中式合院，升级城市生活美学

古有郑板桥云：“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草”，今有老舍曾言：“我理想中的院子必须很大，靠墙有几株小果木树”。
院子是中国传统文化最强烈的一个符号。闲庭信步轩中听雨，池前观鲤，墙门后，院落中，自我、自在、自然，这是中国人精神的诗意栖居，也是中国人居住的人文回归。

记忆力的中式院落，象征着家，象征着家族记忆，是中国人生命体验中最温暖的一部分。庭院对于中国人而言，是一种休养生息的精神家园，让奔波不安的灵魂得到诗意的栖居。

余秋雨在《文化苦旅》中说：“这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处，连自己也不大知道的某个层面，我隐隐约约找到自己了”。

上承传统文化精神，下启当代中式生活理想。远景·玖礼方园匠著东方合院，不断在传承中创新，与其说项目营造的是一方院落，倒不如说是一处“桃源”，它带来的不仅是中式院落生活状态的还原，更是一场生活美学的价值升维。

寻觅大江南北，最后在一方院落为中国雅仕，觅得真正的自己。居于玖礼方园，人生有院，方得真我。

古有郑板桥云：“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草”，今有老舍曾言：“我理想中的院子必须很大，靠墙有几株小果木树”。院子是中国传统文化最强烈的一个符号。闲庭信步轩中听雨，池前观鲤，墙门后，院落中，自我、自在、自然，这是中国人精神的诗意栖居，也是中国人居住的人文回归。记忆力的中式院落，象征着家，象征着家族记忆，是中国人生命体验中最温暖的一部分。庭院对于中国人而言，是一种休养生息的精神家园，让奔波不安的灵魂得到诗意的栖居。余秋雨在《文化苦旅》中说：“这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处，连自己也不大知道的某个层面，我隐隐约约找到自己了”。上承传统文化精神，下启当代中式生活理想。远景·玖礼方园匠著东方合院，不断在传承中创新，与其说项目营造的是一方院落，倒不如说是一处“桃源”，它带来的不仅是中式院落生活状态的还原，更是一场生活美学的价值升维。寻觅大江南北，最后在一方院落为中国雅仕，觅得真正的自己。居于玖礼方园，人生有院，方得真我。

中式合院，升级城市生活美学

古有郑板桥云：“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草”，今有老舍曾言：“我理想中的院子必须很大，靠墙有几株小果木树”。
院子是中国传统文化最强烈的一个符号。闲庭信步轩中听雨，池前观鲤，墙门后，院落中，自我、自在、自然，这是中国人精神的诗意栖居，也是中国人居住的人文回归。

记忆力的中式院落，象征着家，象征着家族记忆，是中国人生命体验中最温暖的一部分。庭院对于中国人而言，是一种休养生息的精神家园，让奔波不安的灵魂得到诗意的栖居。

余秋雨在《文化苦旅》中说：“这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处，连自己也不大知道的某个层面，我隐隐约约找到自己了”。

上承传统文化精神，下启当代中式生活理想。远景·玖礼方园匠著东方合院，不断在传承中创新，与其说项目营造的是一方院落，倒不如说是一处“桃源”，它带来的不仅是中式院落生活状态的还原，更是一场生活美学的价值升维。

寻觅大江南北，最后在一方院落为中国雅仕，觅得真正的自己。居于玖礼方园，人生有院，方得真我。