有人说,人生像是一个苦瓜,即使在水中浸泡,在圣殿中供养,放入口中,苦味依然不减,这是人生苦的本质。也有人说,人生像是一杯白开水,放入蜂蜜就是甜的,放入盐就是咸的。其实,人生的痛苦和快乐,都是来源于自己的内心。心是苦的,人生便如苦海无边;心是甜的,人生处处都是曼妙风景。 https://t.cn/RJAAC1L
下面,念老引《智度论》里话说,「善哉善哉,再言之者,喜之至也」。世尊赞叹阿难尊者的启请,无比的欢喜,非常欢喜,为什么?缘成熟了。这个缘不是普通的缘,遍法界虚空界根熟的众生一接触到,这一生圆满成佛了。什么是根熟众生?《弥陀经》上说得好,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,缘就说的这个。在会大众当中,有善根成熟的、福德成熟的、因缘成熟的。因缘是佛说经,也就是说他有善根、有福德,佛就要把因缘贡献给有善根、有福德的人,他们听了之后就能依教奉行。行法非常简单,第二十四品所说的,「发菩提心,一向专念」,就成功了。《无量寿经》上讲了八个字,蕅益大师在《弥陀经要解》里头讲了四个字,「信、愿、持名」,信愿就是菩提心,持名就是一向专念。你看,四个字,这一生决定得生净土,生净土就等于成佛,所以叫成佛机熟,成佛的根机熟了。佛当然要说这部经,介绍我们往生极乐世界。所以欢喜到极处,善哉善哉。
「净影师」,这是隋朝的慧远法师,他说「阿难所问」,第一个「称机」,第二个「当法」,第三个「合时」,正好在这个时候他来请法,所以释迦牟尼佛赞叹他,你问得太好了。日本的法师《甄解》里面说,「所问称可佛心故」。阿难今天所问的,畅佛本怀,佛的心希望一切众生快快成佛,愈早佛愈欢喜,这是佛的心。希望你早一天脱离苦海,这个世界是苦海,苦海无边。八万四千法门、无量法门,门门都是成佛的法门,但是那些都要断烦恼、要破无明才能成就,时间很长!这个法门,只要具足善根福德,一生决定成就。
「净影师」,这是隋朝的慧远法师,他说「阿难所问」,第一个「称机」,第二个「当法」,第三个「合时」,正好在这个时候他来请法,所以释迦牟尼佛赞叹他,你问得太好了。日本的法师《甄解》里面说,「所问称可佛心故」。阿难今天所问的,畅佛本怀,佛的心希望一切众生快快成佛,愈早佛愈欢喜,这是佛的心。希望你早一天脱离苦海,这个世界是苦海,苦海无边。八万四千法门、无量法门,门门都是成佛的法门,但是那些都要断烦恼、要破无明才能成就,时间很长!这个法门,只要具足善根福德,一生决定成就。
#佛语箴言[超话]# 金色公主
从前有一个美丽富饶的波罗奈国。国王十分仁德贤明,但膝下无子,只有一个可爱的女儿。
公主从小聪明过人,与众不同的是她全身呈金黄色,在黑夜里熠熠生辉。一头浓密的金黄色卷发,披散下来像一条闪亮的瀑布。
国王对公主视若掌上明珠。公主十六岁时,国王准备给公主找个称心如意的夫婿。公主说:「我要找的夫婿必须也是金黄的皮肤,金黄色的卷发,否则不要来见我!」
于是,国王便在全国到处张榜寻找这样的人。然而几个月过去了,还是没有结果。
这天,从舍卫国来了一个做买卖的商人,他听到国王为公主选夫婿的事,便前来求见国王。
国王召见商人对他说:「我的女儿选夫婿已有几个月了,我国之内看来是没有这样的人了。」
商人答道:「大王别着急,我们舍卫国里倒是有这样一个人,堪当公主的夫婿。」
大王听说后甚是欢喜,连忙吩咐设酒宴款待商人,并要商人立即写信回国,欲将公主许配那个人。
商人便派使者回国给佛陀传口信,内容是:「波罗奈国的公主生得端庄美丽,聪慧过人,是世间少有的美人,波罗奈国已经准备将公主许配给世尊。」
世尊这时正在舍卫国为数千名比丘僧说法,传话的使者径直走到佛前禀告世尊。这时,世尊早已预知事情的原委。
世尊给公主回话说:「人生苦海无边,一生的痛苦皆来自恩爱,人从出生到年老生病,由生病而死亡,死亡又给亲人们带来悲哀。由此可见,天下的痛苦之事皆来自于恩爱。」
公主收到世尊的回复之后,整日闭门不出,独自思索了很久。最后,突然觉得豁然开朗,人间的一切喜怒哀乐都化为云烟,她的眼睛变得清澈无比,耳朵能听千里以外的声音,心里能察觉别人想些什么,并且还能飞行。于是公主辞别了父母,飞到了佛陀的跟前,向世尊顶礼膜拜。
此时,世尊面带微笑,安详地坐在法坛上,身上不时发出五色的光环。
阿难上前请示公主的宿世因缘。世尊回答说:
「这个女子前世是一个贫苦人家的妇人,她的丈夫脚瘫痪不能行动。贫妇的生活很苦,但又不乐于布施。
当时的国王叫基立,有一个女儿生得端庄美丽,经常穿璎珞编织的华丽衣服来听法。
一天这个贫妇身上只披着一片破布也随着前来精舍前,却被人们挡在外面。贫妇自语说:『我为什么不能到佛陀的跟前听法,而只让国王的女儿去?』
这时我在精舍内觉察到外面妇人求法的因缘已成熟,便要弟子把妇人召到殿前。
贫妇来到世尊跟前顶礼问讯之后,问世尊:『为什么国王的女儿如此的富贵华丽,而我却一贫如洗呢?』
我告诉贫妇:『这个国王的女儿前生喜好读经,乐于供养僧人,常做善事,今生才修得如此的富贵;而你的前世却是不读经书,吝啬刻薄,从不布施供奉僧人,见到穷人也不帮助他们,所以你今世才如此的贫困,这是你前世的业报。』
贫妇听到这里,言道:『愿我佛大慈大悲,饶恕我是这样愚钝的人,教给我佛法吧!』
于是我便教导贫妇。此后,贫妇每日坐在树下苦读经法,反省思过,终于得到领悟。于是便用树叶缝了件衣服,穿在自己的身上,而把那身上唯一的一件布衣供养佛陀。贫妇热诚求法的心感动了天帝,便送给贫妇许多华丽的衣服和精美的食物。
贫妇得到这些东西后并没有独自享用,而是把它们都分送给僧侣和穷人。如此终其一生,一直到寿终为止。」
由于贫妇的一片真诚善业所感,来世便做国王的女儿,喜读经书,好乐布施,全身金黄色,这就是金色公主的宿世因缘,也告诉我们:女性认真修行一样会有成就。
从前有一个美丽富饶的波罗奈国。国王十分仁德贤明,但膝下无子,只有一个可爱的女儿。
公主从小聪明过人,与众不同的是她全身呈金黄色,在黑夜里熠熠生辉。一头浓密的金黄色卷发,披散下来像一条闪亮的瀑布。
国王对公主视若掌上明珠。公主十六岁时,国王准备给公主找个称心如意的夫婿。公主说:「我要找的夫婿必须也是金黄的皮肤,金黄色的卷发,否则不要来见我!」
于是,国王便在全国到处张榜寻找这样的人。然而几个月过去了,还是没有结果。
这天,从舍卫国来了一个做买卖的商人,他听到国王为公主选夫婿的事,便前来求见国王。
国王召见商人对他说:「我的女儿选夫婿已有几个月了,我国之内看来是没有这样的人了。」
商人答道:「大王别着急,我们舍卫国里倒是有这样一个人,堪当公主的夫婿。」
大王听说后甚是欢喜,连忙吩咐设酒宴款待商人,并要商人立即写信回国,欲将公主许配那个人。
商人便派使者回国给佛陀传口信,内容是:「波罗奈国的公主生得端庄美丽,聪慧过人,是世间少有的美人,波罗奈国已经准备将公主许配给世尊。」
世尊这时正在舍卫国为数千名比丘僧说法,传话的使者径直走到佛前禀告世尊。这时,世尊早已预知事情的原委。
世尊给公主回话说:「人生苦海无边,一生的痛苦皆来自恩爱,人从出生到年老生病,由生病而死亡,死亡又给亲人们带来悲哀。由此可见,天下的痛苦之事皆来自于恩爱。」
公主收到世尊的回复之后,整日闭门不出,独自思索了很久。最后,突然觉得豁然开朗,人间的一切喜怒哀乐都化为云烟,她的眼睛变得清澈无比,耳朵能听千里以外的声音,心里能察觉别人想些什么,并且还能飞行。于是公主辞别了父母,飞到了佛陀的跟前,向世尊顶礼膜拜。
此时,世尊面带微笑,安详地坐在法坛上,身上不时发出五色的光环。
阿难上前请示公主的宿世因缘。世尊回答说:
「这个女子前世是一个贫苦人家的妇人,她的丈夫脚瘫痪不能行动。贫妇的生活很苦,但又不乐于布施。
当时的国王叫基立,有一个女儿生得端庄美丽,经常穿璎珞编织的华丽衣服来听法。
一天这个贫妇身上只披着一片破布也随着前来精舍前,却被人们挡在外面。贫妇自语说:『我为什么不能到佛陀的跟前听法,而只让国王的女儿去?』
这时我在精舍内觉察到外面妇人求法的因缘已成熟,便要弟子把妇人召到殿前。
贫妇来到世尊跟前顶礼问讯之后,问世尊:『为什么国王的女儿如此的富贵华丽,而我却一贫如洗呢?』
我告诉贫妇:『这个国王的女儿前生喜好读经,乐于供养僧人,常做善事,今生才修得如此的富贵;而你的前世却是不读经书,吝啬刻薄,从不布施供奉僧人,见到穷人也不帮助他们,所以你今世才如此的贫困,这是你前世的业报。』
贫妇听到这里,言道:『愿我佛大慈大悲,饶恕我是这样愚钝的人,教给我佛法吧!』
于是我便教导贫妇。此后,贫妇每日坐在树下苦读经法,反省思过,终于得到领悟。于是便用树叶缝了件衣服,穿在自己的身上,而把那身上唯一的一件布衣供养佛陀。贫妇热诚求法的心感动了天帝,便送给贫妇许多华丽的衣服和精美的食物。
贫妇得到这些东西后并没有独自享用,而是把它们都分送给僧侣和穷人。如此终其一生,一直到寿终为止。」
由于贫妇的一片真诚善业所感,来世便做国王的女儿,喜读经书,好乐布施,全身金黄色,这就是金色公主的宿世因缘,也告诉我们:女性认真修行一样会有成就。
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