#虚空济[超话]#
今天晚上老师直播总结

舍 得
世间智慧说，舍是为了更好的得，比如有人拼命挣钱，舍去了自由玩耍的时间，却得到了很好的房子，但是得到的越多，越在所拥有的东西里出不来，怕失去，舍的累，得到后患得患失，还是累

舍 离
舍去的是外在的财色名食睡，离的是内在的情绪和欲望，离的越多，越能修出自己的妙明真心，回归佛性，拥有无处安放的喜悦

舍得，还是舍离，自己选

清净无为
一定要给自己留空白的时间，去安放自己的灵魂，能时时放空自己，学会独处，一念不生

无神秀，不尘埃
欲望，情绪，是我们心灵的尘埃，一定努力精进，不断减少，修出我们的自性，回归圆满

听讼吾犹人也，必也使无讼乎
一定要在事情发生前解决问题，所以要学而知之，好问好察，而不是困而知之，等有了问题再解决，太难处理了

若能一切随他去，便是人间自在天
安住当下，不迷在任何事情里，苦苦纠缠，分分秒秒出不来，应无所住而生其心，享受在当下的每一件事里
比如，爱情在，就好好珍惜享受，不在了，随他去，放下，清空
比如，做领导，就好好利益他人，不当了，随他去，放下，忘掉

金玉满堂，莫之能守
不痴迷于任何人，任何事，因为没什么可以守得住

今晚直播总结语：
用我最喜欢的一句话总结吧
若能一切随他去，便是人间四月天

好好经历
人间值得 https://t.cn/RJhaSTj

清净无为 无企图心 才是功德
放生 毫无功德 救生才是功德
有企图心是福德 功德是公平公正的
功德是修道的基础 福德是福报的基础
福德可以转化为福报，功德是阴功，福德是阳功，十分阳功不抵一分阴功。做了好事，到处宣扬只是福德转为福报，有企图心那只是福德。最终还是清净无为，发心！
功德和福德两个概念 功德不断提高自身修为 ，功德是一切的机缘！ https://t.cn/RJq0nK3

《 禅的真相 》 五十三

动禅是修行次第的体现，什么样的修行次第，显现什么样的动禅，绝对不是无次第，无序的动作。

在四禅以前的动禅，显现的都是世间法相技艺，歌唱，舞蹈，瑜伽，太极，武术，医术 … …因为四禅以前都是世间法的范畴，还没有证到解脱觉悟的境界。虽然也显现了禅法的玄妙，证得了禅悦为食，法喜充满的禅定境界，逐渐坚定了法的信心，但还都是世间法的技艺表现，是世间法最殊胜的法的法相的体验，但必竟还是世间法，还没有显现出世间法的解脱自在的法相境界。

在四禅以后，继续修行就进入了四定，空无边处定，识无边处定，无所有处定和非想非非想处定。在四定境界中，已经脱离了世间法的喜悦感受，破除了善恶法的分别心，感受到的是舍念清净，心境无为，法相空寂的安祥自在，已经超出了世间法的境界感受。

在四定中的动禅，开始显现解脱相的自在。这时候的坐相，似乎大家都很熟悉，就是寺院殿堂里阿罗汉的样子，很少有端严正坐，斜依，横卧，前支，后仰，斜跨 … … 似睡非睡，坐仰卧起，禅定定相随性天然，安祥自在，不在拘泥于坐态作相，看似放浪形骸，但心念只专注在自心的清净无为，抛弃了法相的执著，只在心念守净。四定境界中，也有打法印，也讲宇宙语，也有梵唱，或作鸟諦，兽吼，龙吟，凤鸣… … 都是法音宣流变化所作，因缘讲法，渡化众生。

这时的修证，虽然还没有真正的证悟空性法义，但是已经开始体悟了出世间法的法相境界，开始体证了出世间法的法喜自在之乐，有些人已经开悟出世间法的法义，证悟了出世间法的一分法理义谛，已经开悟了一分佛的知见，分真即佛，虽未成佛，但已经有了渡化众生的功德，所以具有了渡化众生的能力，可以开始演绎出现间的法义法相。