面对无法回头的人生,我们只能做三件事:
郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智的面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。
风雨人生,不会事事如意;纷扰世界,不会处处悦心;是非俗世,阡陌红尘,总有一些事,让我们不顺心;
总有一些人,让我们不满意;总有一些路,让我们走不通;总有一些理,让我们悟不透;总有一些时候,让我们不快乐。
所以,必须学会人随心变,心随路转。
郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智的面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。
风雨人生,不会事事如意;纷扰世界,不会处处悦心;是非俗世,阡陌红尘,总有一些事,让我们不顺心;
总有一些人,让我们不满意;总有一些路,让我们走不通;总有一些理,让我们悟不透;总有一些时候,让我们不快乐。
所以,必须学会人随心变,心随路转。
当我们明白十二因缘法,就明白了为什么在红尘中心不沾染,但又如何能做到生活中处处是禅?好像意思明白了,但是发生了什么事就又入了红尘,又与众生纠葛,为什么这颗心放不下不能心平,原因在于没有彻底悟道,道理还是没有思索整理明白,比如明白了1+1=2,那么我们就再也不会怀疑了也不用再纠结。
我们所说的万法归一,究竟是什么?菩提心又是什么?佛说“守护一念,一念者谓菩提心。”所以高僧大德常讲,一句阿弥陀佛具足万法,那我们还求什么呢?过去诸佛成佛之偈:诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
有句禅诗,“心行处灭”,就是我们把这个心让他断灭吗[伤心]?当然不是,而是以寂灭为乐,不光是说涅槃,也是指生活中以禅修为乐[微笑]
所以悟道了之后,生活中处处是禅,“行到水穷处坐看云起时”“生活至味是清欢”明白了这个道理之后就大隐隐于市就不愿再在红尘中沾染了
我们所说的万法归一,究竟是什么?菩提心又是什么?佛说“守护一念,一念者谓菩提心。”所以高僧大德常讲,一句阿弥陀佛具足万法,那我们还求什么呢?过去诸佛成佛之偈:诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
有句禅诗,“心行处灭”,就是我们把这个心让他断灭吗[伤心]?当然不是,而是以寂灭为乐,不光是说涅槃,也是指生活中以禅修为乐[微笑]
所以悟道了之后,生活中处处是禅,“行到水穷处坐看云起时”“生活至味是清欢”明白了这个道理之后就大隐隐于市就不愿再在红尘中沾染了
面对无法回头的人生,我们只能做三件事:
郑重选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智面对,然后争取改变;假若不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。
风雨人生,不会事事如意。纷扰世界,不会处处悦心。
是非俗世,阡陌红尘,总有一些事,让我们不顺心;总有一些人,让我们不满意;总有一些路,让我们走不通;总有一些道理,让我们悟不透;总有一些时候,让我们不快乐。
所以,要学会人随心变,心随路转。
好是相对,没有绝对。
人生,不能做到最好,但要做到更好。多留无悔,少留遗憾。
以道德为本,学会做人;以宽容为本,学会原谅;以适应为本,学会生存。
人生,就是认识自己,改变自己的过程。
郑重选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智面对,然后争取改变;假若不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。
风雨人生,不会事事如意。纷扰世界,不会处处悦心。
是非俗世,阡陌红尘,总有一些事,让我们不顺心;总有一些人,让我们不满意;总有一些路,让我们走不通;总有一些道理,让我们悟不透;总有一些时候,让我们不快乐。
所以,要学会人随心变,心随路转。
好是相对,没有绝对。
人生,不能做到最好,但要做到更好。多留无悔,少留遗憾。
以道德为本,学会做人;以宽容为本,学会原谅;以适应为本,学会生存。
人生,就是认识自己,改变自己的过程。
✋热门推荐