子也是一伙儿一伙儿的，轻易玩儿不到一起，就连他们的狗互相也有敌意，‘张飞’和‘二皮脸’一见面就“呜呜”吼着，龇牙咧嘴地威胁对方。
“果然，不一会儿麻烦就来了。
“‘是我先看到哩！’眉豆说。
“‘是我先看到哩！’香叶说。
“‘是我先看到哩！’眉豆大声说。
“‘是我先看到哩！’香叶声音更大。
“两拨孩子立刻跑了过来，阵线分明，颇有点儿剑拔弩张的意味。雨点儿是眉豆他们一拨的头儿，南下是香叶他们一拨的头儿；两拨人面对面如两军对阵，中间隔着眉豆和香叶。‘张飞’站在雨点儿身边，“二皮脸”站在南下身边，只等小主人一声令下。
“原来，眉豆和香叶争的是一棵小杏树。
“……”
打开书本，一股浓郁的中原文化的乡土气息扑面而来，让人沉醉，让人痴迷。中原文化地域性明显，由于诸多自然环境的便利条件，使得这里在中华大地中最先形成了发达的农业文明。而由这种文明衍生的中原文化也具有强大的辐射力，并以此为基础向四方传播，为后世中国的社会政治制度、文化礼仪奠定了基础。我认为，民谣是地域文化中最有魅力的代表，它朗朗上口特别容易得到传播。刘学林先生显然对中原文化中的民谣情有独钟，在《丫头》这部小说里经常可以见到。比如：
“南下首先说：‘月明地儿，黄巴巴；爹织布，娘纺花；别纺了，娃哭了，买个烧饼哄娃娃；爹一口，娘一口，咬住娃哩手指头。’
“‘好！好！’南下一边的小伙伴儿们欢呼。
“雨点儿接上说：‘瞎话儿（段子），瞎话儿，一肚子，两肋巴；你哩成捆儿，我哩成本儿；你哩蹬腿儿，我哩咧嘴儿。’
“‘好！好！’雨点儿一边的小伙伴儿们欢呼。
“小米说：‘夹，夹，夹箔篱；箔篱稀，嫁给鸡；鸡繁蛋，嫁给雁；雁吃米，一窝小虫（麻雀）嫁给你！’
“眉豆说：‘嘴馋，嘴馋，一溜烟，去果园；要吃桃，桃有毛；要吃杏，杏酸；要吃花红面担担，嘴水滴拉三丈三！’
“香叶说：‘天上下雨地上滑，自己绊倒自己爬，爹娘上去拉一把，抓了一手烂泥巴。’
“眉豆说：‘盘，盘，盘脚盘，脚朝南；南山有个狗，咬住脚指头；咬哪只，咬这只，给你公公炒菜吃！’
“‘我还没说呢，我也说一个。’猴子说，‘买个鸡儿，叨豌豆，买个猴儿，翻跟头，一翻翻到门里头，看见嫂子哩花枕头，嫂子拿根针，扎它胳老肢儿（腋窝）。’
“‘这个我也会。’小楼说。
“‘我也会。’小宝说。
“‘那你们咋不早说？’南下埋怨说。
“‘没，没想起来。’小楼和小宝说。
“……”
民谣是一个地方文化的根，也是当地人骨子里的魂，但是随着时间的流逝，或许已经有许多年轻人记不得甚至不知道当地还有民谣的存在，因此挖掘并传承民谣也是对中华优秀传统文化的一种保护。在这个方面，刘学林先生等人确实做了不少的努力，他们试图通过自己的笔端向喜爱中原文化的人，特别是青少年一代传播开去，为中原大地留下一些宝贵的文化精神。
听许多家长和老师说过，希望孩子们多看一些能够陶冶情操、增长见识的书籍，我认为《丫头》这本书就能够做到，而且它是能够带给我们感动的。特别是当我一口气看完“牵手”那章，不知为何，我这个成年人居然感觉眼眶有些湿润。平心而论，这个带有强烈反转性的大结局是我之前万万没有预料到的。总之，这本儿童小说不是那种搔人痒痒的肤浅作品，而是能够让人看后“忧中带喜、笑中带泪”的那种，很适合8岁以上的孩子在好好读一读。
“小麦微微黄梢儿的时候，南风从黄河大堤上扑下来，热烈地拥抱亲吻着无边无际的麦田，小麦就幸福无比地喧闹，于是村子里就日夜洋溢着小麦浓郁的芳香。
“小满椹子黑，芒种打小麦。
“桑椹成熟的季节，也是孩子们快乐的节日。谁家的地头场边有母桑树他们心里一清二楚。”
“雨点儿、小丢、眉豆和猴子结伴到南地的麦田里挖野菜，雨点儿家的大黑狗“张飞”也屁颠儿屁颠儿地跟在后边。路边，狗碰家的果园里，杏树枝头已经结了一串串绿豆似的小杏；而桃花，有的已经盛开，有的正含苞欲放。
“桃花含苞欲放的季节，正是野菜又嫩又多的时候。狗狗秧儿、叶叶苗儿是给猪吃的，面条儿棵、荠荠菜、水萝卜秧是给人吃的，尤其是荠荠菜，下到面条儿锅里，香得呀，让人吃起来直吸溜儿。
“村西头的南下、小宝、小楼、香叶、小米他们也结伴到这里挖野菜来了，和他们一起来的还有南下家的黄狗“二皮脸”。挖着挖着，两拨孩子就挖到一起来了。
“村里的孩子也是一伙儿一伙儿的，轻易玩儿不到一起，就连他们的狗互相也有敌意，‘张飞’和‘二皮脸’一见面就“呜呜”吼着，龇牙咧嘴地威胁对方。
“果然，不一会儿麻烦就来了。
“‘是我先看到哩！’眉豆说。
“‘是我先看到哩！’香叶说。
“‘是我先看到哩！’眉豆大声说。
“‘是我先看到哩！’香叶声音更大。
“两拨孩子立刻跑了过来，阵线分明，颇有点儿剑拔弩张的意味。雨点儿是眉豆他们一拨的头儿，南下是香叶他们一拨的头儿；两拨人面对面如两军对阵，中间隔着眉豆和香叶。‘张飞’站在雨点儿身边，“二皮脸”站在南下身边，只等小主人一声令下。
“原来，眉豆和香叶争的是一棵小杏树。
“……”
打开书本，一股浓郁的中原文化的乡土气息扑面而来，让人沉醉，让人痴迷。中原文化地域性明显，由于诸多自然环境的便利条件，使得这里在中华大地中最先形成了发达的农业文明。而由这种文明衍生的中原文化也具有强大的辐射力，并以此为基础向四方传播，为后世中国的社会政治制度、文化礼仪奠定了基础。我认为，民谣是地域文化中最有魅力的代表，它朗朗上口特别容易得到传播。刘学林先生显然对中原文化中的民谣情有独钟，在《丫头》这部小说里经常可以见到。比如：
“南下首先说：‘月明地儿，黄巴巴；爹织布，娘纺花；别纺了，娃哭了，买个烧饼哄娃娃；爹一口，娘一口，咬住娃哩手指头。’
“‘好！好！’南下一边的小伙伴儿们欢呼。
“雨点儿接上说：‘瞎话儿（段子），瞎话儿，一肚子，两肋巴；你哩成捆儿，我哩成本儿；你哩蹬腿儿，我哩咧嘴儿。’
“‘好！好！’雨点儿一边的小伙伴儿们欢呼。
“小米说：‘夹，夹，夹箔篱；箔篱稀，嫁给鸡；鸡繁蛋，嫁给雁；雁吃米，一窝小虫（麻雀）嫁给你！’
“眉豆说：‘嘴馋，嘴馋，一溜烟，去果园；要吃桃，桃有毛；要吃杏，杏酸；要吃花红面担担，嘴水滴拉三丈三！’
“香叶说：‘天上下雨地上滑，自己绊倒自己爬，爹娘上去拉一把，抓了一手烂泥巴。’
“眉豆说：‘盘，盘，盘脚盘，脚朝南；南山有个狗，咬住脚指头；咬哪只，咬这只，给你公公炒菜吃！’
“‘我还没说呢，我也说一个。’猴子说，‘买个鸡儿，叨豌豆，买个猴儿，翻跟头，一翻翻到门里头，看见嫂子哩花枕头，嫂子拿根针，扎它胳老肢儿（腋窝）。’
“‘这个我也会。’小楼说。
“‘我也会。’小宝说。
“‘那你们咋不早说？’南下埋怨说。
“‘没，没想起来。’小楼和小宝说。
“……”
民谣是一个地方文化的根，也是当地人骨子里的魂，但是随着时间的流逝，或许已经有许多年轻人记不得甚至不知道当地还有民谣的存在，因此挖掘并传承民谣也是对中华优秀传统文化的一种保护。在这个方面，刘学林先生等人确实做了不少的努力，他们试图通过自己的笔端向喜爱中原文化的人，特别是青少年一代传播开去，为中原大地留下一些宝贵的文化精神。
听许多家长和老师说过，希望孩子们多看一些能够陶冶情操、增长见识的书籍，我认为《丫头》这本书就能够做到，而且它是能够带给我们感动的。特别是当我一口气看完“牵手”那章，不知为何，我这个成年人居然感觉眼眶有些湿润。平心而论，这个带有强烈反转性的大结局是我之前万万没有预料到的。总之，这本儿童小说不是那种搔人痒痒的肤浅作品，而是能够让人看后“忧中带喜、笑中带泪”的那种，很适合8岁以上的孩子在好好读一读。
感冒好很多了 在家窝了一天 算是把昨天的黑色周天补起来了 小满下午在我看书的时候 也动得欢实 明天好好上班 哈哈 其实是好好的刷知乎 逛淘宝 好好给我的小满囤一些有用的东西 [哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]晚上要继续看我的育儿书 做好笔记 划好重点 等小满来的时候 不至于一脸萌比 [思考][思考][思考][思考][思考][思考]
hhhhh 过去了1 2 3 噢 好多天因为又一次幸运的得到了小满影咖的观影机会 所有的行程都有此展开啦 去的时候是没有想到还会去万达的 真的入驻了好多商家哦可只能匆匆走过有机会下次好好看啰 在搜小满四明店的时候 意外发现一直想去的0574就在附近 而且后来才发现小满就在楼上[哈哈] 可是我们的观影变成了什么？？？ktv~小进进居然还睡着了[汗]虽然照片可以后来发 但当天的感受现在却不能完全想起来了[傻眼]那~那就这样吧~认识与不认识的你 晚安~~[月亮]
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