子不语“怪力乱神”,本故事出自《清朝野史大观》,为清朝湖广总督亲身经历。
1868年的某天,湖广总督李瀚章为母亲祝寿,宾客云集,满堂喜庆,忽然一白衣汉子闯到李瀚章面前,说:“记否君家后山树林被削之事?”
李瀚章乃是曾国藩的门下弟子,又是李鸿章的哥哥,当时位高权重,不可轻辱。
几个武艺高强的侍卫以为来人在侮辱自家大人,不由分说上前,便上前要把此人架出去。不料,那个白衣人虚指轻点了几下,几人接连翻倒在地。
堂上众人大惊失色,以为来者乃太平妖孽,欲杀李瀚章泄愤,顿时乱作一团。
李瀚章神情凝重,恍然想起小时候一事。
他面带惊讶,连忙劝开众人,并对着来人拜倒在地,口中连呼“神仙”,把他迎入主位,好生款待。
那个白衣男子坐了主位,也不客气,拎起酒壶自斟自饮,夹起大肉海吃大嚼,汤汁淋漓,旁若无人。
众人见制军李瀚章大人态度恭敬,一个劲地催促好酒好菜上来,便知他口中的这位“神仙”来历不凡。虽然又惊又疑,却不敢张口,以免得罪来人。
那白衣男子虽已40岁开外,相貌普通,但一双眼睛却神光湛湛、精芒外泄,像是有柄宝剑蕴藏其中,令人看了,忍不住低头揉眼。
待此人吃饱喝足,站起身子对李瀚章道:“借君一席酒,为君除一祸事尔,告辞!”
说罢,只见那人伸出手,露出一个黄澄澄的弹丸,往空中一抛,顿时化作一道清光,堂上风雷大作,那人倏忽消失不见。
与席庆贺之人无不瞠目结舌,只有李瀚章依旧恭敬如初,遥向空中作揖。
直到堂上众人神态恢复平常,李瀚章才又在主位坐下,向好奇的宾客讲了一个小时候的故事:
“这真是本人遇到的一件奇异之事,今日与诸君说来,姑且听之。”
原来,小时候,李瀚章在合肥老家读私塾,一天散了学,他带着弟弟李鸿章、李鹤章在后园里嬉闹玩耍,却见到一个陌生人在园中树后蹲坐,貌似出恭。
李瀚章是大哥,警觉性高,担心陌生人对弟弟们不利,便悄悄绕到那人后面,欲赶走此人。
可是,他又发现那人身边放着一个散开的包裹,上有一团黄纸。
李瀚章以为是厕纸,便蹑步上前,抢在手里,以为把柄。
待那人惊觉,李瀚章已把黄纸团抢在手中,正在打开。陌生人见状,连忙大呼“小兄弟,不可,不可!”
可是,幼童的心思就是这样,你越是让他不要做,就越是好奇心起,要看个究竟。而且,李鸿章等人也围了过来,都争着要看黄纸团内是何物?
李瀚章刚打开纸团,忽见一团清气豁然冲出,直上云霄,而那个提着裤子的陌生人则突然萎顿在地,手脚抽搐,面露惊恐之色。
李瀚章有些害怕,但也颇为懂事,以为犯了人家的忌讳,便把黄纸团递在那人手里。
说来也奇怪,当黄纸团回到那人手中,他却似来了精神一般,伏在地上以另一手在空中指指点点,似乎是在虚空写字,又似是结印......过了一会儿,一团清光倏忽从云中垂下,冲入纸团,那人也恢复了正常。
李瀚章等人何曾见过如此怪异之事?
好奇心让兄弟几人忘了害怕,争问其故,那个陌生男子悚然道:‘汝等真大福之人也,余初学剑术,纸裹之中乃飞剑也。一旦放出,必杀人始返,汝等前程远大,得无伤,已移于君家后山林木矣。’
几个孩子将信将疑,目送那个陌生人离开,彼时,那人和如今容貌无二,也是40岁左右。
李瀚章对陌生人的话似懂非懂,便带着弟弟回到私塾,请教塾中老师。
塾师诧异,说道:“你们可能遇到了传说中的仙剑一流的人物,可惜与其失之交臂,若是不信,咱们去后山一看便知。”
很快,塾师便带着一群孩童来到李瀚章家后的小山上。
只见这里林木东倒西歪、枝干皆被削落,至此,李瀚章等人才大惊失色。
若不是他及时把黄纸团递给那人,只怕李氏兄弟早没了性命,而清朝的历史也要被改写了!
这件事已过去三十多年了,若不是那人的容貌一直没变,李瀚章真不易记得此人。看来,此人确乃陆地神仙之流,而且功力比昔日更高深,黄纸团也升级成了黄澄澄的剑丸了。
堂上众人听罢,有不信者,以为刚才那清光弹丸只是来人的障眼法。
李瀚章却对此深信不疑,未几,数个家丁堂前来报,说是在府内后院外发现十几个蒙面的太平军,疑似对制军大人,但不知何故皆昏迷在地。
堂上众人大骇,连忙移步往视,果然如此,始知那人说“为君除一祸事”之言不虚,方信这世上果有飞剑天仙之流。
当时,李瀚章的长子李新吾就在堂上,耳闻目睹了此事,并在日后讲述给观察使黄益斋听,由他记录下来。
天仙游陆地,飞剑决浮云,千里微步,餐气晨昏。
在古代,像陆地神仙、飞剑真人的传说层出不穷,且有亲身经历者当众叙之,录于后人。请问,对李瀚章的这种经历,你有什么想说的吗?
1868年的某天,湖广总督李瀚章为母亲祝寿,宾客云集,满堂喜庆,忽然一白衣汉子闯到李瀚章面前,说:“记否君家后山树林被削之事?”
李瀚章乃是曾国藩的门下弟子,又是李鸿章的哥哥,当时位高权重,不可轻辱。
几个武艺高强的侍卫以为来人在侮辱自家大人,不由分说上前,便上前要把此人架出去。不料,那个白衣人虚指轻点了几下,几人接连翻倒在地。
堂上众人大惊失色,以为来者乃太平妖孽,欲杀李瀚章泄愤,顿时乱作一团。
李瀚章神情凝重,恍然想起小时候一事。
他面带惊讶,连忙劝开众人,并对着来人拜倒在地,口中连呼“神仙”,把他迎入主位,好生款待。
那个白衣男子坐了主位,也不客气,拎起酒壶自斟自饮,夹起大肉海吃大嚼,汤汁淋漓,旁若无人。
众人见制军李瀚章大人态度恭敬,一个劲地催促好酒好菜上来,便知他口中的这位“神仙”来历不凡。虽然又惊又疑,却不敢张口,以免得罪来人。
那白衣男子虽已40岁开外,相貌普通,但一双眼睛却神光湛湛、精芒外泄,像是有柄宝剑蕴藏其中,令人看了,忍不住低头揉眼。
待此人吃饱喝足,站起身子对李瀚章道:“借君一席酒,为君除一祸事尔,告辞!”
说罢,只见那人伸出手,露出一个黄澄澄的弹丸,往空中一抛,顿时化作一道清光,堂上风雷大作,那人倏忽消失不见。
与席庆贺之人无不瞠目结舌,只有李瀚章依旧恭敬如初,遥向空中作揖。
直到堂上众人神态恢复平常,李瀚章才又在主位坐下,向好奇的宾客讲了一个小时候的故事:
“这真是本人遇到的一件奇异之事,今日与诸君说来,姑且听之。”
原来,小时候,李瀚章在合肥老家读私塾,一天散了学,他带着弟弟李鸿章、李鹤章在后园里嬉闹玩耍,却见到一个陌生人在园中树后蹲坐,貌似出恭。
李瀚章是大哥,警觉性高,担心陌生人对弟弟们不利,便悄悄绕到那人后面,欲赶走此人。
可是,他又发现那人身边放着一个散开的包裹,上有一团黄纸。
李瀚章以为是厕纸,便蹑步上前,抢在手里,以为把柄。
待那人惊觉,李瀚章已把黄纸团抢在手中,正在打开。陌生人见状,连忙大呼“小兄弟,不可,不可!”
可是,幼童的心思就是这样,你越是让他不要做,就越是好奇心起,要看个究竟。而且,李鸿章等人也围了过来,都争着要看黄纸团内是何物?
李瀚章刚打开纸团,忽见一团清气豁然冲出,直上云霄,而那个提着裤子的陌生人则突然萎顿在地,手脚抽搐,面露惊恐之色。
李瀚章有些害怕,但也颇为懂事,以为犯了人家的忌讳,便把黄纸团递在那人手里。
说来也奇怪,当黄纸团回到那人手中,他却似来了精神一般,伏在地上以另一手在空中指指点点,似乎是在虚空写字,又似是结印......过了一会儿,一团清光倏忽从云中垂下,冲入纸团,那人也恢复了正常。
李瀚章等人何曾见过如此怪异之事?
好奇心让兄弟几人忘了害怕,争问其故,那个陌生男子悚然道:‘汝等真大福之人也,余初学剑术,纸裹之中乃飞剑也。一旦放出,必杀人始返,汝等前程远大,得无伤,已移于君家后山林木矣。’
几个孩子将信将疑,目送那个陌生人离开,彼时,那人和如今容貌无二,也是40岁左右。
李瀚章对陌生人的话似懂非懂,便带着弟弟回到私塾,请教塾中老师。
塾师诧异,说道:“你们可能遇到了传说中的仙剑一流的人物,可惜与其失之交臂,若是不信,咱们去后山一看便知。”
很快,塾师便带着一群孩童来到李瀚章家后的小山上。
只见这里林木东倒西歪、枝干皆被削落,至此,李瀚章等人才大惊失色。
若不是他及时把黄纸团递给那人,只怕李氏兄弟早没了性命,而清朝的历史也要被改写了!
这件事已过去三十多年了,若不是那人的容貌一直没变,李瀚章真不易记得此人。看来,此人确乃陆地神仙之流,而且功力比昔日更高深,黄纸团也升级成了黄澄澄的剑丸了。
堂上众人听罢,有不信者,以为刚才那清光弹丸只是来人的障眼法。
李瀚章却对此深信不疑,未几,数个家丁堂前来报,说是在府内后院外发现十几个蒙面的太平军,疑似对制军大人,但不知何故皆昏迷在地。
堂上众人大骇,连忙移步往视,果然如此,始知那人说“为君除一祸事”之言不虚,方信这世上果有飞剑天仙之流。
当时,李瀚章的长子李新吾就在堂上,耳闻目睹了此事,并在日后讲述给观察使黄益斋听,由他记录下来。
天仙游陆地,飞剑决浮云,千里微步,餐气晨昏。
在古代,像陆地神仙、飞剑真人的传说层出不穷,且有亲身经历者当众叙之,录于后人。请问,对李瀚章的这种经历,你有什么想说的吗?
刚才在吃下午饭的时候有个做保险业务员的兄弟问我:刚刚工作没多久,家庭条件不太好,未来只能靠自己,感觉自己没有经济能力,不能给对方幸福的生活,由于身体缺陷,平时走路会有点瘸,请问我这种情况是不是不适合谈恋爱?
说实话看到听到这个问题我是有点“恨铁不成钢”的感觉。
这位兄弟的这个问题在我看来都不是“问题”。表面是自卑导致的,实际上更深层次是懦弱,没有勇气去谈恋爱。
针对这个问题我一一做了剖析:
1.你说自己现在没有好的经济能力,难道你以为等你有了经济能力,就能给对方幸福?事实上你以为的只是你以为的。
2.你说要给对方幸福,那请问“对方”又是谁,身在何处?
3.至于你说的害怕自己不能给对方幸福。早年我看过一部日本的偶像剧,木村拓哉主演的,令我我印象非常深刻,他在剧里说过一句话我特别认同“喜欢一个人,与其为了她的幸福而放弃;不如把她留在身边为了她的幸福而好好努力。”
4.关于你的自身缺陷,我认为也不是阻碍你追求幸福的障碍,要知道世界上有那么多有缺陷的人,有的人郁郁寡欢,像你一样陷在泥潭里出不来,与此对应的也有相当一部分人能正确地认识自己,活得很精彩,甚至成就超越了一般人。
我的建议是:与其做一个心理有残疾的健康人,不如做一个快乐的残疾人。 https://t.cn/RyhYY6Z
说实话看到听到这个问题我是有点“恨铁不成钢”的感觉。
这位兄弟的这个问题在我看来都不是“问题”。表面是自卑导致的,实际上更深层次是懦弱,没有勇气去谈恋爱。
针对这个问题我一一做了剖析:
1.你说自己现在没有好的经济能力,难道你以为等你有了经济能力,就能给对方幸福?事实上你以为的只是你以为的。
2.你说要给对方幸福,那请问“对方”又是谁,身在何处?
3.至于你说的害怕自己不能给对方幸福。早年我看过一部日本的偶像剧,木村拓哉主演的,令我我印象非常深刻,他在剧里说过一句话我特别认同“喜欢一个人,与其为了她的幸福而放弃;不如把她留在身边为了她的幸福而好好努力。”
4.关于你的自身缺陷,我认为也不是阻碍你追求幸福的障碍,要知道世界上有那么多有缺陷的人,有的人郁郁寡欢,像你一样陷在泥潭里出不来,与此对应的也有相当一部分人能正确地认识自己,活得很精彩,甚至成就超越了一般人。
我的建议是:与其做一个心理有残疾的健康人,不如做一个快乐的残疾人。 https://t.cn/RyhYY6Z
念经功德,冤亲债主得利益
在药铺里看《楞严经》,心里豁然开朗!(图片来源:资料图片)
我在药铺里,一方面行医,一方面看善书,后来研究佛经。当时有刘文化、王凤仪两个人和我很要好,他们都是朝阳人。刘文化也是和我一样信一些外道,好参方,他曾经参谒过海城牛头山性亮老和尚。
宣统二年,刘文化到北京去请经,住嘉兴寺,共一个多月。文成和尚对他很好,还有个老和尚对他说:“开慧《楞严》,成佛《法华》!”这样刘文化的信心就更加坚固了,他像唐僧取经似的回来,大伙都很欢喜!自从在北京请了《楞严经》之后,我们大伙没事就看,得工夫就研究;可是里边有些很生涩的句子,还有一些名词,看几遍也不懂。继续再往下看,还是不懂。
那时候因为附近没有知道佛法的,也无从去请问。营口西边有一个西大庙,里边有一位老和尚,我们都到那里去请问,他说:“经还能讲吗?我只听说有念经的,没听说有讲经的。”原来这位老和尚也是糊里糊涂的,和我们程度差不多,听他说这话真像一个笑话!从他那里请问了之后,他不明白,我们依然还是不明白。没办法,还是继续往下看,不懂,继续又看了七八年工夫,对于内里的正文都熟悉了,对文里的条贯大义也渐渐明白了。然而所领会的意思都不甚彻底,前后文义虽熟,究竟也不明白他的宗旨在何处。
向来刘文化比我们都心诚,平素他就有个魔道劲,看不懂就在佛前磕头,跪在佛前求智慧,昼夜这样干!佛法这件事情,看起来似很难,如果念头正,心理专一,把一切执着看得开、放得下,也不很难,只要你有诚心,能长久的去行。刘文化看《楞严经》看的像入了魔一样,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一种灵验!
有一天他在药铺里看《楞严经》,对面坐着一位给药铺里管帐的先生,姓黄叫黄聘之。他两个人相距很近,黄正在低着头写帐,刘文化看经像入定一样,心里豁然开朗!眼看在亮光里现出一种境界来:有山河大地,楼阁宫殿,周匝栏楯,清莹澄澈,俨如琉璃世界一般;还有一些天龙鬼神,护法八部,手里各拿着宝杵在虚空伫候着;自己平素所住的这个污浊世界已完全看不见了!
刘文化觉得很纳闷、很奇怪!正在看得出神的时候,忽然来了两个鬼,而且这两个鬼还与刘文化认识。原来这两个鬼在世的时候和刘文化都不错,后来因为打地亩官司,他两个因为打输气死了。刘文化虽然官司打赢,可是为争一点地气死两个人,自己想想没意思,很后悔,于是把家庭交给他弟弟管理,自己出门访道寻师,开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故,夫妻之间失和,他女人气死了,女人一死,还有一个小姑娘也随着死了。自此以后,刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍,就天天住在我那个药铺里,诚心敬意地看楞严经。现在既然遇到这么一种境界,又看见来了两个鬼,不但不像生气那样,而且来到刘文化跟前跪下了。
这时刘文化有点害怕的样子,就问:“你来有什么事?”
“请你慈悲!”两个鬼说,“我们来求你超度我们。”
刘文化想:“既是要我超度他,必定不要我偿命了。”可是他又犹豫似的对那两个鬼说:“我自己还没解脱,怎么能超度你呢?”
“唉!”那两个鬼又哀求似的说,“只要你能答应一句,我们踏着你的肩就可以升天了。”
刘文化想:“既然不要我偿命,我答应一句,还能升天,这何乐而不为呢?”就顺口答应了一句:“好吧!”
两个鬼走过去,踏着他的肩膀,一齐都飘然升天去了。
不一会,他死的那个女人怀里抱一个小闺女也来了。这一次来不像先前那两个鬼一样,她来到跟前很喜欢,把那个小姑娘往地下一扔,就磕头求度。刘文化答应了一句,他女人和他那个小孩也踏着肩膀升天了。
刘文化这时候很诧异,自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了,见了他很欢喜的,并没跪下,彼此说了几句话,也踏着他的肩升天去了。
对于这些境界,刘文化看得明明白白,所说的话也记得很清楚,究竟也不知是如何一回事。正在这样思量之间,忽然境界不现了。屋子里寂然无声,肃静得很,黄先生依然在对面的一张桌子上低着头写账。不但眼里没看见什么境界动作,就是在心里也没想到有什么事。转瞬之间境界不见了,他忽的站起来问:“黄大爷!(因为他岁数大,大家都是这样称呼他。)你刚才看见了没有?”
“什么事!”黄先生抬起头来,像发呆似的反问了这么一句,并且又继续往下追问,“我没看见,刚才怎么的啦!”
屋子里经过两个人这样一问一答,把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话没得到刘先生的解答,也不再理会,依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界黄先生也同样能看见,然而相反的他却没看见,刘知道是自己的密事,也就默不发表。
后来他把这些事情都清清楚楚的私自告诉了我,当时我对他说:“这是破识蕴的工夫!识蕴破了之后,往往就能看到这种境界。在《楞严经》上不是说吗:‘精色不沉,发现幽秘,此则名为,识阴区宇。若于群召,已获同中,销磨六门,合开成就,见闻通灵,互用清净,十方世界,及与身心,如吠琉璃。内外明彻,名识阴尽。是人则能,超越命浊。’《心经》上也说:‘照见五蕴皆空。’如果看经的工夫深,对五蕴上不起执着,遇到这种境界不算回事。不过,对研究经的工夫,固然要专,可是不要执着在这上边,如果有执着的话就要入魔了。”
《影尘回忆录》
在药铺里看《楞严经》,心里豁然开朗!(图片来源:资料图片)
我在药铺里,一方面行医,一方面看善书,后来研究佛经。当时有刘文化、王凤仪两个人和我很要好,他们都是朝阳人。刘文化也是和我一样信一些外道,好参方,他曾经参谒过海城牛头山性亮老和尚。
宣统二年,刘文化到北京去请经,住嘉兴寺,共一个多月。文成和尚对他很好,还有个老和尚对他说:“开慧《楞严》,成佛《法华》!”这样刘文化的信心就更加坚固了,他像唐僧取经似的回来,大伙都很欢喜!自从在北京请了《楞严经》之后,我们大伙没事就看,得工夫就研究;可是里边有些很生涩的句子,还有一些名词,看几遍也不懂。继续再往下看,还是不懂。
那时候因为附近没有知道佛法的,也无从去请问。营口西边有一个西大庙,里边有一位老和尚,我们都到那里去请问,他说:“经还能讲吗?我只听说有念经的,没听说有讲经的。”原来这位老和尚也是糊里糊涂的,和我们程度差不多,听他说这话真像一个笑话!从他那里请问了之后,他不明白,我们依然还是不明白。没办法,还是继续往下看,不懂,继续又看了七八年工夫,对于内里的正文都熟悉了,对文里的条贯大义也渐渐明白了。然而所领会的意思都不甚彻底,前后文义虽熟,究竟也不明白他的宗旨在何处。
向来刘文化比我们都心诚,平素他就有个魔道劲,看不懂就在佛前磕头,跪在佛前求智慧,昼夜这样干!佛法这件事情,看起来似很难,如果念头正,心理专一,把一切执着看得开、放得下,也不很难,只要你有诚心,能长久的去行。刘文化看《楞严经》看的像入了魔一样,往往整宿整宿的在佛前求,果然他得一种灵验!
有一天他在药铺里看《楞严经》,对面坐着一位给药铺里管帐的先生,姓黄叫黄聘之。他两个人相距很近,黄正在低着头写帐,刘文化看经像入定一样,心里豁然开朗!眼看在亮光里现出一种境界来:有山河大地,楼阁宫殿,周匝栏楯,清莹澄澈,俨如琉璃世界一般;还有一些天龙鬼神,护法八部,手里各拿着宝杵在虚空伫候着;自己平素所住的这个污浊世界已完全看不见了!
刘文化觉得很纳闷、很奇怪!正在看得出神的时候,忽然来了两个鬼,而且这两个鬼还与刘文化认识。原来这两个鬼在世的时候和刘文化都不错,后来因为打地亩官司,他两个因为打输气死了。刘文化虽然官司打赢,可是为争一点地气死两个人,自己想想没意思,很后悔,于是把家庭交给他弟弟管理,自己出门访道寻师,开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故,夫妻之间失和,他女人气死了,女人一死,还有一个小姑娘也随着死了。自此以后,刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍,就天天住在我那个药铺里,诚心敬意地看楞严经。现在既然遇到这么一种境界,又看见来了两个鬼,不但不像生气那样,而且来到刘文化跟前跪下了。
这时刘文化有点害怕的样子,就问:“你来有什么事?”
“请你慈悲!”两个鬼说,“我们来求你超度我们。”
刘文化想:“既是要我超度他,必定不要我偿命了。”可是他又犹豫似的对那两个鬼说:“我自己还没解脱,怎么能超度你呢?”
“唉!”那两个鬼又哀求似的说,“只要你能答应一句,我们踏着你的肩就可以升天了。”
刘文化想:“既然不要我偿命,我答应一句,还能升天,这何乐而不为呢?”就顺口答应了一句:“好吧!”
两个鬼走过去,踏着他的肩膀,一齐都飘然升天去了。
不一会,他死的那个女人怀里抱一个小闺女也来了。这一次来不像先前那两个鬼一样,她来到跟前很喜欢,把那个小姑娘往地下一扔,就磕头求度。刘文化答应了一句,他女人和他那个小孩也踏着肩膀升天了。
刘文化这时候很诧异,自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了,见了他很欢喜的,并没跪下,彼此说了几句话,也踏着他的肩升天去了。
对于这些境界,刘文化看得明明白白,所说的话也记得很清楚,究竟也不知是如何一回事。正在这样思量之间,忽然境界不现了。屋子里寂然无声,肃静得很,黄先生依然在对面的一张桌子上低着头写账。不但眼里没看见什么境界动作,就是在心里也没想到有什么事。转瞬之间境界不见了,他忽的站起来问:“黄大爷!(因为他岁数大,大家都是这样称呼他。)你刚才看见了没有?”
“什么事!”黄先生抬起头来,像发呆似的反问了这么一句,并且又继续往下追问,“我没看见,刚才怎么的啦!”
屋子里经过两个人这样一问一答,把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话没得到刘先生的解答,也不再理会,依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界黄先生也同样能看见,然而相反的他却没看见,刘知道是自己的密事,也就默不发表。
后来他把这些事情都清清楚楚的私自告诉了我,当时我对他说:“这是破识蕴的工夫!识蕴破了之后,往往就能看到这种境界。在《楞严经》上不是说吗:‘精色不沉,发现幽秘,此则名为,识阴区宇。若于群召,已获同中,销磨六门,合开成就,见闻通灵,互用清净,十方世界,及与身心,如吠琉璃。内外明彻,名识阴尽。是人则能,超越命浊。’《心经》上也说:‘照见五蕴皆空。’如果看经的工夫深,对五蕴上不起执着,遇到这种境界不算回事。不过,对研究经的工夫,固然要专,可是不要执着在这上边,如果有执着的话就要入魔了。”
《影尘回忆录》
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