送给恋爱中毫无安全感的你:
你总是患得患失,因为害怕失去对方,你不断地试探对方,挑战对方的底线。
你糊涂了,没有用最好的自己去对待最爱的人,反而用最坏的自己去考验对方是否爱你,这样的错误屡见不鲜
你明明爱他爱到骨子里,却三天两头地因为一点小事吵架,最后磨光了对方对你的爱和耐心
你喜欢比较,你总想着对方真的是最适合自己的人吗,还能遇到更好的吗,为什么别人的另一半那么好
因为爱得不够专注,你势必也得不到对方最好的回礼
好的爱情,应该是两个拥有好心态的恋人去好好地经营,少些怨气,少些无理取闹,爱情才会往越来越好的方向去发展。
最后祝好,爱情不易,相互珍惜。#微博表白计划# #新春电影种草计划# #心动视频大赏#
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你明明爱他爱到骨子里,却三天两头地因为一点小事吵架,最后磨光了对方对你的爱和耐心
你喜欢比较,你总想着对方真的是最适合自己的人吗,还能遇到更好的吗,为什么别人的另一半那么好
因为爱得不够专注,你势必也得不到对方最好的回礼
好的爱情,应该是两个拥有好心态的恋人去好好地经营,少些怨气,少些无理取闹,爱情才会往越来越好的方向去发展。
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说透人生的十个比喻
人生如书
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
人生是一部书。
少年是一本花花绿绿的连环画,青年是一本色彩斑斓的流行杂志,中年是—本内容丰富的学术读物,老年则是一本古典线装书。
书旧了,人老了,但,一颗坚定的心,依然书写着不老的传奇,依然向人生的书画挥毫泼墨,刻画着炫彩多姿的美丽人生画卷。
人生如戏
旦生净末且端详,如戏人生路正长。
人生犹如一出戏,它以生活为舞台,以时间为布景,以情感起伏变化为线索,以我们经历的人与事为情节,以精彩与成功为高潮。
你哭也好,笑也罢,愿意也好,被动也罢,这是一场你无法拒绝的表演。
人生如草
野火烧不尽,春风吹又生。
人生当如草,不似夏花般绚烂热烈,不同秋叶般凄清孤寂,而是在四季轮回中,倔强地长生。
野火烧不尽是它,数尺游丝即横路是它,低徊一寸心是它,不敢怨春风也是它。
人生当如草,不与大树比高低,不与玫瑰比艳丽,守得住寂寞,也能受得起繁华。
惟愿每个人在生活中,都能怀一颗清净之心,坦坦荡荡,无惧无忧,做自己。
人生如月
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
正如月有阴晴圆缺,人生的荣辱得失也在所难免。
面对生活,始终从容对待,月缺月圆都是—个过程,而不是结果。
懂得了这个道理,就会如月一样坦然,如月一样自信,始终保持一个如月一般纯正而平静的心态。
人生如酒
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
人生如酒,趁年少盛世,得意须尽欢,得人生之乐趣,享人世之情意。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
余生寥寥,学会减轻背负的挂碍,我们才能优雅向前;
看淡恩怨情仇,一路上才会风清月朗。
及时行乐,无悔无惧,这样,你会感受到生活原来是那么美好。
人生如歌
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
人生如歌,或长或短,或豪放或婉约,或曲折幽深或浅显直白。
我们无法把握人生的短长,或许也不能确保人生之歌精彩动人,但这并不妨碍我们去做一个奋力的歌者而让生命无憾。
人生如棋
一白一黑,局里局外,皆是命。
棋子越下越少,人生越来越短。
小小棋盘之间,风云变幻。
有的人,过分追求赢局,把输赢看得很重,赢则得意洋洋,输则一蹶不振,忽视了下棋的娱乐和智力操练作用。
这种人,生活中往往活得很累、很重。
其实,下棋如做人,棋品如人品。
赢,固然漂亮圆满;
输,也要落子无悔。
如果一味注重结果,时时事事想赢不想输,这样的人生一定不会是智慧的人生、快乐的人生。
人生如花
缘来缘去终会散,花开花败总归尘。
一花一世界,一笑一尘缘,人生有相遇就有别离,花开花谢,缘起缘落,所有浮沉,有一天都会变成午后的那一窗风清云淡,而阳光依旧温暖,时间面前,一切终将释怀。
总有一天,你会发现,曾经想牢牢抓住的,慢慢的就放下了,曾经痛过的,慢慢地伤口就结疤了,不是不痛了,也不是遗忘了,只是释怀了。
人生如舟
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
人生是一只舟。
舟航行在浩渺的大江大海里,人生活在漫漫的时间长河中。
舟坏了,大海依然汹涌澎湃;
人没了,生命的舟搁浅了,时间长河仍旧汩汩流淌。
这正是“青山依旧在,几度夕阳红”。
人生如梦
梦里不知身是客,一晌贪欢。
当明天成为昨天,昨天又成为记忆,再回首从前时,就会发觉人生真像是一场梦,似真又似幻。
在如梦的人生里,什么都不容易抓住,惟独能营造的是自己的好心情。
如若,人生带着太多的怨气在生活,那么生活的一切都会变质了,什么都回不到原来的位置了。
人生如梦,暮然回首万事空。
我们何不活得简单一点呢?
我们何不活得快乐一点呢?
人生如书
粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
人生是一部书。
少年是一本花花绿绿的连环画,青年是一本色彩斑斓的流行杂志,中年是—本内容丰富的学术读物,老年则是一本古典线装书。
书旧了,人老了,但,一颗坚定的心,依然书写着不老的传奇,依然向人生的书画挥毫泼墨,刻画着炫彩多姿的美丽人生画卷。
人生如戏
旦生净末且端详,如戏人生路正长。
人生犹如一出戏,它以生活为舞台,以时间为布景,以情感起伏变化为线索,以我们经历的人与事为情节,以精彩与成功为高潮。
你哭也好,笑也罢,愿意也好,被动也罢,这是一场你无法拒绝的表演。
人生如草
野火烧不尽,春风吹又生。
人生当如草,不似夏花般绚烂热烈,不同秋叶般凄清孤寂,而是在四季轮回中,倔强地长生。
野火烧不尽是它,数尺游丝即横路是它,低徊一寸心是它,不敢怨春风也是它。
人生当如草,不与大树比高低,不与玫瑰比艳丽,守得住寂寞,也能受得起繁华。
惟愿每个人在生活中,都能怀一颗清净之心,坦坦荡荡,无惧无忧,做自己。
人生如月
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
正如月有阴晴圆缺,人生的荣辱得失也在所难免。
面对生活,始终从容对待,月缺月圆都是—个过程,而不是结果。
懂得了这个道理,就会如月一样坦然,如月一样自信,始终保持一个如月一般纯正而平静的心态。
人生如酒
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
人生如酒,趁年少盛世,得意须尽欢,得人生之乐趣,享人世之情意。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
余生寥寥,学会减轻背负的挂碍,我们才能优雅向前;
看淡恩怨情仇,一路上才会风清月朗。
及时行乐,无悔无惧,这样,你会感受到生活原来是那么美好。
人生如歌
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
人生如歌,或长或短,或豪放或婉约,或曲折幽深或浅显直白。
我们无法把握人生的短长,或许也不能确保人生之歌精彩动人,但这并不妨碍我们去做一个奋力的歌者而让生命无憾。
人生如棋
一白一黑,局里局外,皆是命。
棋子越下越少,人生越来越短。
小小棋盘之间,风云变幻。
有的人,过分追求赢局,把输赢看得很重,赢则得意洋洋,输则一蹶不振,忽视了下棋的娱乐和智力操练作用。
这种人,生活中往往活得很累、很重。
其实,下棋如做人,棋品如人品。
赢,固然漂亮圆满;
输,也要落子无悔。
如果一味注重结果,时时事事想赢不想输,这样的人生一定不会是智慧的人生、快乐的人生。
人生如花
缘来缘去终会散,花开花败总归尘。
一花一世界,一笑一尘缘,人生有相遇就有别离,花开花谢,缘起缘落,所有浮沉,有一天都会变成午后的那一窗风清云淡,而阳光依旧温暖,时间面前,一切终将释怀。
总有一天,你会发现,曾经想牢牢抓住的,慢慢的就放下了,曾经痛过的,慢慢地伤口就结疤了,不是不痛了,也不是遗忘了,只是释怀了。
人生如舟
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
人生是一只舟。
舟航行在浩渺的大江大海里,人生活在漫漫的时间长河中。
舟坏了,大海依然汹涌澎湃;
人没了,生命的舟搁浅了,时间长河仍旧汩汩流淌。
这正是“青山依旧在,几度夕阳红”。
人生如梦
梦里不知身是客,一晌贪欢。
当明天成为昨天,昨天又成为记忆,再回首从前时,就会发觉人生真像是一场梦,似真又似幻。
在如梦的人生里,什么都不容易抓住,惟独能营造的是自己的好心情。
如若,人生带着太多的怨气在生活,那么生活的一切都会变质了,什么都回不到原来的位置了。
人生如梦,暮然回首万事空。
我们何不活得简单一点呢?
我们何不活得快乐一点呢?
#水浒传宋江的江湖地位为何那么高#
因为宋江会使钱。
自古以来,都是花钱容易挣钱难,但是花钱虽然容易,把钱花好,花准,花出效果,却一点也不容易。宋江是个小吏,家里虽有些薄产,但终究不是什么大富大贵的人家。没什么大钱的宋江,却能让整个山东乃至整个华北传颂他的“及时雨”名号,靠的就是会花钱。
关于宋江如何会花钱,有一个反面例子——柴进。
小旋风柴进,家里是后周皇族,大地主,相当有钱。庄子里常年几十上百的庄客,江湖上的人迎来送往,从来都是好吃好喝好供养,却没有人管他叫“及时雨”,就是因为柴进不会花钱。
《水浒传》第二十三回:横海郡柴进留宾,景阳冈武松打虎。
这一回是武松和宋江的第一次相见,宋江因为杀了闫婆惜,逃命到了柴进庄上,柴进殷勤款待。两人在喝酒的过程中,宋江去解手,不小心踢翻了正在廊下烤火的武松的火盆,武松急着要打,柴进赶快过来解劝,一说是宋江,武松纳头便拜,这是前情。
宋江之前从未见过武松,更谈不上熟识,听说过名字而已。
初见之后宋江的反应是:
“携住武松的手,一同到后堂席上,便唤宋清(宋江弟弟)与武松相见……”,“酒罢,就留武松在西轩下做一处安歇,次日起来,柴进安排席面,杀猪宰羊,款待宋江”,“宋江每日带他一处,饮酒相陪”。
“过了数日,宋江将出些银两来与武松做衣裳”,然而结果是:“柴进知道,哪里肯要他坏钱,自取出一箱段匹绸绢……”,最后是柴进花的钱。
到此为止,武松和宋江吃柴进的饭,穿柴进的衣,住柴进的房子,宋江只不过拿了一次钱做了个样子,然而武松与宋江在情感上的距离比柴进近了百倍。
在这段情节之前,武松已经在柴进家住了整整一年,由于他脾气不好,所以大家都讨厌他。柴进是个宽厚人,倒没撵他,却也不像之前那样热情,在宋江到来之前,武松对柴家是颇有些怨气的。
印度一句民谚说——施舍若不加以温言,犹如米饭中夹着沙砾。
后来武松要去投奔武大郎,柴进和宋江去送他,这段情节就更传神了。原文如下:
“宋江道: 实是二郎要去,不敢苦留。如若得闲时,再来相会几时。
武松相谢了宋江,柴进取出些金银,送与武松。武松谢道:“实是多多相扰了大官人。”武松缚了 包裹,拴了梢棒要行。柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄,戴着个白 范阳毡笠儿,背上包裹,提了杆棒,相辞了便行。宋江道:“弟兄之情,贤弟少 等一等。”回到自己房内,取了些银两,赶出到庄门前来,说道:“我送兄弟一 程。”宋江和兄弟宋清两个送武松。待他辞了柴大官人,宋江也道:“大官人, 暂别了便来。”三个离了柴进东庄,行了五七里路。武松作别道:“尊兄,远了, 请回。柴大官人必然专望。”宋江道:“何妨再送几步。”路上说些闲话,不觉 又过了三二里。武松挽住宋江说道:“尊兄不必远送。常言道:“送君千里,终 须一别。宋江指着道:“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店,我们吃三钟了 作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了,武松倚了俏棒,下席坐了。宋清横头 坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔果品菜蔬之类,都搬来摆在卓子上。三个人 饮了几杯,看看红日平西。武松便道:“天色将晚,哥哥不弃武二时,就此受武 二四拜,拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭 十两银子,送与武松。武松那里肯受,说道:“哥哥客中自用盘费。”宋江道: “贤弟不必多虑。你若推却,我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了,收放缠袋 里。宋江取些碎银子,还了酒钱。武松拿了梢棒。三个出酒店前来作别。武松堕 泪,拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前,望武松不见了,方才转身回来。行 不到五里路头,只见柴大官人骑着马,背后牵着两疋空马,来接宋江。”
这段送行,柴进给武松拿了钱,而且不少,因为是“取出些金银”,还摆了酒席,作为招待武松一年多的主人,武松最后是什么反应呢?武松谢道:“实是多多相扰了大官人”。
而宋江的反应是什么?宋江和柴进一起送了武松以后,就撇开柴进,单独去送武松了:“贤弟稍等一等……我送兄弟一程”。
就这么走了五七里,武松劝宋江回去,宋江说:“何妨再送几步?”,又走二三里,武松又辞,宋江说“容我再行几步,那官道上有个小酒店,我们吃三钟了作别”,一共送了三送。
送了三送之后,到了酒馆,夕阳西下,这时候武松感情上来了,纳头拜宋江做了大哥,火候到了——“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子,送与武松”“你若推却,我便不认你做兄弟”,于是武松收了钱与宋江道别,道别的时候是怎样的呢:
“武松墜泪,拜辞了自去”。
而且这句“你若推却,我便不认你做兄弟”是一句相当有深意的话。它虽然是在帮武松,主动权却都在宋江身上,认与不认武松是兄弟,解释权在宋江,两个人之后的支配与被支配的关系,在一开始就已经写明。
这就是手段。
整个这段情节,在书中不过也就是千八百字,却鲜明的体现出了人花钱水平的区别。柴进养了武松一年,吃喝穿戴全是柴进的,临走送金送银,论对武松的帮助,柴进可以说是宋江的百倍,包括连最后送行那段路柴进都走了——他牵着两匹马去接宋江,没见到武松的面。
最后柴进的收获,不过就是武松悻悻的一句“多多相扰了大官人”。
此即所谓冤大头。
而宋江呢?十几天的功夫,一分钱没掏,吃喝穿戴全是柴进的,却让武松领了自己的情,多走了几步道,多说了几句话,就让武松心甘情愿的给自己当了小弟,临了锦上添花,给了不过十两银子(可能不到柴进付出的十分之一),从此彻底让武松对自己死心塌地。
宋江的哲学大概如此,说大话,使小钱,无论是对李逵还是对武松,其实他的付出从数量上看并不多,却总是能在火候最好,最容易打动人的时候把钱花出来,这才是宋江真正的高明之处。
所以梁山一百单八将,比宋江有钱的有(柴进,卢俊义),比宋江官大的多的是(张清,秦明等等数不胜数),却最后由一个小公务员宋江做了大哥,这就是情商的胜利。
这么一本高深厚重的《水浒传》,现在居然被很多人看做是黑社会流氓的武侠小说,惜哉~
因为宋江会使钱。
自古以来,都是花钱容易挣钱难,但是花钱虽然容易,把钱花好,花准,花出效果,却一点也不容易。宋江是个小吏,家里虽有些薄产,但终究不是什么大富大贵的人家。没什么大钱的宋江,却能让整个山东乃至整个华北传颂他的“及时雨”名号,靠的就是会花钱。
关于宋江如何会花钱,有一个反面例子——柴进。
小旋风柴进,家里是后周皇族,大地主,相当有钱。庄子里常年几十上百的庄客,江湖上的人迎来送往,从来都是好吃好喝好供养,却没有人管他叫“及时雨”,就是因为柴进不会花钱。
《水浒传》第二十三回:横海郡柴进留宾,景阳冈武松打虎。
这一回是武松和宋江的第一次相见,宋江因为杀了闫婆惜,逃命到了柴进庄上,柴进殷勤款待。两人在喝酒的过程中,宋江去解手,不小心踢翻了正在廊下烤火的武松的火盆,武松急着要打,柴进赶快过来解劝,一说是宋江,武松纳头便拜,这是前情。
宋江之前从未见过武松,更谈不上熟识,听说过名字而已。
初见之后宋江的反应是:
“携住武松的手,一同到后堂席上,便唤宋清(宋江弟弟)与武松相见……”,“酒罢,就留武松在西轩下做一处安歇,次日起来,柴进安排席面,杀猪宰羊,款待宋江”,“宋江每日带他一处,饮酒相陪”。
“过了数日,宋江将出些银两来与武松做衣裳”,然而结果是:“柴进知道,哪里肯要他坏钱,自取出一箱段匹绸绢……”,最后是柴进花的钱。
到此为止,武松和宋江吃柴进的饭,穿柴进的衣,住柴进的房子,宋江只不过拿了一次钱做了个样子,然而武松与宋江在情感上的距离比柴进近了百倍。
在这段情节之前,武松已经在柴进家住了整整一年,由于他脾气不好,所以大家都讨厌他。柴进是个宽厚人,倒没撵他,却也不像之前那样热情,在宋江到来之前,武松对柴家是颇有些怨气的。
印度一句民谚说——施舍若不加以温言,犹如米饭中夹着沙砾。
后来武松要去投奔武大郎,柴进和宋江去送他,这段情节就更传神了。原文如下:
“宋江道: 实是二郎要去,不敢苦留。如若得闲时,再来相会几时。
武松相谢了宋江,柴进取出些金银,送与武松。武松谢道:“实是多多相扰了大官人。”武松缚了 包裹,拴了梢棒要行。柴进又治酒食送路。武松穿了一领新纳红袖袄,戴着个白 范阳毡笠儿,背上包裹,提了杆棒,相辞了便行。宋江道:“弟兄之情,贤弟少 等一等。”回到自己房内,取了些银两,赶出到庄门前来,说道:“我送兄弟一 程。”宋江和兄弟宋清两个送武松。待他辞了柴大官人,宋江也道:“大官人, 暂别了便来。”三个离了柴进东庄,行了五七里路。武松作别道:“尊兄,远了, 请回。柴大官人必然专望。”宋江道:“何妨再送几步。”路上说些闲话,不觉 又过了三二里。武松挽住宋江说道:“尊兄不必远送。常言道:“送君千里,终 须一别。宋江指着道:“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店,我们吃三钟了 作别。”三个来到酒店里。宋江上首坐了,武松倚了俏棒,下席坐了。宋清横头 坐定。便叫酒保打酒来。且买些盘馔果品菜蔬之类,都搬来摆在卓子上。三个人 饮了几杯,看看红日平西。武松便道:“天色将晚,哥哥不弃武二时,就此受武 二四拜,拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭 十两银子,送与武松。武松那里肯受,说道:“哥哥客中自用盘费。”宋江道: “贤弟不必多虑。你若推却,我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了,收放缠袋 里。宋江取些碎银子,还了酒钱。武松拿了梢棒。三个出酒店前来作别。武松堕 泪,拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前,望武松不见了,方才转身回来。行 不到五里路头,只见柴大官人骑着马,背后牵着两疋空马,来接宋江。”
这段送行,柴进给武松拿了钱,而且不少,因为是“取出些金银”,还摆了酒席,作为招待武松一年多的主人,武松最后是什么反应呢?武松谢道:“实是多多相扰了大官人”。
而宋江的反应是什么?宋江和柴进一起送了武松以后,就撇开柴进,单独去送武松了:“贤弟稍等一等……我送兄弟一程”。
就这么走了五七里,武松劝宋江回去,宋江说:“何妨再送几步?”,又走二三里,武松又辞,宋江说“容我再行几步,那官道上有个小酒店,我们吃三钟了作别”,一共送了三送。
送了三送之后,到了酒馆,夕阳西下,这时候武松感情上来了,纳头拜宋江做了大哥,火候到了——“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子,送与武松”“你若推却,我便不认你做兄弟”,于是武松收了钱与宋江道别,道别的时候是怎样的呢:
“武松墜泪,拜辞了自去”。
而且这句“你若推却,我便不认你做兄弟”是一句相当有深意的话。它虽然是在帮武松,主动权却都在宋江身上,认与不认武松是兄弟,解释权在宋江,两个人之后的支配与被支配的关系,在一开始就已经写明。
这就是手段。
整个这段情节,在书中不过也就是千八百字,却鲜明的体现出了人花钱水平的区别。柴进养了武松一年,吃喝穿戴全是柴进的,临走送金送银,论对武松的帮助,柴进可以说是宋江的百倍,包括连最后送行那段路柴进都走了——他牵着两匹马去接宋江,没见到武松的面。
最后柴进的收获,不过就是武松悻悻的一句“多多相扰了大官人”。
此即所谓冤大头。
而宋江呢?十几天的功夫,一分钱没掏,吃喝穿戴全是柴进的,却让武松领了自己的情,多走了几步道,多说了几句话,就让武松心甘情愿的给自己当了小弟,临了锦上添花,给了不过十两银子(可能不到柴进付出的十分之一),从此彻底让武松对自己死心塌地。
宋江的哲学大概如此,说大话,使小钱,无论是对李逵还是对武松,其实他的付出从数量上看并不多,却总是能在火候最好,最容易打动人的时候把钱花出来,这才是宋江真正的高明之处。
所以梁山一百单八将,比宋江有钱的有(柴进,卢俊义),比宋江官大的多的是(张清,秦明等等数不胜数),却最后由一个小公务员宋江做了大哥,这就是情商的胜利。
这么一本高深厚重的《水浒传》,现在居然被很多人看做是黑社会流氓的武侠小说,惜哉~
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