一、静神养生
静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为,神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平稳,可保养元气,使五脏安和,并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾,以至诱发种种身心疾患。
二、动形养生
古人认为“人欲劳于形,百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”,说明了适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索出了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式,可强身延年。人若贪图安逸,运动不足,或是劳累过度,则容易引起“劳伤”,又称“五劳所伤”,即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。#创客明哥# https://t.cn/EtgctgG
静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为,神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平稳,可保养元气,使五脏安和,并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾,以至诱发种种身心疾患。
二、动形养生
古人认为“人欲劳于形,百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”,说明了适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索出了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式,可强身延年。人若贪图安逸,运动不足,或是劳累过度,则容易引起“劳伤”,又称“五劳所伤”,即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。#创客明哥# https://t.cn/EtgctgG
尘世悲歌与喜歌
人人都怀念初见的美好
我却常困于初见的苦恼
如花未开,如果未熟
一切还没来得及成长
所以,所谓的悲不是普世的悲
所谓的喜也只是个人的喜
别人致命的毒药
也许你会甘之若饴
虚伪让人生厌
但太过真实
会不会有点俗气
好与坏,悲与喜
就像一个太极
你中有我
我中有你
尘世的悲喜
是天地设下的迷局
于极迷处识迷
我们只不过是宇宙
要完成目标的工具
人人都怀念初见的美好
我却常困于初见的苦恼
如花未开,如果未熟
一切还没来得及成长
所以,所谓的悲不是普世的悲
所谓的喜也只是个人的喜
别人致命的毒药
也许你会甘之若饴
虚伪让人生厌
但太过真实
会不会有点俗气
好与坏,悲与喜
就像一个太极
你中有我
我中有你
尘世的悲喜
是天地设下的迷局
于极迷处识迷
我们只不过是宇宙
要完成目标的工具
#木马果老星宗杂谈[超话]# 当你越学越深层的时候,你会发现:一是,还是会回归到太极点这个最基本的概念上,也就是如何更好的成全本命,这样的话才能在千变万化的喜忌之中找到那个主线,才能不乱,才能看出人生重要之事。比如,同样土克水,对木命和月命来说天差地别。同样寒冬之水孛,对日月命和木土命又天壤之别。二是,对待喜忌的思维不要固化。比如,火月齐辉的大象在盘里成了就是成了,就会应很好的事情。就算此时盘里的忌没有制的那么好(不是说无制),那么也不影响得到这个较大的好处。比如,一个人成为高考状元(火月齐辉),但是他出生寒微是可以共存的。或者一个高考状元,后续却人生失败,也是可以共存的。那么对第二点的理解是要建立在对第一点理解的基础之上。
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