#心之素素[超话]#
【静若幽兰】
风动无山水无言，为尘世至美，是万籁中的俱寂，是莲开于寂池而不孤，兰生于幽谷而不冷声，独倾寂静的心城。
植物的美，大抵是在自持与端庄里惊了光阴，一个人的灵魂，若是能在一株兰里安然行走，必然能走至山河岁月的尽头，看到最美的细水长流。兰，止于静，唯生于幽谷独具丰韵，芬芬犹存，气节不泯。繁花可织锦，幽兰最动人心，安静地做一株兰，便会有一份气定神闲的心境，即使身处逆境，也依然会于静中，执一份看到繁花之处如何再生繁花的笃定。
兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的妖娆张扬，有的玲珑洁雅，有得娇艳欲滴，有得妩媚动人。以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨，在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛。
【静若幽兰】
风动无山水无言，为尘世至美，是万籁中的俱寂，是莲开于寂池而不孤，兰生于幽谷而不冷声，独倾寂静的心城。
植物的美，大抵是在自持与端庄里惊了光阴，一个人的灵魂，若是能在一株兰里安然行走，必然能走至山河岁月的尽头，看到最美的细水长流。兰，止于静，唯生于幽谷独具丰韵，芬芬犹存，气节不泯。繁花可织锦，幽兰最动人心，安静地做一株兰，便会有一份气定神闲的心境，即使身处逆境，也依然会于静中，执一份看到繁花之处如何再生繁花的笃定。
兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的妖娆张扬，有的玲珑洁雅，有得娇艳欲滴，有得妩媚动人。以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨，在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛。
#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷六
❤️ 281 — 285
281.【我今启如来，如观音所说，譬如人静居，十方俱击鼓，
十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然，
身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻，
五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无，
无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生，
生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无，】
282.【觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思，
岂非随所沦，旋流获无妄？阿难汝谛听，我承佛威力，
宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。汝闻微尘佛，
一切秘密门，欲漏不先除，畜闻成过误。将闻持佛佛，
何不自闻闻？闻非自然生，因声有名字，旋闻与声脱，】
283.【能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。见闻如幻翳，
三界若空华，闻复翳根除，尘销觉圆净。净极光通达，
寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事，摩登伽在梦，
谁能留汝形？如世巧幻师，幻作诸男女，虽见诸根动，
要以一机抽，息机归寂然，诸幻成无性。六根亦如是，
元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成，】
284.【尘垢应念销，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，
圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门，过去诸如来，
斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，
当依如是法，我亦从中证，非唯观世音。诚如佛世尊，
询我诸方便，以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，】
285.【观世音为最；自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，
非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议，
愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。堪以教阿难，
及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是。】
觉海性澄圆：上来两句就是为一心三藏开路。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
❤️ 281 — 285
281.【我今启如来，如观音所说，譬如人静居，十方俱击鼓，
十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然，
身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻，
五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无，
无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生，
生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无，】
282.【觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思，
岂非随所沦，旋流获无妄？阿难汝谛听，我承佛威力，
宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。汝闻微尘佛，
一切秘密门，欲漏不先除，畜闻成过误。将闻持佛佛，
何不自闻闻？闻非自然生，因声有名字，旋闻与声脱，】
283.【能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。见闻如幻翳，
三界若空华，闻复翳根除，尘销觉圆净。净极光通达，
寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事，摩登伽在梦，
谁能留汝形？如世巧幻师，幻作诸男女，虽见诸根动，
要以一机抽，息机归寂然，诸幻成无性。六根亦如是，
元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成，】
284.【尘垢应念销，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，
圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门，过去诸如来，
斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，
当依如是法，我亦从中证，非唯观世音。诚如佛世尊，
询我诸方便，以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，】
285.【观世音为最；自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，
非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议，
愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。堪以教阿难，
及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是。】
觉海性澄圆：上来两句就是为一心三藏开路。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷六
❤️ 281 — 285
281.【我今启如来，如观音所说，譬如人静居，十方俱击鼓，
十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然，
身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻，
五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无，
无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生，
生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无，】
282.【觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思，
岂非随所沦，旋流获无妄？阿难汝谛听，我承佛威力，
宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。汝闻微尘佛，
一切秘密门，欲漏不先除，畜闻成过误。将闻持佛佛，
何不自闻闻？闻非自然生，因声有名字，旋闻与声脱，】
283.【能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。见闻如幻翳，
三界若空华，闻复翳根除，尘销觉圆净。净极光通达，
寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事，摩登伽在梦，
谁能留汝形？如世巧幻师，幻作诸男女，虽见诸根动，
要以一机抽，息机归寂然，诸幻成无性。六根亦如是，
元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成，】
284.【尘垢应念销，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，
圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门，过去诸如来，
斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，
当依如是法，我亦从中证，非唯观世音。诚如佛世尊，
询我诸方便，以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，】
285.【观世音为最；自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，
非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议，
愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。堪以教阿难，
及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是。】
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十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然，
身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻，
五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无，
无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生，
生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无，】
282.【觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思，
岂非随所沦，旋流获无妄？阿难汝谛听，我承佛威力，
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283.【能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。见闻如幻翳，
三界若空华，闻复翳根除，尘销觉圆净。净极光通达，
寂照含虚空。却来观世间，犹如梦中事，摩登伽在梦，
谁能留汝形？如世巧幻师，幻作诸男女，虽见诸根动，
要以一机抽，息机归寂然，诸幻成无性。六根亦如是，
元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成，】
284.【尘垢应念销，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，
圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门，过去诸如来，
斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，
当依如是法，我亦从中证，非唯观世音。诚如佛世尊，
询我诸方便，以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，】
285.【观世音为最；自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，
非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议，
愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。堪以教阿难，
及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是。】
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