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10.093，不互不茴

此间回首，相偕而行的路程，是心之所栖、神之所往、爱之所在，亦是未来所盼；新的旅程以喜乐出发，携星光熠熠、愿行稳致远、终美好与伴。
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身未动，心已远，绕着地球神游上下几千年

今天看到枝头上停栖了四只鸟，呆头呆脑地望着下面池水里的游鱼，便不由地联想到八大山人的翻白眼的鹰与鱼。

中国水墨画自宋朝以来在形似与非似之间，以线条的雄浑，顿挫或纤柔来表达节奏，和如音乐般的韵律感，捕捉的是神韵和意趣，山水也是寄寓了个人的情怀，抒发着个人的情感，或清幽，恬淡，或隐逸，萧索，或不羁与旷逸，是人格化的心象。

而西方的油画自文字复兴以来是越来越写实，追求的是与实物如一，直至摄影技术的发明，才使得绘画开始像抽象与超现实发展，形成了现代的各种派系。

可是，明明在盛唐期间，中国画还是色彩瑰丽，造型绮丽，为何宋，元，明后，用色越来越少，直至黑白水墨，线条也越来越洗练简约？ 有人解释说这是与中国的哲学易经阴阳八卦有关，认为黑白两色是更高级的更能蕴涵丰富的颜色，而线条是在上古线条纹饰基础上发展的，是诗书画一体的表达方式。但我想，这也或许是以果来推断因。

有没有一种可能文人画以水墨为主，或许是因为受制于颜料的获取。汉唐期间，丝绸之路得商贸往来促进了文化的交融。但自宋后，颜料的获取变得困难，因而绘画也只能局限在水墨中的精进。

与之对应的是意大利文艺复兴后，欧洲尼德兰画派大发展的前提也是商贸的大发展，市民阶层对于绘画的需求，也促进了颜料的探索和发明，越来越丰富的颜料，使得欧洲不断向越来越高超的写实的技法的各种突破。

纯属瞎想神游系列

用一首小诗来概括我心目当中的庄子：“婆娑泪目透微笑，若镜之心物尽春。自古文人多敬拜，双栖诗哲显威神。”我认为，庄子对这个世界的苦难看得很深很透，他在看得深透之后，并没有拂袖而去，依然深深地挚爱着这个世界。他用“用心若镜”和“与物为春”的处世态度来面对这个世界。自古以来，有很多文人对庄子思想非常亲近。庄子是一位伟大的诗人哲学家，他的思想在我们这个时代并没有过时。在正视其历史局限性的前提下，庄子思想对于现代人而言也包含一些积极因素，它能够让我们某些时候躁动的、焦虑的心逐渐平静下来，它并不是让我们自暴自弃式地“躺平”，而是教我们认清自己、教我们善待别人。
《庄子》中的道与德https://t.cn/A6ow2tbn