阿呆读书笔记
人性的弱点

这本书已经看过好几遍了。今天go through 了一遍知乎对于这本书的重点总结。看到一句很受启发。“世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。”

从这一点上我想谈谈关于无目的社交。

学生阶段结束之后，大多数的社交对象都是有目的的社交。
仔细想想，有目的的社交其实也应该分为广义和狭义两种。狭义的无目的社交我觉得是，因为有求于人而进行的社交。大多数表现为因为求人办事而主动出击产生的社交。
壁立千仞，无欲则刚。
当交友带着某种图谋之后，就会有所顾忌。这种顾忌产生的原因我认为是谄媚与害怕。担心自己行为有失而使交往对象不开心，最终导致自己的谋求不得。
1.在这种交往的模式当中，人会被迫戴上一张面具，伪装真实的自己。假的东西就是假的，可以伪巧一时，但是时间久了，就会有装不像的地方。尤其是在某些应激状态下会产生的本能反应，会和伪装的个人形象相左。这种矛盾的行为模式会被厉害的人捕捉。即便没有捕捉到，也会产生不舒服的感觉。
2. 这样的行为模式会给人一个高水平的基准线。也就是对你的参考系高了。
比如，大衣哥在没出名之前，若是碰见了别人问他借钱 不借也许没什么关系。自己搬了家也不会被人威胁扒了他祖坟。
但是当大衣哥出名之后一切就变了。
这种变化叫做 changed reference dependence 。
所以，当一个人以他修饰过得一面示人，也就是立了个更高的人设。这人设有天崩了也就真的崩了。

比起有目的的社交，我更喜欢无目的的社交。
比如我觉得你这人有趣，靠谱，热血，有学识，孝顺。这些身上的特质打动了我，我就愿意和你做朋友。同时，你会发现有某些品质的人，比如靠谱，专精，坚韧，混的都不会太差。对他们来说，最多也就是大器晚成罢了。
同时，这种一起经历过 从菜鸡变小牛或者大牛 的朋友，更加的牢靠。

我觉得交友里面有件很重要的事情是，你不能要求自己遇到一个完美朋友。更不能要求自己的付出得到等额回报。但是舒不舒服是筛选友情的一个很重要的标准。一辈子会遇到很多人，和自己对路的人玩也就够了。这也是为什么我在微博拉黑了律师群里认识的杠精妹子。时常在我发的内容下面杠，她的观点又没什么打动我的地方，更重要的是，我觉得过得好的人的建议更加有采纳意义。常常会有自己过得一团糟还喜欢给别人建议的人，遇到这种，尽量能跑多远跑多远。因为失败者的建议没有什么采纳价值。

说回到人性的弱点这句话。
将自己觉得不重要的东西送出去，送给那些觉得这东西重要的人。
比如，有人很需要钱，有人很需要名，有人很需要一块垫脚石。你如果能在相应的领域帮一把，那大概率友谊会提升。
反过来说，如果给需要利益的人谈气节。向重视名节的人送金钱。都是会起反作用。
如果在没有需求的时候维系好了和友仔们的友谊，当有一天万一自己落难，自然有八方援手。但是大多数人都是在落难的时候才去找佛脚抱一抱。
这一抱，会不会得佛祖帮助是两说。估计贡品都得多拿些去才有诚意。

人是社会关系的总和，你永远不知道身边一个看着平平无奇的人，身后是不是有一座城。
有些人为了蝇头小利，得罪了身边的潜力股，也许从此就失了一座城。

这类人自古就有，三国我读的不多，但是曹操与刘备煮酒论英雄时，评价袁绍那段让我印象深刻。
“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”
这句见小利而忘命，说的便是这99%的人。

我觉得这个评价的前半句也说得是大部分的人的状态。
不会选择，不断选择，不坚持选择。

对于这部分解决的方案，我觉得是。
1. 向在这件事上成功的人咨询。
2. 谋定后动。
3. 有始有终。

能做到这两段，应该就比大部分人强。
自勉。

《覆汉》读到赵子龙十八骑突袭，貂蝉刺董卓，关羽勇武于万军中取上将首级，张飞儒雅千里走单骑，孙坚壮志未酬遗言明悟，都颇有感慨。偶尔看杨修法正玩闹，也曾会心一笑。

没想到今天看刘备曹操青梅煮酒论英雄，自有一股浩然气。更不料笔锋一转，诸葛亮出场，千古名相此时少年薄衫，竟有些热泪盈眶。

以前有一篇评述《三国》对中国文化的深远影响，家国天下、义薄云天的情怀，尽出于此。中国人最熟悉的历史，莫过于三国。看着一个个记忆中的人物被激活，形象丰满重塑，却不失真。

《覆汉》真神作。

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