风筝的声音【86】

当下要极力避开那些腐蚀汉字的文化，那妖娆的流行可恶的姿态卑鄙的潜在意识之瘤，要将他们抹杀掉赶出汉语的疆土，我们的土壤里不需要你们这些外来的罂粟。同时要从所有的农庄和菜园中拔掉他，让低头举起双手的膜拜者立正把手放到背后昂视东方。

你的道德只建立在你需要之下，包括那些貌似中庸者。这种有顺序的道德被一些“好心人”一直操作着不时地搬上台面，在虚伪的面目上戴上善的面具。自保的谎言在人群低处不断穿梭，织成一张有型不见的网，收网者又经常拍打现实的水面。

明天，就明天，让平均的平均再平均些，让团结的声响直击在团结的身体上；不过切记那些蹂躏过践踏过汉字的“人”，他们曾经使汉字柔弱，低声，不能铿锵，一定要提防他们。

一只最坏的狼在肆意游荡时被一位精明的猎人欺骗到网中，他们用不通语言日日交流对视，日夜交换转眼一个月过去，最后彼此打成最卑劣的共识！猎人说:回去吧！去到你的世界祸害你的邻居和家族，在我需要时希望你一定提供新鲜可口佳肴。狼自豪骄傲地回到它原来的月光森林。【放狼归山】

去随望一旧友富居十八楼，不巧此刻停电层层阶攀风景各异，喘息间自觉想心气不足，佩服他的肺活量与日俱增靠什么滋养，行至十八楼俯视纵横交错失去东西。午饭后浅酒无我熏熏拾级而下，幻梦般飘飘然不觉落入十八下。

段段夕阳语皆为月光启，无数夜幕星几颗映前行，露重花凝咽，无风奏三更。行善不解善空传冷语意，千计万麦依旧醉金黄，粉墨登场时只记我心色。

为了逃离魔鬼必须三步一回头，让自己的五体贴近虔诚，这样行为的展现与宣传是何等地富有现实性“佛性”的圣洁和崇高，不知在回忆里是否早已开出彼岸的善性之花。诱惑的版本依然古老地摆在迂腐的价值上，那些永不绽放的茧子能否明白它们是血与汗的‘琥珀‘。

“朋友”！在富人面前你总是慷慨激昂没有一点瑕疵感，为了显示和标新自我你们用了多少不为人知的虚荣来掩饰非我；可在比你稍微穷或者更穷点的国人面前，你的趾高气昂伴着耀武扬威又将你涂抹的非同一般；心里有无数个回想是文化还是环境把你们弄的似是而非不伦不类，沉思......【团结的意识去哪里了若干年来？】

请不要将个人痛感忽略如许立志！那些集体意识背后的压榨与盘剥让多少人看不到希望，曾经的青年昂扬斗志在今天看来貌似被都什么替代，确切说是生存意念里看不到未来，多少人生活在冷眼射出的寒光里？虚伪的道德与利益的掮客联姻，开出血色的公益之花。

矛盾之心在随众中消除自我猜疑，乱早已从心里跑到现实，需要性也随形式化变得模棱两可，善在碰瓷间来回撞击，以讹传讹的自我利益性让又一代在团结的袋子里装满锥子。

所谓“穷不走亲”，字面意思上就是如果你很穷，就不要走亲戚串门。

背后也隐含着穷人走亲戚会不受人待见，遭受冷眼，亲戚们会认为你是借故攀亲戚，带来麻烦和穷酸气。

虽说人穷，但并不一定要志短，人穷了，正确的办法是自救，想办法靠自己的努力走出困境，不要总想着别人的帮助。

很多时候向别人开口求助还是很难的，有的人不到走投无路是不会开口求人的，越是困境，越要冷静，越要靠自己，尽量少麻烦亲戚。

所以老话才说，“穷不走亲”。

“富不回乡”

这句话字面上理解就是如果你很有钱，就不要回老家了。

有钱的人，会面临老家亲戚和老乡借钱、求助的情景。如果你帮，帮多帮少都很难让人满意，如果不帮，更是得罪人。

现在有很多白手起家的人，日子过好点，就会有很多人过来求着帮忙，帮与不帮都会给自己惹来麻烦和不必要的纷争，左右为难。

所以老人们才说，“富不回乡”。

有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人；
酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。
一句老话说出社会现实！

有些人会嫌贫爱富，人还是要自强自立，我们混得不好的时候，努力奋斗，积累财富和实力。

在自己富裕的时候谦虚低调，不鄙视比自己境况差的人，在帮助别人的时候，坚持救急不救穷，以免吃力不讨好！

或许有些人只把这句话当做笑话来听，但这就是当今社会，人情冷暖的表现。

所谓“穷不走亲”，字面意思上就是如果你很穷，就不要走亲戚串门。
　　背后也隐含着穷人走亲戚会不受人待见，遭受冷眼，亲戚们会认为你是借故攀亲戚，带来麻烦和穷酸气。
　　人没钱时，就如同残败的枯叶挂在枝头，任凭风吹雨打，无人问津。借钱无路，交友无门，朋友绕着走。
　　人落魄时，就如同生活在昏暗的牢笼里，历经世态炎凉，自怨自艾。人情似纸，张张浅薄，亲人避着走。
　　虽说人穷，但并不一定要志短，人穷了，正确的办法是自救，想办法靠自己的努力走出困境，不要总想着别人的帮助。
　　很多时候向别人开口求助还是很难的，有的人不到走投无路是不会开口求人的，越是困境，越要冷静，越要靠自己，尽量少麻烦亲戚。
　　所以老话才说，“穷不走亲”。