《双子杀手》
还记得很多年前，学校礼堂放映《卧虎藏龙》，舍友问已经看过碟片的我，电影怎么样？我说还好。舍友兴致勃勃地去看回来，回了我三个字“什么鬼？”
该怎么说呢？李安的电影，包括被吹爆的《断背山》《少年派的奇幻漂流》等作品，我都只能说“还好”。李安的很多电影都可归类为大片，但却不是传统意义上的热闹的电影。他的每一部电影，都蕴含着中国式哲学，轻轻浅浅的，需要细品，是真正意义的“大象无形大音希声”。据说李安父亲留给他一句话——山不必太深，下笔不必太浓。个人觉得这句话直接影响了他的电影风格，每部电影都轻描淡写地跟观众在探讨人生和人性这些很深刻的问题。
我一直也没搞懂所谓的120帧有什么不同，但无疑这是电影工业史上具有里程碑意义的一次技术革命，李安一直在努力地开拓自己的无限可能，也引领着整个行业进行了很多探索和尝试。本片有一组追车的长镜头也是非常过目难忘，不可否认，他是一位有想法且用于付诸实践的导演。
此次《双子杀手》口碑票房双扑街，久未露面的史皇追车、打斗、亡命天涯，都拯救不了过于平淡的故事情节。但导演是真的很认真地在讲一个自我、本我、超我，以及关于怀疑和救赎的故事，顺带探讨了一下克隆技术滋生的系列问题。
所以，电影的失败，是导演真的“廉颇老矣”了吗？

《什么叫佛性？佛性就在我们的烦恼中，生起烦恼的，在烦恼中无挂烦恼的，那就是佛性》（七）

那么针对于您来说，我对您的认识大概有三种。第一种，佛教里面不讲那些神鬼之说，但是佛教里面是承认轮回的，佛教里面是承认人是有生生世世轮回的，而这个轮回当中，轮回的就是我们心灵的这些极深处被觉受所带动的觉知，就是我们的中阴身，我们的灵魂。

你在过去生命的轮回当中，曾经是佛法刚刚传入汉地的时候，大力弘扬佛法的一个人。那个时候，你的愿力，就是过去你的生命当中的愿力，影响到了你今世。

在这过程当中，在你这一世修行之前，在你这一世获得人身之前，你有很多生，都没有在人间，你有很多生都是在天上，就是在其他的一些空间当中。

在这些空间当中，因为你弘扬佛法的功德，和你弘扬佛法的信心，一直在那天上……,我就不说形象了，在代佛宣法的那个地方，在那些世界里面曾经是呆了很多年。

但是后来，在人世间，每当佛法开始出现法难的时候，或者佛法没落的时候，你就会有这样的愿望下来护持佛法。

结果有一世，虽然乘愿而来，但是堕落了。为什么呢？佛教中有这么一句话：慈悲出祸害，方便生下流。就那一世的你，这个可能是为了拯救众生，弘扬佛法吧，随着你的愿力，你转生成了当时的一个地方官，是一个掌权力的人。

原本这个权力，是让你在法难的时候，振兴佛法用的，因为那时候你受的教育是人世间的教育，包括什么像儒家这些教育，忠君卫国去了，所以这一世在你的心意当中，这一世在你的人性的感受和心灵当中，那种忠诚，忠君侍主，包括内心里面的慈善、慈悲，还依旧带过来了，

你过去世就是因为这个东西堕落的。所以那一世，你原本的愿望并没有达成，因为那一世你基本上，被当时的文化，被当时你受的这些教育，蒙蔽了你在转生过程当中的一些愿望，就是弘扬佛法的愿望，后来因为这些事情，导致了你再没有去修行，就娶妻生子了，然后就一代一代地开始轮回了。

但是因为你那一世毕竟是一个非常清正的官员，而且确实是拯救了很多老百姓，你的福报依旧很大，所以后来你就一直是在天界享福吧。

我给你们讲一下什么叫天道？天道，是在你的心灵的……这没有对比，我还真没办法讲，我给你拿这瓶水，举个例子，你就知道什么是天道了。

这是一瓶水，你现在看到了，你现在很渴，这个房子里面，现在总共有三十多个人，你也很渴，他们也很渴，只有这一瓶水，这瓶水就是我们所认为的福报，我们所认为的这个世界的展现。

你看到这瓶水，这瓶水就在你面前，你把它藏起来后喝掉了，这瓶水，它就会成为你堕落到地狱里面去的一个因缘。

为什么呢？这瓶水也是因缘所现的一个相而已，它本身并没有实质，你和我，我们大家都能够看到这瓶水，这是我们的共业所现，我们才能在这空间，同时看到这瓶水。

你看到这瓶水了之后，一念私心起，把这瓶水占据为己有，并且把它独吞了，不考虑别人，这个私心就会凝固你的心灵，而成为地狱；

你看到这瓶水了，你虽然很渴，但是你克制住了，想到了别人，把这瓶水拿出来跟别人共享，结果，大家都喝了一口，最后你也欣然地把它喝完了，这瓶水就是你们的善缘，就是我们的善缘，这瓶水就成为你上天的资粮——天道；

你看到这瓶水，把这瓶水贡献出来了，大家一口一口地喝完了，最后轮到你没有了，你心底里面不但没有任何的嗔怒，而且欣喜，虽然你知道那口水你喝不到，你就会死掉，这瓶水就是你成佛的资粮。

所以天堂和地狱，它在我们的心识体验当中，由我们心灵的愿望决定体验的性质，这就是为什么修行就是要从改变我们的心开始，而改变我们的内在境界。

我们的内在境界全部改变完了，心从一切境界当中脱落的当下，那就是你自性的妙觉复苏圆满的时刻，过去心不可得，未来心不可得，当下心不可得，心心无得是为佛心。

做了两件阴德事，改变了穷苦之命（宣化上人）

阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶，扬善对旁人，对自己就要扬恶隐善，隐善这就阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢？就好像济公传那个王太和。

那个王太和，就是做了阴德了，什么阴德呢？

就是他做的事情，做的好事，旁人不知道，那么但是他自己知道不知道呢？当然不知道，他可没有告诉人，可是济公知道，那怎么回事呢？

是因为他所做的事情，旁人做不到的，那么旁人做不到的，本来他也做不到的，做不到他也做到了，所以济公到他家去化缘，可是他僧道无缘，你和尚来了他也不舍，道士来了他也不布施，他很有钱的，济公来化缘，怎么化呢？

就在墙上给写了几句诗，写了什么呢？说：

昔日松江问子平，涵龄道我一身穷。
事至而今陡然富，皆因苏兴马玉容。

这个济公写上了这几句诗，就叫他家人说：“你叫你主人出来看一看。”

这个王太和，出来一看：

“唉！这个事情谁也不知道，他怎么知道呢？”

这几句诗怎么讲呢？就说：

昔日松江问子平：说你王太和以前在松县那个地方问子平，

涵龄道我一身穷：那个有个老道在那里给人算命爻挂，批八字，又相面，这个相面给他一相喔！你这一辈子潦倒不堪，绝对没有钱的，你个将来一定会饿死的。

那么于是乎他就灰心丧气来一点进取心也没有了，什么也不想了，也不想结婚了，也不想生生孩子了。他想，我这么穷，结婚太太跟我饿死，这真是太对不起人了，于是乎他就走！

走，走在一个树底下看见一个大包袱，大包袱他打开一看，全是金子，一包都是金子，有三千两金。

他就想：“我这么穷，现在我得到这么多金子，是不是他卦不灵啊！算了！这个大约不是我的，是我的他不会说我这么穷。”

于是就在这儿等着，看谁来找，还给他。

于是他就坐在那边等，等到晚间，有一个人骑着马，跑得马也出汗，人也出汗。到这个地方就问说：

“我头先丢一个包袱，你看见没有？”

“包袱是什么？”

那人说：“里边是什么金子”

“是的，在我这儿，我给你保管着。”

那么这个丢金这个人是谁呢？是苏员外家里头的奴才苏兴，拿的这个钱给他的家里的小姐去买东西要结婚，那么因为他钱多。所以带着它丢了，丢了如果找不着这个钱，那他一定要自杀的。

那么现在找到了无形中，他的命就等于这个王太和救的，救他一命，所以这个钱做了一个阴德，这个他吃了这一符阴德的药，这是做一件好事，这个苏兴没有死，拿去又给他小姐，那么买嫁房，这第一个阴德。

第二是怎么样呢？这个马玉容，马玉容是一个女孩子，自己在家里跑出去了，那个王太和在一个庙上避雨，她也在那儿避雨，避雨呢！那么那个王太和也循规导矩的，也没有什么不正当的这种思想，所以第二天又把这个马玉容送到家里去。

那么这两件事没有旁人知道，只有他自己知道，那么济公把这两件事给他写出来，说因为什么你发财呢？就因为这苏兴和马玉容这两个人，你做两件好事，所以你现在发财了。

当时这个王太和，他本来已经有定婚了，定婚有太太。他想他自己要饿死，养不起太太，回去就退婚！他岳父岳母都不相信：“你什么意思！你来退婚，我不相信你会饿死，你这简直是借题。”一定要把女儿嫁给他，没有法子，他只好带他太太出去过日子。

这个济公又给他写：

梦醒更深三更无，见一红光奔正南。
揭开石板仔细看，四六黄白整一千。

他怎么发的财呢？当时他们住一个破房子里，一般人来说这叫闹鬼，因为晚间常常有一个火光出来，就向南边去。

他们两个在那边住，晚间就常常看见火光，就到南边那个牆壁底下那里去，于是乎他们两个人把这个地挖开，喔！地里头就有四百两金子和六百两银子，他用这个金子、银子做生意就发财了。

发财以后他不信命运、也不信风水，也不信批八字，也不信看风水。什么都不信，说这完全都骗人的。

结果济公来到给他写两首诗，他看见两首诗之后，要多少钱就多少钱，所以这个济公本领是很大的。
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