#每日佛言慧语[超话]#5 你不要以为八个识、九个识、十个识,谁依谁,谁不依谁——统统都是戏论法。讲到底,无量的意识心都是一个东西变现。那么,这是意识心,这是泥巴,这是瓦块,这是什么什么……那这个意识心跟泥巴瓦块是不是一个东西啊?这个苹果是不是这里第八识?这个第八识是不是这里一根香蕉啊?这里的香蕉是不是这里的眼识?这里眼识是不是就是这里耳识?一定要搞明白。这叫读懂了《楞严经》。明白这个道理,再看这些人犯的错误,是不是太不值得了?
所以「立因依心,成妄计果」,是重复解释心停止在这里了。本来是按照圆通法门来修行,从色阴开始,乃至行阴都破了,破除了这些境界是不是圆通了?可是到这里停步不前了。明明还是化城,却当成宝所。
所以「立因依心,成妄计果」,是重复解释心停止在这里了。本来是按照圆通法门来修行,从色阴开始,乃至行阴都破了,破除了这些境界是不是圆通了?可是到这里停步不前了。明明还是化城,却当成宝所。
#每日佛言慧语[超话]#4 迷佛菩提,亡失知见。是名第三立因依心,成妄计果:这是第三种邪知见,执著第八识为所因、所依之心。第八识、第七识、六五四三二一识,凡是能讲出个名目来的,我告诉大家,不存在谁依谁、谁生谁,都是由一个念之所变现。如果用分别法来讲的话,他们都是平等的。万法都是依真心本来面目所变现,讲出个一,仍然没有道理,但是很难讲。
大家再看一看这个气球手套。比如说这(大拇指)是第八识阿赖耶识,这(食指)是第七识一精之明,这(中指)是第六识,这(其它)是眼识、耳识、鼻识、舌识,这里有没有哪一个识不是哪一个识啊?你能不能分出来?
大家再看一看这个气球手套。比如说这(大拇指)是第八识阿赖耶识,这(食指)是第七识一精之明,这(中指)是第六识,这(其它)是眼识、耳识、鼻识、舌识,这里有没有哪一个识不是哪一个识啊?你能不能分出来?
#每日佛言慧语[超话]#3 安住沉迷:既不懂得生灭,也不懂得不生不灭,而且还自以为是。生胜解者:这种胜解是狂慧,自以为胜。
是人则堕常非常执:「常非常执」,是他把这种识阴境界就当作本来面目,当作真常法身——这是过早妄计。即使破除了识阴也才能证到一分法身,还要破除四十一分无明微细烦恼才能究竟成佛。计自在天,成其伴侣:前面那个大慢天是魔醯首罗天,他本人也大我慢,认为他能生出万法,这里是把识阴当成能生万法,跟自在天成伴了。
是人则堕常非常执:「常非常执」,是他把这种识阴境界就当作本来面目,当作真常法身——这是过早妄计。即使破除了识阴也才能证到一分法身,还要破除四十一分无明微细烦恼才能究竟成佛。计自在天,成其伴侣:前面那个大慢天是魔醯首罗天,他本人也大我慢,认为他能生出万法,这里是把识阴当成能生万法,跟自在天成伴了。
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