印光法师:忠之一字,义贯万行
文钞原文:
忠之一字,义贯万行,事君乃其一端耳。窃谓忠者,尽己之心,真诚无欺之谓。人若存心以忠,必能孝亲,敬兄,睦族,信友,矜孤,恤寡,仁民,爱物,诸恶莫作,众善奉行矣。何也,以忠则不欺,不欺则尽分,尽分则属己分中事,自必务乎实行,决无虚应故事①,不尽己心己力之虞。
——《印光法师文钞》• 杨椒山先生言行录序
白话译文:
知道忠这个字,意义贯穿在一切行为之中,事奉君主只是其中的一个方面罢了。我认为这个忠,就是竭尽自己的心,真诚无欺的意思。一个人如果存着一颗忠诚的心,必定能够孝敬双亲,尊敬兄长,和睦族人,取信朋友,怜悯孤儿,救济寡妇,仁慈人民,博爱万物,诸恶莫作,众善奉行啊。为什么呢?因为忠,就不会欺骗,不欺骗,就会竭尽自己的本分。尽分是属自己本分中的事,自然务必真实地去做,决定不会有敷衍了事,不竭尽自己心意自己力量的忧虑。
①【虚应故事】故事:成例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
——如诚法师译
文钞原文:
忠之一字,义贯万行,事君乃其一端耳。窃谓忠者,尽己之心,真诚无欺之谓。人若存心以忠,必能孝亲,敬兄,睦族,信友,矜孤,恤寡,仁民,爱物,诸恶莫作,众善奉行矣。何也,以忠则不欺,不欺则尽分,尽分则属己分中事,自必务乎实行,决无虚应故事①,不尽己心己力之虞。
——《印光法师文钞》• 杨椒山先生言行录序
白话译文:
知道忠这个字,意义贯穿在一切行为之中,事奉君主只是其中的一个方面罢了。我认为这个忠,就是竭尽自己的心,真诚无欺的意思。一个人如果存着一颗忠诚的心,必定能够孝敬双亲,尊敬兄长,和睦族人,取信朋友,怜悯孤儿,救济寡妇,仁慈人民,博爱万物,诸恶莫作,众善奉行啊。为什么呢?因为忠,就不会欺骗,不欺骗,就会竭尽自己的本分。尽分是属自己本分中的事,自然务必真实地去做,决定不会有敷衍了事,不竭尽自己心意自己力量的忧虑。
①【虚应故事】故事:成例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
——如诚法师译
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
全经一共48大段。今日是第36大段。
重重诲勉第三十六
佛告弥勒:吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧,辗转相生。敢有犯此,当历恶趣。或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。愁痛酷毒,自相燋然。共其怨家,更相杀伤。从小微起,成大困剧。皆由贪著财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直。痴欲所迫,厚己争利。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤!
汝等得佛经语,熟思惟之。各自端守,终身不怠,尊圣敬善,仁慈博爱。当求度世,拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善,云何第一?当自端心,当自端身。耳目口鼻,皆当自端。身心净洁,与善相应。勿随嗜欲,不犯诸恶。言色当和,身行当专。动作瞻视,安定徐为。做事仓卒,败悔在后。为之不谛,亡其功夫。
全经一共48大段。今日是第36大段。
重重诲勉第三十六
佛告弥勒:吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧,辗转相生。敢有犯此,当历恶趣。或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。愁痛酷毒,自相燋然。共其怨家,更相杀伤。从小微起,成大困剧。皆由贪著财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直。痴欲所迫,厚己争利。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤!
汝等得佛经语,熟思惟之。各自端守,终身不怠,尊圣敬善,仁慈博爱。当求度世,拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善,云何第一?当自端心,当自端身。耳目口鼻,皆当自端。身心净洁,与善相应。勿随嗜欲,不犯诸恶。言色当和,身行当专。动作瞻视,安定徐为。做事仓卒,败悔在后。为之不谛,亡其功夫。
留在电影镜头里的#巴黎圣母院#
我们对生命,对人类,对世界,过分悲观,或过分乐观,都不可取。看清世界荒谬,不是装逼爆粗,而是会心一笑,继续前行,完美世界,升华自己。
这两天没事重读雨果的《巴黎圣母院》。面对这样一位伟人,心里时时崇敬,这是我们对前辈先贤应有的态度。他博爱,仁慈,对法兰西、对全世界都是爱,都关怀。有才能,有心肠,有头脑,三位一体。 https://t.cn/RyhakfS
我们对生命,对人类,对世界,过分悲观,或过分乐观,都不可取。看清世界荒谬,不是装逼爆粗,而是会心一笑,继续前行,完美世界,升华自己。
这两天没事重读雨果的《巴黎圣母院》。面对这样一位伟人,心里时时崇敬,这是我们对前辈先贤应有的态度。他博爱,仁慈,对法兰西、对全世界都是爱,都关怀。有才能,有心肠,有头脑,三位一体。 https://t.cn/RyhakfS
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