念佛的好处很多,说也说不完,先简单说一小部分:
第一,得到阿弥陀佛常住自己的头顶加持自己;
第二,阿弥陀佛佛光护身;
第三,十方诸佛护念自己;
第四,诸菩萨相随护佑;
第五,神众护持;
第六,消除罪障;
第七,增长福慧;
第八,远离各种灾难;
第九,能得长寿健康;
第十,将获善终;
十一,入正定聚;
十二,出离轮回;
十三,往生净土;
十四,成就佛果;
十五,广度众生。
第一,得到阿弥陀佛常住自己的头顶加持自己;
第二,阿弥陀佛佛光护身;
第三,十方诸佛护念自己;
第四,诸菩萨相随护佑;
第五,神众护持;
第六,消除罪障;
第七,增长福慧;
第八,远离各种灾难;
第九,能得长寿健康;
第十,将获善终;
十一,入正定聚;
十二,出离轮回;
十三,往生净土;
十四,成就佛果;
十五,广度众生。
布施的功德是去除自私我执,培养大慈悲心,破除种种凡夫贪欲执着心,
如果在布施时,却计较布施的得与失、执着于功德的大与小,布施又成了另一种执着,须知,执着功德,则无功德,成为福德幻影。真布施三轮体空,不计人我分别,哪能计数?真功德本在自性、本在无相真心,岂有执着?
布施是要舍掉自私与悭贪,消除妄想执着心,培养大慈悲心,打开心量,回归真心佛性,而不是计多计少,妄念任意在幻法里加减乘除,更不应该自居施主或功德主,或求名或求利益回报。
学佛,学得清净离相时,则智慧自然涌现,行道,当无住而行,则神通不求自得。真修行是要超越一切假相,不执着诸相,悟入无相智慧,方能契入圆融平等之如来性海,而不是取相执着,在生灭的幻法里加减乘除,计较得失与大小。
以无我真心清净心行善、行道、布施,则功德不求自得,功德瞬间则有无量,
以无相之心行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这六度,才是真正的行菩萨道。
~温连辉
如果在布施时,却计较布施的得与失、执着于功德的大与小,布施又成了另一种执着,须知,执着功德,则无功德,成为福德幻影。真布施三轮体空,不计人我分别,哪能计数?真功德本在自性、本在无相真心,岂有执着?
布施是要舍掉自私与悭贪,消除妄想执着心,培养大慈悲心,打开心量,回归真心佛性,而不是计多计少,妄念任意在幻法里加减乘除,更不应该自居施主或功德主,或求名或求利益回报。
学佛,学得清净离相时,则智慧自然涌现,行道,当无住而行,则神通不求自得。真修行是要超越一切假相,不执着诸相,悟入无相智慧,方能契入圆融平等之如来性海,而不是取相执着,在生灭的幻法里加减乘除,计较得失与大小。
以无我真心清净心行善、行道、布施,则功德不求自得,功德瞬间则有无量,
以无相之心行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这六度,才是真正的行菩萨道。
~温连辉
虚云老和尚提倡动静结合,行住坐卧皆一心不乱,尤其是顶礼拜佛,最为神妙莫测,入道之门,乃动静结合之方式,如能一心虔敬顶礼佛前,佛力秘密加持故,超胜世间一切健身功法、武功秘籍对人的身心健康所起作用,
顶礼佛足,列为普贤菩萨十大愿王之首,其功德神秘莫测,不可思议,一心虔诚,长久坚持,罪灭无量,是引导身心俱损者恢复身心无漏状态,每天若能磕一百个头以上,久而久之,身体必会逐渐强壮,元气饱满,恢复青春活力,容光焕发。
哪怕一天只磕九个头,也是很有意义的。
~温连辉
顶礼佛足,列为普贤菩萨十大愿王之首,其功德神秘莫测,不可思议,一心虔诚,长久坚持,罪灭无量,是引导身心俱损者恢复身心无漏状态,每天若能磕一百个头以上,久而久之,身体必会逐渐强壮,元气饱满,恢复青春活力,容光焕发。
哪怕一天只磕九个头,也是很有意义的。
~温连辉
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