她是83年生人，在某国企名下单位工作，负责的是后勤部门采购方面工作，每天的工作量都很大，负责的事情也比较多，内心比较烦躁，压力也比较大。目前为止她未有过婚姻，感情之路却是坎坷不已，经历过三段刻苦铭心的感情，如今看来也都是偏缘而已。现在是对感情和婚姻特别的迷茫，所见的每一个相亲对象都难入眼，满是失望，内心困惑自己是该随便找个人结了，还是应该继续坚持自己的原则遇到一个喜欢的人在结婚？什么时候才能遇到正缘？工作上还有再进的可能吗？投资或者合伙做事可以吗，能有多少财运？

坤造，癸亥、庚申、丙子、庚寅。大运：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳......目前甲子大运上。

此命身弱财旺之命，取印比生扶为喜用，五行喜用木火，忌土金水。

从命局上来看，局中无火来帮扶日主，虽有寅木枭印却被庚金财星所克，地支还有寅申相冲克，发挥作用也较弱，命局中忌神财官无制，而日主又无生扶帮身，整体的格局层次不高，为普通人之命，人生并无富贵之象。

身弱四柱又无生扶帮身，日元无依之象，财旺不能担，财多会压身，在求财方面会比较辛苦忙碌，赚钱较不容易，故而在求财上不宜有太过执着，一旦欲望过大就会引来更多烦恼。

财旺身弱之人，是有希望接触到较多钱财的，但是也只是接触到，这个钱财并不属于自身，往往属于过手财，自身并没有这么大的财富，自身更多的是财来财去，有可能会赚到不少，但最后留在手里的却并不多。

命属偏财格，天干庚金双透，这也是不聚财反而容易花销大、易财来财去之象，目前的工作后勤采购，这也正是如此，虽然能接触到较大的资金，与钱打交道，但却只是经手而已，钱并不属于自己，一般来说这样命格的人，也是比较适合去干会计财务部或者到银行上班。

另外你丙火日主，财官旺克身，日元又弱，往往做事容易三心二意，缺少耐心和毅力，遇到挫折就容易打退堂鼓，也有些懒惰倾向，局中又官杀混杂，官星透干无制服，自身聪明是聪明，但多为小聪明，没有大智慧，很多时候容易聪明反被聪明误，缺少一份稳重。

运势上来看，目前甲子运上，官印相生，日元得助，运势上较为不错，有工作升迁的运气。

不过是在25年乙巳、26年丙午这两年上，而22壬寅和23癸卯，看似也为官印相生之年，却壬癸水在干，易对日元有克制作用，能量磁场不能转化，运势也不如25、26这两年好。

投资合伙做事这个是可以的，身弱财旺最喜比劫来帮身，最适合的也是求得众人之才，最好不要自己单个的去高投资创业啥的，易钱财落空，得不偿失。

能有多少财运，这个问题，看你大运，在59岁之前多走水土食伤官的运，都是不利自身的运势，故而你在事业工作方面总会容易行走艰难，多有不顺之事，但过了59岁之后行木火大运，喜用皆来，财运事业运都上涨，有些财运机会，算是小富之命。

在看婚姻问题，局中官杀混杂，虽有寅亥相合，却还有寅申相冲，先合后冲，去杀留官力量减弱，还是有存在官杀混杂的，对婚姻这是较为不利的地方，也是容易晚婚或者容易二婚的命。

而官杀在年，年柱主早，也意味着自身早年容易经历一些失败的感情，易和大龄男性结缘，但多为偏缘。丙子日又属阴差阳错日，容易错过一些好缘分，日柱干支还相克，申子半三合，坐支和它支另一半易有外桃花，这些都是命中影响婚恋之路不顺的地方。

那么什么时候能会有正缘感情出现？什么时候能结婚呢？那么往后看来，2024甲辰年，地支成申子辰三合之象，子水为正官代表正缘，又合入命宫，代表着这一年是有正缘出现，步入恋情，且能有结婚机会，也适合结婚，或者26丙午年，地支子午冲婚宫，解了婚宫的合，也有步入婚姻的信息。

日支为子水正官，又是桃花，这就代表着未来的丈夫必定是长相比较帅气的，气质比较好，为人也聪明能干，懂得浪漫，年龄比你大，不过在你的事业方面就对你没有太大的帮助了，对方的家庭条件也较为一般化，性格相对比较温和，也有些固执，传统，为人做事还是比较稳当的，是能得良缘之象。

另外你这个命局上来看，自身性格比较偏向柔弱一些，但又因为偏财格问题，偏财相随，故而在选择另一半的标准上，看中的更多的是对方的长相、才华、物质等外在方面的条件，日元无根，自身也缺乏主见，容易别人说啥是啥，自己不知道主动去争取，或者说感情之事上比较被动，这样很不好，要想有好姻缘，还得自己主动去争取才行，等是等不来的，多找人给自己介绍，或者参加一些聚会啥的多认识一些男人有助于看阔自身的眼界，不至于被渣男微末手段所骗，眼光放高些，不必担心没有男人要，这个世界上不缺男人，好的女人永远都是抢手的

王善人：真忏悔的力量很神奇！

（王凤仪（1864—1937），是位农村长工，未曾读书，因笃行忠和孝，后来明心见性。王善人是近代著名的民间教育家，伦理道德宣传家，女子教育的开拓者。）

有人问：“认了别人的好处，承认了自己的不对，可为什么病还不见好呢？莫非你劝病的‘心药’不灵？”

我说：“你可能还缺一味药，那就是后悔。”天下没有后悔药，但后悔本身就是一味药。

当病人知道自己得病是因为以前真的是做错了，伤害了很多人，对不起很多人的时候，他会后悔，非常后悔！

对自己的恶行后悔，心里产生的就全是善念，注意力也转移了，这些心念会引起强烈生理反应，要么痛哭，要么大汗淋漓，要么呕吐不止。

如果没有任何生理反应，则意味着病人只是从理论上接受了劝病者的话，还没有真正听进心里去。

当一个人极度后悔的时候，他会呕吐，为什么？后悔，意味着心忽然改变以前的运行方向，来了一个一百八十度大转弯，心气陡然逆行，胃气也就跟着逆行，于是胃气上逆，吐了。呕吐跟后悔又是相辅相成的。

我老家的方言把小孩“吐奶”叫“悔奶”，意思是把奶喝下去后，脾胃不接受，后悔了，又吐出来了。

呕吐就有后悔的意思，人在后悔吃了某些东西的时候就会呕吐，在后悔做了什么别的事情的时候，也会呕吐。

而且，一个人一旦知道自己错了，后悔了，他心里会生起强烈的善念，善念属阳，激发身上的阳气，阳气迅速鼓动，能把以前积累和潜伏在身体各部分的毒素逼出来。往哪儿逼呢？往胃里逼。为什么？脾胃属土，万物归土啊。

在伤寒六经病的传变中，病邪只要传到胃经，便不再传了，往往能一泻而愈，这也是因为阳明属土。

有的医家甚至以药物把病邪引到阳明，然后以泻下的方式驱走。劝病也能把病邪逼到胃里，然后通过呕吐排出体外。二者有异曲同工之妙。

于是，病人越吐越悔，越悔越吐，搜肠刮肚，酣畅淋漓。以致吐出的东西谁都没见过，有吐黑血的，有吐肉丝子的，有吐米粥状粘液的，有吐黄水的。

据病人反应，吐出来的东西都不一样。肝系统病吐酸的，心系统病吐苦的，脾系统病吐甜的，肺系统病吐辣的，肾系统病吐咸的。恰好跟五味相对应呢！

那些全是郁积在腹内的病啊，郁积了多年，一遇强烈善念，摧枯拉朽全化了，吐出来病就好了。善念产生的正气、病愈后浑身轻松的病人产生的轻松喜悦之情，又会及时修复人体。

当然，这里讲的后悔不是那种表面的后悔，后悔完了依旧和以前一样，想咋地咋地，出了问题大不了再后悔一次，抱着这种态度可不行。

这就好比某人吃一碗面，忽然发现碗里有一只死老鼠，都腐烂了，这时他会马上呕吐，这是他后悔吃了这些面的心理反应。

吐完了，你想想，这碗面他还敢不敢接着吃？肯定不敢！他难道还打算再吃，吃了再吐？

当我们真正后悔的时候，会觉得以前做错的那些事太恶心了，就跟吃了死老鼠一个样儿，于是痛心疾首，下决心以后无论如何不能如此了，不抱任何侥幸心理，这样才有效。这种后悔一般叫“忏悔”。

忏悔的力量是巨大的。所以，佛教、道教、基督教都非常重视忏悔。

就像吃了什么有毒的东西，一呕吐就吐没了。劝病最后都在让人忏悔，所谓“心里一翻个儿”，病就回头了。

修行的第一件大事就是消除业障，尤若杯盘在盛美味前，须先清洗。而消除业障七法之第一法就是忏悔。

忏悔可以得到清净，就如同脏的毛巾可以被洗干净，我们就发现，毛巾的棉从未改变。因为棉从未改变，所以毛巾可以恢复干净。

忏悔又包括三个步骤：
一，知错

二，认错（悔）

三，防错

知错的关键在于承认任何错误的发生都与自己有关，只是比例大小不同而已。

认错的关键是当面忏悔（有当事人的话）于佛菩萨像前、圣贤祖宗像前忏悔，或对天空忏悔（当事者无，或死亡，或无踪），这样忏悔的效果才最好。

而当面忏悔的关键是只认自己的错，只忏自己的罪，不管对方有错没错、有罪没罪，切忌期望对方也忏悔。

当我们认识到错时，就会生出忏悔心。如果生不出忏悔心，就要用行动来帮助我们。

比如我跟你道歉，就到你面前鞠躬，甚至磕头。

假如曾经不孝敬妈妈，在她的生日或者自己生日时拿着礼物，跪在佛前或母亲前诉说自己过去哪里做得不好，这个时候我们就会流泪。

这样用行动去表达忏悔的事情做多了，我们忏悔的真心就会生出来。

#慈法法师[超话]#我跟很多人举过例子，你要真是你想……你说“哎呀，我这个人很希望跟我有缘的人在梦中能梦见我。”那你就多念“嗡阿惹巴扎那得”。你说“文殊有何誓愿，我以何誓愿，应化众生梦中、业分中，令其欢喜，向往佛法。”你发这样的愿，然后就“嗡 阿惹巴扎那得”、“嗡 阿惹巴扎那得”、“嗡 阿惹巴扎那得”……念久了，很多人都会梦见你。梦见你干啥呢？他说他梦见你了——如此而已。因为文殊菩萨有誓愿说“我于未来世中，若有众生于现行教法中不得法益，我于梦中示现，令其正信三宝。”——他发的这样的誓愿。那你就可以依他这个誓愿念他的这种心咒——就是他的誓愿，推动他的誓愿。
慈法法师法语甘露