佛为什么
不度无缘之人？

佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛的邻居，

但佛陀但却从未与老母说法。

一次弟子怪而问佛，佛陀慨叹：

不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。

弟子们不信，请佛去一试。

老母一见佛陀来了，掉头就走，佛转到老母的前后左右，老母皆回避不见。

佛又现无数分身将老母团团围住，示现无量神通给老母看，

老母却一屁股坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼。

弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生，光有真本领还是不够，还要有善缘才行。

佛陀就告诉弟子说：

“ 以前我没有跟她结缘，现在想度她时，用尽所有的方法，也难达到效果。

阿难换你去度她。”

阿难说：“ 世尊，你是超凡入圣的人，都没办法度她了，我去会有效吗？”

佛陀说：“ 你去就知道，你去她就皈依你了。”

于是，阿难按照佛陀的指示，就去了。

当阿难到了老母家时，受到热情的招待，

这就是缘的问题了，人就处在缘份的关节上。

佛陀要入涅槃时，对弟子说：

“ 我们度众生时，尽我们的力量去度，能度多少，就度多少。”

又说：“ 当度的已度，未度的已种下得度的因缘。”

也就是说该度的众生已度完了，还没有度的已经播下将来得度的因缘给他了，时间到他自然来找三宝了。

有些人叩了佛教的门之后，又出去外头寻找，在外道绕了几年后，又回到佛门来；

别的宗教都看完了，最后又回到佛门来，认为佛门最究竟。

世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房；

最可贵者乃是 “ 缘分 ”。

人与人要有缘分才能合好；

人与事要有缘分才能成功；

人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘分才能圆满功德。

“ 缘 ” 之一字，意义甚深。

结缘就是播种，不播种，将来怎么能有收成？

世间上的一切功成名就，都有原因；

而一个人要想成就一番事业，必须要靠 “ 因缘 ”。

世界上有的人富可敌国，但是没有人缘，到处被人嫌怪；

有的人贫无立锥之地，反而到处受人欢迎，这都要看他平常是否与人 “ 结缘 ”。

佛门常说：“ 未成佛道，先结人缘。”

结缘的方法很多，例如对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；

赞美某人很好，就是用言语与人结缘；

或是用服务、用技术、用心意、用道理都能跟人结缘。

所以，凡大修行人来去皆自在，以心为主。

一般来讲，修行人对这些都看得很平淡，常会说：

“ 一切随缘，没有办法度你时，就随缘了。”

这就是不能改变对方，因缘未到，这是没有办法的事情。

文章来源 “ 南普陀寺 ”

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2这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。