泰国人为什么有很多在孩子很小的时候就送去佛寺出家？是为了让孩子在少年时期树立信仰、种下善根，同时学会吃苦。人生需要磨炼，能吃多大的苦，就能享受多大的福。每一位成功人士发迹之前，都有遭受无数打击和受折磨的经历，都是从摸爬滚打中挺过来的。吃得苦中苦，方为人上人。当然，还得有善良的支持。如果不善良，再大的努力都是徒劳无功的。
婚姻不易，在上段情感吃了不少苦，在家人的劝导下去年才投入第二段婚姻，这段婚姻也需要很多的考验，心里也没有多大信心，自从再婚后，双也容易发生争执，想知道之后情感运势。
坤造：癸酉 甲子 乙丑 丙寅。丁火生于戌月，时干透己土，命局食神格，火生于戌月为不得令，此组合年柱癸亥官杀混杂克制日元。月柱伤官见官克耗日元有像，日时支双酉金偏财耗泄日元有刑，命局中日元偏弱，喜木火，忌土金水。
命局日元官杀混杂，则异性缘颇佳，但是格局不清则易有感情纠葛之嫌，婚前容易陷入两个男生中的感情漩涡，常为情所困，婚后一样情感丰富，得到外面男人的爱慕，你本人出轨几率最大。
同时月柱为壬戌，伤官见官则官星有损，命主和丈夫感情基础欠佳，双方生活态度事业价值观根本不在同一层面，对丈夫多有埋怨，家庭争吵不休，导致感情渐行渐远婚姻破碎。
2014—2023年为丙寅运，大运天干地支印生劫财帮身有力，离婚之后有再婚之喜，二婚让命主更有归属感，二婚夫妻感情比较温馨和睦，生活工作互有支持照顾。
2021年为亥子丑年，流年天干地支财官两旺克耗日元命主夫妻容易为经济开支偶有争吵。
2022—2023年为壬寅癸卯年，流年天干地支官印相生，夫妻感情温馨和睦生活事业互有支持照顾。家庭和谐。
40岁进入丁卯运，大运天干地支正印生劫财，夫妻感情最为和睦，人到中年，持家有方，丈夫事业有成，夫妻之间灵犀相通。感情上心心相印，家庭和谐夫妻感情恩爱有加。
注意婚姻流年:
2031—2033年为亥子丑年，流年天干地支官星主事夫妻双方容易为事业发展家庭开支意见不一，偶有争吵之嫌
有利婚姻流年:
2024—2027年为辰巳午未年流年天干地支印比相生，夫妻双方事业各自有成，生活事业互有支持照顾。
50岁进入戊辰运，大运天干地支伤官主事官星有损，则夫妻感情人到中老年容易产生正面冲突，个性不相容易，个性都好强常有拌嘴之嫌，夫妻感情平淡如水。
注意的流年:
2038—2039年为戊午己未年，流年天干地支食伤主事，夫妻容易为家庭小事矛盾激化，夫妻感情产生隔阂
56岁进入己巳运，大运天干地支比劫生食神，食神制官杀夫妻双方已经步入老年人时光，此刻亲情大于爱情，夫妻双方互有照顾牵手黄昏人生。
四柱中的日元弱，用神木火，平时衣着当以红色为主，（内衣裤也可）有利于感情运势，在2022年有购房之喜。印生日元，同时下载兔子生肖为手机屏保，提升个人整体运势。#八字合婚# #八字算命、八字合婚、起名字#
坤造：癸酉 甲子 乙丑 丙寅。丁火生于戌月，时干透己土，命局食神格，火生于戌月为不得令，此组合年柱癸亥官杀混杂克制日元。月柱伤官见官克耗日元有像，日时支双酉金偏财耗泄日元有刑，命局中日元偏弱，喜木火，忌土金水。
命局日元官杀混杂，则异性缘颇佳，但是格局不清则易有感情纠葛之嫌，婚前容易陷入两个男生中的感情漩涡，常为情所困，婚后一样情感丰富，得到外面男人的爱慕，你本人出轨几率最大。
同时月柱为壬戌，伤官见官则官星有损，命主和丈夫感情基础欠佳，双方生活态度事业价值观根本不在同一层面，对丈夫多有埋怨，家庭争吵不休，导致感情渐行渐远婚姻破碎。
2014—2023年为丙寅运，大运天干地支印生劫财帮身有力，离婚之后有再婚之喜，二婚让命主更有归属感，二婚夫妻感情比较温馨和睦，生活工作互有支持照顾。
2021年为亥子丑年，流年天干地支财官两旺克耗日元命主夫妻容易为经济开支偶有争吵。
2022—2023年为壬寅癸卯年，流年天干地支官印相生，夫妻感情温馨和睦生活事业互有支持照顾。家庭和谐。
40岁进入丁卯运，大运天干地支正印生劫财，夫妻感情最为和睦，人到中年，持家有方，丈夫事业有成，夫妻之间灵犀相通。感情上心心相印，家庭和谐夫妻感情恩爱有加。
注意婚姻流年:
2031—2033年为亥子丑年，流年天干地支官星主事夫妻双方容易为事业发展家庭开支意见不一，偶有争吵之嫌
有利婚姻流年:
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50岁进入戊辰运，大运天干地支伤官主事官星有损，则夫妻感情人到中老年容易产生正面冲突，个性不相容易，个性都好强常有拌嘴之嫌，夫妻感情平淡如水。
注意的流年:
2038—2039年为戊午己未年，流年天干地支食伤主事，夫妻容易为家庭小事矛盾激化，夫妻感情产生隔阂
56岁进入己巳运，大运天干地支比劫生食神，食神制官杀夫妻双方已经步入老年人时光，此刻亲情大于爱情，夫妻双方互有照顾牵手黄昏人生。
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【小故事 [鲜花] 大智慧】
一个小笑话。有一个老师在课堂上讲了“司马光砸缸”的故事，讲完之后他就提问。这个老师就问了第一个学生：“你有什么问题吗？”第一个学生举手了：“老师，什么是缸？”老师想：现在的学生都不知道什么叫缸了，只好在黑板上画了一个缸的形状，然后告诉他们，缸就是一种常见的家用的容器。
第二个学生说：“老师，哪里买的缸？多少钱一个？”老师说：“哎，这个问题不重要。来，下一个小朋友问。”可是那个学生还要问：“很重要的，老师，如果那个缸很贵，我总不能把我家最贵的缸给砸了吧？”老师瞪了这个学生一眼，说：“那缸又不是司马光家里的。来，下一个同学提问。”
第三个同学问：“老师，缸是干什么用的？”又是一个幼稚的问题。有一个学生抢着回答：“我知道，我爷爷奶奶家里都是用缸腌泡菜的。”老师说：“同学们，古时候每户家里都有一口缸，是专门用来存水的。”
第四个同学马上问：“老师，他们家里经常停水还是他欠水费了？”这些学生什么都不懂，老师不得不解释：“古时候没有自来水，人们都是到河里或者井里拿些水存在缸里每天用的。”“老师，他们连自来水都没有，说明古代的人很笨很笨，还是我们现代人聪明。”
第五个学生问道：“老师，那个缸放在哪里？”老师心里想：你这个笨蛋，我刚刚跟你讲过故事，你应该听懂缸在哪里吧？你是不是没有听讲啊？老师明明刚刚说缸在院子里。老师说：“你现在给我站着，不许坐下去，好好给我站着听一会儿。”
第六个学生：“老师，那缸为什么没有盖子？如果有了盖子，小孩子就不会掉下去了。再说，古代人也应该讲卫生，没有盖子，灰尘、昆虫、脏东西，什么都往里掉，人吃了会生病的。”老师说：“哎，有盖子，掉到边上去了。”老师被他们弄得糊涂了。
有个体育委员问老师：“老师，缸是不是很高啊？那么高，小孩子是怎么上去的？用梯子还是从高处跳进去的？大石头有多大？司马光有多高啊？老师，你讲了司马光也是个孩子，你看他抱得动大石头吗？那缸里的水要是不够深，小孩掉进去也不会有危险，那就不要救他了。”
老师看这些孩子，没办法，最后把希望寄托在班长身上。老师说：“班长，从‘司马光砸缸’的故事当中，你得到了什么样的启发？”班长站起来，看看同学们期盼的眼光，深吸了一口气：“老师，我得到的启发和同学们是一样的，那就是这个故事是假的。”
这个故事告诉我们，每一个人看问题的观点都不一样，所以各种各样的问题就来了。我们人在处理一件事情的时候，有时候真的不了解这是什么事情；有时候你了解了，他不了解；他了解了，你又不了解。
在中国传统文化“周易智慧”中讲：想太多的人活得比较累，理解是靠长期的悟性。有时候，一时给你的指导并不会马上给你造成觉悟。所以，我们学佛度人要有耐心，每天跟他讲，每时每刻能够帮助他，才能造成他觉悟的观念。
在“周易智慧”当中说“易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功”。这就是告诉你们中华传统文化：容易的事情，你把自己的心态变得简单一点、容易一点，你就会容易知道。师父现在把这么精彩的佛法跟你们这么简单地讲，叫“易则易知”。
“简则易从”，简单的事情，人家容易帮你做好，人家容易跟着你做。“易知则有亲”，一个人的心态变得简单一点、容易一点，有朋友亲人会对你好。现在的人都不跟人家讲真话，碰到事情都是动小脑筋，谁能跟你交真朋友啊？“易从则有功”，一个人把事情弄得简单一点，你一定会有很多的功德。
举个简单例子，有一个老人摔下去了，你很简单地“我把他搀扶起来”，你就有功德；但是如果你想得太多，“这个老人是不是碰瓷呢？”“这个老人是不是有意的，我把他扶起来，人家会不会讲是我把他推倒的呢？”你这样就没有功。所以“易从”就是容易的心态则有功德啊。
一个人如果活得太复杂，他的心容易生烦恼。有的时候糊涂反而很幸福，这就是中国传统文化上经常讲的“难得糊涂”。我们明明知道这件事情别人搞得很复杂，我们把它想得简单一点，我们的心就会简单很多。别人有自己的想法，那是他的事，而我们能够把自己的心变得简单一点，看破红尘，几十年的光阴，我们不要再把这些杂念拥有在自己的心中，因为这些会给我们带来烦恼和困苦，简单那就要学会放下。
在这个世界上要懂得，世界上一切都是虚空无常的，只是一个过程。清醒的人对人间的事物不会太较真，但人总是喜欢越想越多，越想多心里越难过，越觉得复杂，你的心就越累。有的时候，糊涂的人心事少，简单的人能够得到人生的真谛，这就叫大道至简。
我们做人做得简单一点，大道理越来越让你懂得简单，因为人生本身就是苦空无常。想一想，我们小的时候多复杂的心态，多么难受的心理和我们多困苦的烦恼，纠结在心中，让我们几十年都这么难受，让我们觉得在这个世界上太痛苦，就是想得太复杂。
所以，菩萨早就告诉我们：要懂得人生无常，苦空无常。简单的生命要简单地来生活，精神上单纯一点，你的心灵才会纯洁一点。只有简单地做人，踏踏实实地做事，才能用佛法来化解你人间的烦恼。这样，才能让你自己和世界回归人性的本真。
一个小笑话。有一个老师在课堂上讲了“司马光砸缸”的故事，讲完之后他就提问。这个老师就问了第一个学生：“你有什么问题吗？”第一个学生举手了：“老师，什么是缸？”老师想：现在的学生都不知道什么叫缸了，只好在黑板上画了一个缸的形状，然后告诉他们，缸就是一种常见的家用的容器。
第二个学生说：“老师，哪里买的缸？多少钱一个？”老师说：“哎，这个问题不重要。来，下一个小朋友问。”可是那个学生还要问：“很重要的，老师，如果那个缸很贵，我总不能把我家最贵的缸给砸了吧？”老师瞪了这个学生一眼，说：“那缸又不是司马光家里的。来，下一个同学提问。”
第三个同学问：“老师，缸是干什么用的？”又是一个幼稚的问题。有一个学生抢着回答：“我知道，我爷爷奶奶家里都是用缸腌泡菜的。”老师说：“同学们，古时候每户家里都有一口缸，是专门用来存水的。”
第四个同学马上问：“老师，他们家里经常停水还是他欠水费了？”这些学生什么都不懂，老师不得不解释：“古时候没有自来水，人们都是到河里或者井里拿些水存在缸里每天用的。”“老师，他们连自来水都没有，说明古代的人很笨很笨，还是我们现代人聪明。”
第五个学生问道：“老师，那个缸放在哪里？”老师心里想：你这个笨蛋，我刚刚跟你讲过故事，你应该听懂缸在哪里吧？你是不是没有听讲啊？老师明明刚刚说缸在院子里。老师说：“你现在给我站着，不许坐下去，好好给我站着听一会儿。”
第六个学生：“老师，那缸为什么没有盖子？如果有了盖子，小孩子就不会掉下去了。再说，古代人也应该讲卫生，没有盖子，灰尘、昆虫、脏东西，什么都往里掉，人吃了会生病的。”老师说：“哎，有盖子，掉到边上去了。”老师被他们弄得糊涂了。
有个体育委员问老师：“老师，缸是不是很高啊？那么高，小孩子是怎么上去的？用梯子还是从高处跳进去的？大石头有多大？司马光有多高啊？老师，你讲了司马光也是个孩子，你看他抱得动大石头吗？那缸里的水要是不够深，小孩掉进去也不会有危险，那就不要救他了。”
老师看这些孩子，没办法，最后把希望寄托在班长身上。老师说：“班长，从‘司马光砸缸’的故事当中，你得到了什么样的启发？”班长站起来，看看同学们期盼的眼光，深吸了一口气：“老师，我得到的启发和同学们是一样的，那就是这个故事是假的。”
这个故事告诉我们，每一个人看问题的观点都不一样，所以各种各样的问题就来了。我们人在处理一件事情的时候，有时候真的不了解这是什么事情；有时候你了解了，他不了解；他了解了，你又不了解。
在中国传统文化“周易智慧”中讲：想太多的人活得比较累，理解是靠长期的悟性。有时候，一时给你的指导并不会马上给你造成觉悟。所以，我们学佛度人要有耐心，每天跟他讲，每时每刻能够帮助他，才能造成他觉悟的观念。
在“周易智慧”当中说“易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功”。这就是告诉你们中华传统文化：容易的事情，你把自己的心态变得简单一点、容易一点，你就会容易知道。师父现在把这么精彩的佛法跟你们这么简单地讲，叫“易则易知”。
“简则易从”，简单的事情，人家容易帮你做好，人家容易跟着你做。“易知则有亲”，一个人的心态变得简单一点、容易一点，有朋友亲人会对你好。现在的人都不跟人家讲真话，碰到事情都是动小脑筋，谁能跟你交真朋友啊？“易从则有功”，一个人把事情弄得简单一点，你一定会有很多的功德。
举个简单例子，有一个老人摔下去了，你很简单地“我把他搀扶起来”，你就有功德；但是如果你想得太多，“这个老人是不是碰瓷呢？”“这个老人是不是有意的，我把他扶起来，人家会不会讲是我把他推倒的呢？”你这样就没有功。所以“易从”就是容易的心态则有功德啊。
一个人如果活得太复杂，他的心容易生烦恼。有的时候糊涂反而很幸福，这就是中国传统文化上经常讲的“难得糊涂”。我们明明知道这件事情别人搞得很复杂，我们把它想得简单一点，我们的心就会简单很多。别人有自己的想法，那是他的事，而我们能够把自己的心变得简单一点，看破红尘，几十年的光阴，我们不要再把这些杂念拥有在自己的心中，因为这些会给我们带来烦恼和困苦，简单那就要学会放下。
在这个世界上要懂得，世界上一切都是虚空无常的，只是一个过程。清醒的人对人间的事物不会太较真，但人总是喜欢越想越多，越想多心里越难过，越觉得复杂，你的心就越累。有的时候，糊涂的人心事少，简单的人能够得到人生的真谛，这就叫大道至简。
我们做人做得简单一点，大道理越来越让你懂得简单，因为人生本身就是苦空无常。想一想，我们小的时候多复杂的心态，多么难受的心理和我们多困苦的烦恼，纠结在心中，让我们几十年都这么难受，让我们觉得在这个世界上太痛苦，就是想得太复杂。
所以，菩萨早就告诉我们：要懂得人生无常，苦空无常。简单的生命要简单地来生活，精神上单纯一点，你的心灵才会纯洁一点。只有简单地做人，踏踏实实地做事，才能用佛法来化解你人间的烦恼。这样，才能让你自己和世界回归人性的本真。
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