18年的时候去过一次杭州 当时为了能逛逛大学城特意住在下沙 想去看看老毛的学校又赶时间最后整个大学城只去了杭师 在车上远远的看了一眼浙传 19年一整年都对cuc念念不忘 总觉得自己想要的就一定会得到 忽略了很多很多现实的因素 今年过完年以后看到身边的孩子们都渐渐明朗了自己的目标 感觉自己好高骛远的脚步走的越发不坚定 其实即便对cuc念念不忘也对浙传抱有很大的期待 因为我真的太喜欢杭州这个城市也太想走传媒这条路 人生是真的应该为了什么努力一点拼一把 昨天和朋友说我没有持之以恒的勇气 做什么事情都一定要在短期内看到效果不然我就觉得太徒劳了 但高考从来都不是短期效果 自己都经常说一分耕耘一分收获 所有的鼓励和支持都是让我走下去最大的动力 感恩所有 我会努力[心]
历史上中国人抗击瘟疫的那些事，了解一下“伍氏口罩”
在中医学里，疫病是指感受疫疠之邪而引起的一类疾病，属外感病的范畴，具有传染性、流行性、爆发性。常见发热主证，起病较急、传变较快、危害较大，病证表现有一定的规律性。《说文解字》曰 ：“疫，民皆疾也。”《大戴礼记·盛德》清王聘珍训释 ：“疫，病流行也。”把凡能传染的疾病通称为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死，所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
在历史上，中国是个流行病多发的国度。在历代史籍中，对于流行病的记载比比皆然。早在公元前 674 年，就出现了疫病的记载。《左传·庄公二十年》记载：“夏，齐大灾。”《公羊传》解为“大疫”。据邓拓《中国救荒史》一书的不完全统计，历代发生疫灾的次数为 ：周代 1次，秦汉 13 次，魏晋 17 次，隋唐 17 次，两宋 32 次，元代 20 次，明代 64 次，清代 74 次。
瘟疫流行的几个高峰期
东汉末年是我国瘟疫流行的高峰期。从建安九年（公元 204 年）至建安二十四年（公元 219 年），中原地区瘟疫肆虐，成千累万的人被病魔吞噬，遭受了十室九空的空前劫难。张仲景在《伤寒杂病论》中说，“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七”。曹植《说疫气》云 ：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
金元明清是我国瘟疫爆发流行的第二个高峰期。从 1109 年至 1234 年的瘟疫大流行，“疫死者半”。金朝开兴元年（公元 1232 年）的汴京大疫是其中死亡人数最多的一次。据《金史·哀宗纪》载：“凡五十日，诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在是数。”
可见，在没有科技相助的情况下，古代的瘟疫犹如洪水猛兽一般暴戾恣睢、势不可挡。
防疫措施的逐步升级
在先秦以后很长一段时间里，人们对于疾疫的起因不甚了解，或认为是瘟神作祟，或认为是“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫”。为此，每于疾疫发生时，人们往往作法以驱除疫鬼 ；在日常生活、生产活动中，也非常重视顺应节气。及至明代，始有吴又可在其所著《温疫论》一书中提出了疠气说，认为是一种“疠气”导致了疾疫发生。
古代中国自然灾害频发。大灾之后，必有大疫。频繁的“大旱”“大水”“大蝗”，导致粮食减产甚至颗粒无收 ；更兼战乱频仍及官府的横征暴敛，造成“灾异蜂起，寇贼纵横，夷狄猾夏，戎事不息，百姓匮乏，疲于征发”的局面，甚至铸成“是岁饥，……民相食”的惨剧。
大灾之后寄生虫、细菌、病毒迅速滋生，人畜大量死亡，如果尸体得不到及时处理，也会导致疫病在人与人之间迅速传播。同时，由于灾民四处逃荒、流落他乡，必然把更多的细菌和病毒带到各地去。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年（公元 1164 年）冬，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。接踵而来的便是疫情的惊人扩散，“是岁，浙之饥民疫死者尤众”。
随着时代的进步，古人开始从作法驱瘟转向主动防疫，逐渐认识到疾疫的发生与预防同公共卫生之间的关系密切。
首先是清理疫病生长的环境。南宋名臣真德秀在泉州任知府期间，看到城内水沟淤塞岁久，“淤泥恶水，停蓄弗流，春夏之交，蒸为疠疫”，乃作《开沟告诸庙祝文》，并兴工
清理沟渠。早在周朝，人们就有了用石灰消毒的做法，并且专门为此设立了官职。据《周礼》载 ：“赤犮氏掌除墙屋，以蜃灰攻之，以灰洒毒之，凡隙屋除其狸虫。”
先民对于最容易导致瘟疫的饮用水也有了新的认识，认为喝熟水有益健康。“纵细民在道路上，亦必饮煎水。”（《鸡肋篇》）
古代的巡诊制度最早见于先秦时期。《周礼·地官》中有“司救”一职，“凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠”。《后汉书·灵帝纪》载 ：“建宁四年三月大疫，使中谒者巡行致医药。”到了宋代，对疾疫的治疗较之以往各代更为重视。每当疾疫流行，宋廷多诏命太医局及翰林医官前往救治。此外，各地官员也多方措置，广为施医散药。
在疫情严重时，朝廷还会诏令各地献方献策，以尽早控制疫情。宋元祐五年（公元 1090 年）春，蕲、黄二郡疫痢流行。哲宗下诏敕令各地名医献策。后黄郡东州知府献出祖传秘方“大黄汤”，才控制了疫情。
东汉以后，开始有了隔离病人的记载。“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”（《汉书·平帝纪》）最迟至晋朝，对传染病人实行隔离已成为制度。萧齐时，太子长懋等人设立了六疾馆，专门隔离收治疫病感染者。（《南朝齐会要·民政》）
在大规模疫情爆发的时候，疫者尸体的处理也是一个不容忽视的课题。早在先秦时期便有掩埋疫者无主尸身的做法，后世相沿仿效。《南史》记载，梁武帝曾下令朝廷给死者赐棺器盛殓。宋朝更是以度碟奖励招募专门负责掩埋疫者尸体的僧人，后续更建漏泽园（官设的丛葬地）制度。
中医中药发挥的巨大作用
在古代防治瘟疫的医疗实践中，中医药发挥了巨大作用。
东汉末年瘟疫大流行时，张仲景总结前人经验并结合当时的医疗实践写成我国第一部对传染病有所著述的《伤寒杂病论》。书中对多种传染疾病的治疗方法进行了详细论述，不但书中的方药沿用至今，其中灵活多变、辨证施治的方法也奠定了中医临床实践的基础。
明末清初，在全国瘟疫猖獗、仲景的伤寒学说无能为力时，吴又可推究病源，潜心探索，创立了“疠气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”。其所著的《温疫论》是我国古代论述温疫的专著，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作，对后世温病学的形成与发展产生了深远影响。
清代，更是治瘟名医辈出，其中最著名的有叶天士、吴鞠通、王孟英等。尤其是吴鞠通推荐的，治疗瘟疫后期症状的安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹，至今仍在临床中使用，并被称为“温病三宝”。
古代验方中还记载了用马齿苋治疗肠道传染病，用板蓝根防治暑湿夹毒，用青蒿、常山治疗疟疾等。它们现在也仍是临床治疗中的常用药。
我国曾这样抗击瘟疫
天花
天花，曾是一种严重威胁人类生存的重大传染病。1560 年，巴西流行天花，疫者死亡达数百万。清初，清人在入关伊始便遇到了天花。顺治的死因直指天花，康熙更是因天花而被册立。1874 年，年仅 19 岁的同治皇帝驾崩。紫禁城留下的《万岁爷天花喜进药用药底簿》详细记录了载淳死前的各类症状，经医生判断，属天花无疑。
其实，我国医学家很早就发明了人痘接种术，这就是一种疫苗技术。人痘接种术是把其他天花患者的痘痂保存起来，研磨成极细的粉末，对准吹入鼻孔内（称为旱苗法）；或者把细粉加净水调匀，再用棉絮浸染，塞入鼻孔（称之为水苗法）。通过这样的方法，使人体内产生天花抗体，继而存活。
人痘术后来流传到俄罗斯、朝鲜、日本等国，又经俄罗斯传到土耳其及欧洲、非洲国家。后来，人痘术在英国的流传启发了医学家琴纳，他于 1796 年发明了牛痘接种术。1980 年，世界卫生组织宣布，全世界彻底消灭了天花。
鼠疫
鼠疫是由鼠疫耶尔森菌感染引起的烈性传染病，主要在啮齿类动物间流行。鼠、旱獭等为鼠疫耶尔森菌的自然宿主，鼠蚤为传播媒介。此病传染性强，病死率极高。
20 世纪初叶，我国东北曾经爆发了鼠疫。
1910 年 11 月，鼠疫由中东铁路经满洲里传入哈尔滨，随后一场大瘟疫横扫整个东北。这场大瘟疫持续了 6 个多月，席卷半个中国，造成 6 万多人死亡，民众和清政府因此而极度恐慌。经外务部施肇基推荐，清政府指派天津北洋陆军医学院副监督伍连德为全权总医官，到东北领导防疫工作。
伍连德临危受命后，认为首要问题是要控制传染源。当年 12 月他来到东北后，发现这里的冬天天寒地冻，能够活动的老鼠并不多。但是，为什么疫情却愈演愈烈呢？抵达哈尔滨后的第三天，伍连德秘密解剖了一具鼠疫患者的尸体。通过贝克显微镜下的样本，伍连德清楚地检测到了鼠疫的疫菌。他立即电告北京外务部，并且提出初步的防疫措施 ：
控制铁路、公路交通，以防瘟疫蔓延 ；隔离疫区 ；向关内征聘医生等。
疫区的民居低矮肮脏，冬天门窗紧闭，空气不流通，室内一人染病很快即感染全家。根据这一特点，伍连德判断这种病很可能是在人与人之间通过飞沫和呼吸传播。而在伍连德上任前，日本南满铁路也曾派了一名医生前来调查病因。这名日本医生一到哈尔滨，就立即雇人捉老鼠，希望在老鼠身上发现鼠疫杆菌。但一连解剖了几百只老鼠，没有发现一例携带鼠疫杆菌。基于以上种种事实，伍连德大胆提出，在疫区流行的鼠疫不是通过动物媒介，而是通过呼吸和飞沫传染的。他将此疫命名为“肺鼠疫”，成为世界上提出“肺鼠疫”概念的第一人。
为了防止飞沫传染，伍连德设计了一种极其简单但又相当实用的双层纱布囊口罩，即用两层纱布，内置一块吸水药棉，戴上它就可以隔离病患。他调动了大量人力物力，确保口罩源源不断地供应给市民。后人称这种口罩为“伍氏口罩”。
1911 年 1 月，伍连德在哈尔滨建立了第一个鼠疫研究所并出任所长。当时他年仅 31 岁，但熟谙细菌学、流行病学与公共卫生学，堪当重任。他不避艰险，深入疫区调查研究，追索流行经路，并采取了加强铁路检疫、控制交通、隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、建立医院收容病人等多种防治措施，不久便控制了疫情 ；不到 4 个月，就扑灭了这场震惊中外的鼠疫大流行。
这是中华民族在两千多年漫长的封建社会中战胜的最后一个大瘟疫，也是人类历史上第一次依靠科学手段，在人口密集的大城市成功控制传染病的典型范例。（《家庭中医药》杂志2020年第3期 作者 程超寰 ）
在中医学里，疫病是指感受疫疠之邪而引起的一类疾病，属外感病的范畴，具有传染性、流行性、爆发性。常见发热主证，起病较急、传变较快、危害较大，病证表现有一定的规律性。《说文解字》曰 ：“疫，民皆疾也。”《大戴礼记·盛德》清王聘珍训释 ：“疫，病流行也。”把凡能传染的疾病通称为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死，所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
在历史上，中国是个流行病多发的国度。在历代史籍中，对于流行病的记载比比皆然。早在公元前 674 年，就出现了疫病的记载。《左传·庄公二十年》记载：“夏，齐大灾。”《公羊传》解为“大疫”。据邓拓《中国救荒史》一书的不完全统计，历代发生疫灾的次数为 ：周代 1次，秦汉 13 次，魏晋 17 次，隋唐 17 次，两宋 32 次，元代 20 次，明代 64 次，清代 74 次。
瘟疫流行的几个高峰期
东汉末年是我国瘟疫流行的高峰期。从建安九年（公元 204 年）至建安二十四年（公元 219 年），中原地区瘟疫肆虐，成千累万的人被病魔吞噬，遭受了十室九空的空前劫难。张仲景在《伤寒杂病论》中说，“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七”。曹植《说疫气》云 ：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”
金元明清是我国瘟疫爆发流行的第二个高峰期。从 1109 年至 1234 年的瘟疫大流行，“疫死者半”。金朝开兴元年（公元 1232 年）的汴京大疫是其中死亡人数最多的一次。据《金史·哀宗纪》载：“凡五十日，诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在是数。”
可见，在没有科技相助的情况下，古代的瘟疫犹如洪水猛兽一般暴戾恣睢、势不可挡。
防疫措施的逐步升级
在先秦以后很长一段时间里，人们对于疾疫的起因不甚了解，或认为是瘟神作祟，或认为是“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫”。为此，每于疾疫发生时，人们往往作法以驱除疫鬼 ；在日常生活、生产活动中，也非常重视顺应节气。及至明代，始有吴又可在其所著《温疫论》一书中提出了疠气说，认为是一种“疠气”导致了疾疫发生。
古代中国自然灾害频发。大灾之后，必有大疫。频繁的“大旱”“大水”“大蝗”，导致粮食减产甚至颗粒无收 ；更兼战乱频仍及官府的横征暴敛，造成“灾异蜂起，寇贼纵横，夷狄猾夏，戎事不息，百姓匮乏，疲于征发”的局面，甚至铸成“是岁饥，……民相食”的惨剧。
大灾之后寄生虫、细菌、病毒迅速滋生，人畜大量死亡，如果尸体得不到及时处理，也会导致疫病在人与人之间迅速传播。同时，由于灾民四处逃荒、流落他乡，必然把更多的细菌和病毒带到各地去。《宋史·五行志》载，南宋隆兴二年（公元 1164 年）冬，“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”。接踵而来的便是疫情的惊人扩散，“是岁，浙之饥民疫死者尤众”。
随着时代的进步，古人开始从作法驱瘟转向主动防疫，逐渐认识到疾疫的发生与预防同公共卫生之间的关系密切。
首先是清理疫病生长的环境。南宋名臣真德秀在泉州任知府期间，看到城内水沟淤塞岁久，“淤泥恶水，停蓄弗流，春夏之交，蒸为疠疫”，乃作《开沟告诸庙祝文》，并兴工
清理沟渠。早在周朝，人们就有了用石灰消毒的做法，并且专门为此设立了官职。据《周礼》载 ：“赤犮氏掌除墙屋，以蜃灰攻之，以灰洒毒之，凡隙屋除其狸虫。”
先民对于最容易导致瘟疫的饮用水也有了新的认识，认为喝熟水有益健康。“纵细民在道路上，亦必饮煎水。”（《鸡肋篇》）
古代的巡诊制度最早见于先秦时期。《周礼·地官》中有“司救”一职，“凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠”。《后汉书·灵帝纪》载 ：“建宁四年三月大疫，使中谒者巡行致医药。”到了宋代，对疾疫的治疗较之以往各代更为重视。每当疾疫流行，宋廷多诏命太医局及翰林医官前往救治。此外，各地官员也多方措置，广为施医散药。
在疫情严重时，朝廷还会诏令各地献方献策，以尽早控制疫情。宋元祐五年（公元 1090 年）春，蕲、黄二郡疫痢流行。哲宗下诏敕令各地名医献策。后黄郡东州知府献出祖传秘方“大黄汤”，才控制了疫情。
东汉以后，开始有了隔离病人的记载。“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”（《汉书·平帝纪》）最迟至晋朝，对传染病人实行隔离已成为制度。萧齐时，太子长懋等人设立了六疾馆，专门隔离收治疫病感染者。（《南朝齐会要·民政》）
在大规模疫情爆发的时候，疫者尸体的处理也是一个不容忽视的课题。早在先秦时期便有掩埋疫者无主尸身的做法，后世相沿仿效。《南史》记载，梁武帝曾下令朝廷给死者赐棺器盛殓。宋朝更是以度碟奖励招募专门负责掩埋疫者尸体的僧人，后续更建漏泽园（官设的丛葬地）制度。
中医中药发挥的巨大作用
在古代防治瘟疫的医疗实践中，中医药发挥了巨大作用。
东汉末年瘟疫大流行时，张仲景总结前人经验并结合当时的医疗实践写成我国第一部对传染病有所著述的《伤寒杂病论》。书中对多种传染疾病的治疗方法进行了详细论述，不但书中的方药沿用至今，其中灵活多变、辨证施治的方法也奠定了中医临床实践的基础。
明末清初，在全国瘟疫猖獗、仲景的伤寒学说无能为力时，吴又可推究病源，潜心探索，创立了“疠气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”。其所著的《温疫论》是我国古代论述温疫的专著，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作，对后世温病学的形成与发展产生了深远影响。
清代，更是治瘟名医辈出，其中最著名的有叶天士、吴鞠通、王孟英等。尤其是吴鞠通推荐的，治疗瘟疫后期症状的安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹，至今仍在临床中使用，并被称为“温病三宝”。
古代验方中还记载了用马齿苋治疗肠道传染病，用板蓝根防治暑湿夹毒，用青蒿、常山治疗疟疾等。它们现在也仍是临床治疗中的常用药。
我国曾这样抗击瘟疫
天花
天花，曾是一种严重威胁人类生存的重大传染病。1560 年，巴西流行天花，疫者死亡达数百万。清初，清人在入关伊始便遇到了天花。顺治的死因直指天花，康熙更是因天花而被册立。1874 年，年仅 19 岁的同治皇帝驾崩。紫禁城留下的《万岁爷天花喜进药用药底簿》详细记录了载淳死前的各类症状，经医生判断，属天花无疑。
其实，我国医学家很早就发明了人痘接种术，这就是一种疫苗技术。人痘接种术是把其他天花患者的痘痂保存起来，研磨成极细的粉末，对准吹入鼻孔内（称为旱苗法）；或者把细粉加净水调匀，再用棉絮浸染，塞入鼻孔（称之为水苗法）。通过这样的方法，使人体内产生天花抗体，继而存活。
人痘术后来流传到俄罗斯、朝鲜、日本等国，又经俄罗斯传到土耳其及欧洲、非洲国家。后来，人痘术在英国的流传启发了医学家琴纳，他于 1796 年发明了牛痘接种术。1980 年，世界卫生组织宣布，全世界彻底消灭了天花。
鼠疫
鼠疫是由鼠疫耶尔森菌感染引起的烈性传染病，主要在啮齿类动物间流行。鼠、旱獭等为鼠疫耶尔森菌的自然宿主，鼠蚤为传播媒介。此病传染性强，病死率极高。
20 世纪初叶，我国东北曾经爆发了鼠疫。
1910 年 11 月，鼠疫由中东铁路经满洲里传入哈尔滨，随后一场大瘟疫横扫整个东北。这场大瘟疫持续了 6 个多月，席卷半个中国，造成 6 万多人死亡，民众和清政府因此而极度恐慌。经外务部施肇基推荐，清政府指派天津北洋陆军医学院副监督伍连德为全权总医官，到东北领导防疫工作。
伍连德临危受命后，认为首要问题是要控制传染源。当年 12 月他来到东北后，发现这里的冬天天寒地冻，能够活动的老鼠并不多。但是，为什么疫情却愈演愈烈呢？抵达哈尔滨后的第三天，伍连德秘密解剖了一具鼠疫患者的尸体。通过贝克显微镜下的样本，伍连德清楚地检测到了鼠疫的疫菌。他立即电告北京外务部，并且提出初步的防疫措施 ：
控制铁路、公路交通，以防瘟疫蔓延 ；隔离疫区 ；向关内征聘医生等。
疫区的民居低矮肮脏，冬天门窗紧闭，空气不流通，室内一人染病很快即感染全家。根据这一特点，伍连德判断这种病很可能是在人与人之间通过飞沫和呼吸传播。而在伍连德上任前，日本南满铁路也曾派了一名医生前来调查病因。这名日本医生一到哈尔滨，就立即雇人捉老鼠，希望在老鼠身上发现鼠疫杆菌。但一连解剖了几百只老鼠，没有发现一例携带鼠疫杆菌。基于以上种种事实，伍连德大胆提出，在疫区流行的鼠疫不是通过动物媒介，而是通过呼吸和飞沫传染的。他将此疫命名为“肺鼠疫”，成为世界上提出“肺鼠疫”概念的第一人。
为了防止飞沫传染，伍连德设计了一种极其简单但又相当实用的双层纱布囊口罩，即用两层纱布，内置一块吸水药棉，戴上它就可以隔离病患。他调动了大量人力物力，确保口罩源源不断地供应给市民。后人称这种口罩为“伍氏口罩”。
1911 年 1 月，伍连德在哈尔滨建立了第一个鼠疫研究所并出任所长。当时他年仅 31 岁，但熟谙细菌学、流行病学与公共卫生学，堪当重任。他不避艰险，深入疫区调查研究，追索流行经路，并采取了加强铁路检疫、控制交通、隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、建立医院收容病人等多种防治措施，不久便控制了疫情 ；不到 4 个月，就扑灭了这场震惊中外的鼠疫大流行。
这是中华民族在两千多年漫长的封建社会中战胜的最后一个大瘟疫，也是人类历史上第一次依靠科学手段，在人口密集的大城市成功控制传染病的典型范例。（《家庭中医药》杂志2020年第3期 作者 程超寰 ）
#蔡徐坤[超话]#[心]#我给蔡徐坤一颗糖#
—我究竟怎么喜欢他的？
—初次动心是蓝玫瑰，one pick在ppap舞台预告。
—我跟他的故事。
我是19届艺考生，播主专业，他给我最大的影响大概是在这一阶段。因为是传媒类专业，我就觉得好幸运呀，也许有一天我可以跟他并肩工作，在结束工作后，我可以拿着某样我珍藏很久的东西给他让他签名，或许我还可以因为工作人员的原因，有一张跟他的合影，哪怕是错位合影，自己收藏起来，我也觉得心满意足。
所以，在准备艺考期间，就一直在向他靠近。艺考要减肥，我把手机里存他所有的照片“幻灯片播放”，放到跑步机上，想着，他那么瘦，你也要努力减肥，在跑步机上跑步，看着他，好像他在陪我一起跑步。肥虽然没减多少，但他给我的动力跟力量真的是巨大的。
艺考要先选学校报名，我对于此，完全不理解，对于学校的选择，一个是这个学校的专业相关过得去，还有一个就是一定要在一个好的城市，只有城市好了，我才有可能就近去看他的演唱会。北京，南京，杭州，成都，重庆，这些是当时我心怡的城市，当然，我目标最鉴定之处，在北京，北京是首都，他工作大部分时间在北京，那里也是每个追梦人的乐园，那里有无限可能。
而我，也朝着北京那所我梦寐以求的学校努力。
艺考期间，印象最最深刻的就是去杭州考试的时候。2019年2月19号一早，我在淄博，在排队考试，当时要出浙传成绩，我紧张的不行，等大家陆陆续续查出来自己进入三试的消息时，我也忐忑不安哆哆嗦嗦的查了成绩，太好了，三个专业都进了三试，我高兴惨了，考试时间就是第二天，我立刻订了去杭州的高铁票，因为白天还有其他城市其他学校的考试，所以我买的是当天最晚的一班。
在高铁上，我又累又饿又困，同时还很紧张很害怕，我是一个人去杭州的，旁边做的是视频外放超大声打电话的大叔，我不敢睡，不敢休息，一直撑到杭州。
杭州东站，有一块超级大的vivo x23的广告牌。我从月台出来，已经快十一点了，早上四五点就起来了，我困的要命，隐形眼镜快要干在眼睛里。杭州东站好大啊，我整个人都晕了，搞不清到底往哪里走，就看着指示牌到处走走看，结果就看到出口那边有那块超级大的广告牌。
在一个陌生的城市里，没有一个熟悉的人，在害怕的情绪达到顶峰的时候，看到了蔡徐坤的广告牌，看到了我最最信任熟悉的人之一，我就站在一边，眼泪就不自觉的往外流，我想到牌子下面坐一会，依靠他一下，汲取一点力量，但是我行程时间不允许，我必须立刻走，我就站在那边，在心里跟他说了几句话，我说“嗨，蔡徐坤，真高兴啊在这里碰到你，你好帅啊，我想跟你拍会照，跟你聊一会多呆一会，但是我赶时间啊，我走啦，拜拜，等我考完试再来跟你聊天，祝我考试顺利。”
说完真的就依依不舍走了，到了酒店洗漱收拾完一点多快两点，就立刻睡了，第二天六点从床上爬起来搞装发去考试。
考试很顺利，一天考完了三场，休息调整一天，又匆匆赶回济南参加其他考试。但我没有在杭州东站再找到那块广告牌，也许是因为我返程没有到出口那个地方，这也是我遗憾了很久很久的事情。（当时拍了照片，后面换手机备份没存好，都没了[泪]）
艺考结束后我就回学校全心全意备战高考，与北京的学校失之交臂，我把所有希望放在杭州的学校。
四月份是我们集中出成绩的一个月份，也是蔡徐坤遭到全网黑的月份，我每天都生活在各种压力痛苦下。
然后2019年4月9号，中午被一个500人的专业交流群气昏了，他们吃了一个蔡徐坤要“代言lol”的假瓜，在群里大肆玩弄篮球梗各种黑。
我真的快气死了，然后就在我跟他们理论到上学快迟到的时候，浙传出成绩了，虽然三个专业只过了一个，但我已经很满足了。
然后群里的恶臭直男就在说，要从过浙传的人里面挑一个人……我都不想打出来，看图吧。当时我的感觉就是，我怎么说都没有用，那不如闭嘴，用实力说话。哈哈哈哈这边就是饭随爱豆吧，对于毫无根据可言的黑料，他从来没有解释过什么，一直在用行动跟实力说话。
剩下的日子就一直在备考，生活在蔡徐坤偶尔给的小惊喜中备战高考。后面他做了一个采访嘛，里面他讲了一句话，熬过去就是变强大的过程。
我看到这句话就感觉他太懂我了，说的就是我啊，所有苦恼算什么，熬过去就好了！
高考总体还可以，但是英语文综发挥失常，成绩没有达到预期效果，纠结半天要不要复读，最后还是选择填志愿去大学。
我去了重庆，我很喜欢重庆，我也依旧非常喜欢蔡徐坤。
他在我读大学前面这一段时间里，带给我力量，带给我希望，带给我想象，他带着我走过了我人生中最迷茫的一段时期，非常感谢他，也感谢当年从一百个男孩里面选择他的我。我真有眼光，挑中了这样一个宝藏。
谢谢你出现在我的生命里@蔡徐坤
—我们的故事还在继续……
To be continued……
@蔡徐坤 @蔡徐坤工作室
—我究竟怎么喜欢他的？
—初次动心是蓝玫瑰，one pick在ppap舞台预告。
—我跟他的故事。
我是19届艺考生，播主专业，他给我最大的影响大概是在这一阶段。因为是传媒类专业，我就觉得好幸运呀，也许有一天我可以跟他并肩工作，在结束工作后，我可以拿着某样我珍藏很久的东西给他让他签名，或许我还可以因为工作人员的原因，有一张跟他的合影，哪怕是错位合影，自己收藏起来，我也觉得心满意足。
所以，在准备艺考期间，就一直在向他靠近。艺考要减肥，我把手机里存他所有的照片“幻灯片播放”，放到跑步机上，想着，他那么瘦，你也要努力减肥，在跑步机上跑步，看着他，好像他在陪我一起跑步。肥虽然没减多少，但他给我的动力跟力量真的是巨大的。
艺考要先选学校报名，我对于此，完全不理解，对于学校的选择，一个是这个学校的专业相关过得去，还有一个就是一定要在一个好的城市，只有城市好了，我才有可能就近去看他的演唱会。北京，南京，杭州，成都，重庆，这些是当时我心怡的城市，当然，我目标最鉴定之处，在北京，北京是首都，他工作大部分时间在北京，那里也是每个追梦人的乐园，那里有无限可能。
而我，也朝着北京那所我梦寐以求的学校努力。
艺考期间，印象最最深刻的就是去杭州考试的时候。2019年2月19号一早，我在淄博，在排队考试，当时要出浙传成绩，我紧张的不行，等大家陆陆续续查出来自己进入三试的消息时，我也忐忑不安哆哆嗦嗦的查了成绩，太好了，三个专业都进了三试，我高兴惨了，考试时间就是第二天，我立刻订了去杭州的高铁票，因为白天还有其他城市其他学校的考试，所以我买的是当天最晚的一班。
在高铁上，我又累又饿又困，同时还很紧张很害怕，我是一个人去杭州的，旁边做的是视频外放超大声打电话的大叔，我不敢睡，不敢休息，一直撑到杭州。
杭州东站，有一块超级大的vivo x23的广告牌。我从月台出来，已经快十一点了，早上四五点就起来了，我困的要命，隐形眼镜快要干在眼睛里。杭州东站好大啊，我整个人都晕了，搞不清到底往哪里走，就看着指示牌到处走走看，结果就看到出口那边有那块超级大的广告牌。
在一个陌生的城市里，没有一个熟悉的人，在害怕的情绪达到顶峰的时候，看到了蔡徐坤的广告牌，看到了我最最信任熟悉的人之一，我就站在一边，眼泪就不自觉的往外流，我想到牌子下面坐一会，依靠他一下，汲取一点力量，但是我行程时间不允许，我必须立刻走，我就站在那边，在心里跟他说了几句话，我说“嗨，蔡徐坤，真高兴啊在这里碰到你，你好帅啊，我想跟你拍会照，跟你聊一会多呆一会，但是我赶时间啊，我走啦，拜拜，等我考完试再来跟你聊天，祝我考试顺利。”
说完真的就依依不舍走了，到了酒店洗漱收拾完一点多快两点，就立刻睡了，第二天六点从床上爬起来搞装发去考试。
考试很顺利，一天考完了三场，休息调整一天，又匆匆赶回济南参加其他考试。但我没有在杭州东站再找到那块广告牌，也许是因为我返程没有到出口那个地方，这也是我遗憾了很久很久的事情。（当时拍了照片，后面换手机备份没存好，都没了[泪]）
艺考结束后我就回学校全心全意备战高考，与北京的学校失之交臂，我把所有希望放在杭州的学校。
四月份是我们集中出成绩的一个月份，也是蔡徐坤遭到全网黑的月份，我每天都生活在各种压力痛苦下。
然后2019年4月9号，中午被一个500人的专业交流群气昏了，他们吃了一个蔡徐坤要“代言lol”的假瓜，在群里大肆玩弄篮球梗各种黑。
我真的快气死了，然后就在我跟他们理论到上学快迟到的时候，浙传出成绩了，虽然三个专业只过了一个，但我已经很满足了。
然后群里的恶臭直男就在说，要从过浙传的人里面挑一个人……我都不想打出来，看图吧。当时我的感觉就是，我怎么说都没有用，那不如闭嘴，用实力说话。哈哈哈哈这边就是饭随爱豆吧，对于毫无根据可言的黑料，他从来没有解释过什么，一直在用行动跟实力说话。
剩下的日子就一直在备考，生活在蔡徐坤偶尔给的小惊喜中备战高考。后面他做了一个采访嘛，里面他讲了一句话，熬过去就是变强大的过程。
我看到这句话就感觉他太懂我了，说的就是我啊，所有苦恼算什么，熬过去就好了！
高考总体还可以，但是英语文综发挥失常，成绩没有达到预期效果，纠结半天要不要复读，最后还是选择填志愿去大学。
我去了重庆，我很喜欢重庆，我也依旧非常喜欢蔡徐坤。
他在我读大学前面这一段时间里，带给我力量，带给我希望，带给我想象，他带着我走过了我人生中最迷茫的一段时期，非常感谢他，也感谢当年从一百个男孩里面选择他的我。我真有眼光，挑中了这样一个宝藏。
谢谢你出现在我的生命里@蔡徐坤
—我们的故事还在继续……
To be continued……
@蔡徐坤 @蔡徐坤工作室
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